Джханы в тхеравадинской буддийской традиции медитации

Книга, излагающая ключевые аспекты буддийской практики медитации, в частности, сосредотачивается на концепциях джханы и самадхи, которые занимают центральное место в буддийской духовной традиции. Вводная часть работы объясняет, что джханы представляют собой состояния глубокого единства ума, достигаемые через сосредоточение на одном объекте. Это сосредоточение таково, что ум полностью погружается в объект, что приводит к состоянию внутреннего покоя и безмятежности. Джхана делится на восемь уровней: четыре мирских состояния, которые ведут к глубокой умиротворенности, и четыре запредельных достижения, относящихся к состояниям просветленного переживания и освобождения. Практика начинается с устранения неблаготворных состояний ума, после чего человек может достичь первого джхана и затем продвигаться к более высоким уровням. Эти практики не только помогают в обретении внутреннего покоя, но также необходимы для развития мудрости и понимания, ведущего к освобождению от страданий. Будда сам испытал эти состояния и успешно передавал их ученикам как инструмент достижения понимания своего внутреннего мира. Книга также исследует семантику терминов "джхана" и "самадхи". Джхана может трактоваться как процесс очищения ума от негативных качеств, а самадхи — как сосредоточение, которое может быть как верным, так и ошибочным. В буддийской медитации самадхи подчеркивает единство ума с объектом Медитации, что приводит к состоянию единого сосредоточенного сознания и безмятежности. Спецификация самадхи включает три уровня: предварительное сосредоточение, сосредоточение приближения и сосредоточение погружения. Последний уровень подразумевает глубокое состояние сосредоточенности, которое может возникать только после значительного прогресса в практике медитации. Процесс медитации не только объединяет практикующего с объектом медитации, но также ведет к ясности и прозрению. Хотя джхана и самадхи взаимосвязаны, они имеют свои отдельные определения и функции в практике медитации. Самадхи охватывает более широкий спектр состояний и уровней сосредоточения, которые включают в себя и начальные подготовительные состояния, и уже более высокие уровни сосредоточенности, такие как джханы. Таким образом, книга подчеркивает важность понимания и практики джхан и самадхи для достижения освобождения в буддийской традиции. Она освещает, как через целенаправленное сосредоточение и очистку ума практикующий может достичь глубокого внутреннего покоя и просветления, воплощая в себе главные элементы пути к освобождению.