Сборник статей. Выпуск 4

Книга посвящена различным аспектам этнологии и культурологии России, и в частности, исследованию наследия выдающейся русской ученой Светланы Васильевны Жарниковой. Она скончалась 26 ноября 2015 года, оставив после себя множество значительных исследований, которые касаются связи между русской и индоиранской культурами. В своей научной деятельности Жарникова занималась анализом русского языка и его элементов, пытаясь установить параллели и родство с древними индоевропейскими языками, такими как санскрит. Это исследование получило особую актуальность, так как затрагивало темы исторических корней и культурных взаимодействий, интересных как для ученых, так и для широкой публики. Несмотря на ее ценные идеи, Жарникова столкнулась с серьезным сопротивлением со стороны научного сообщества, когда пыталась оспорить устоявшиеся представления о происхождении русских топонимов и культурных традиций. Она утверждала, что многие названия мест и обычаи на Руси имеют индоиранские корни. В своих работах, которые публиковались также на популярных платформах, таких как "Гиперборея", она попыталась привлечь внимание к важности этих вопросов, в результате чего вокруг темы древних арийских прародителей разгорелись активные дискуссии. Кроме того, Жарникова проводила исследования по локализации мифических мест, опираясь на древнегреческую и индоиранскую мифологию. Священные горы, такие как Мера и Хара, она ассоциировала с реальными географическими объектами на территории современной России. Важную роль в её анализе играли названия рек и гор, что также подтверждало идею о существовании древнего индоевропейского языка на этих территориях. Таким образом, Светлана Васильевна оставила значимое наследие в области этнологии и культурологии, освежая и продолжая обсуждение исторических тем, актуальных и по сей день. Книга также затрагивает географические объекты — Северные Увалы, находящиеся на территории европейской части СССР. Эти увалы с высокими и крутыми берегами речных долин образовались под воздействием тектонических движений и имеют долгую геологическую историю. Через описание реки Сухоны, которой приписывается горное происхождение, подчеркивается важность геологии в понимании исторической этнографии региона. В книге обсуждаются гипотезы о прародине индоиранских народов и возможности связи их мифологических и исторических сказаний с конкретными местами вокруг Северных Увалов. Предполагается, что особенности восприятия этих земель могли зафиксироваться в мифологии, что открывает новые перспективы для анализа топонимов и их связи с индоиранской лексикой. Автор выражает надежду на необходимость дальнейших археологических исследований, которые могут раскрыть новые аспекты истории и культуры народов, населявших этот регион. Кроме того, книга акцентирует внимание на рассеянии и составе населения России, особенно на группе, известной как чудь. Описываются различные НП население в Холмогорском, Пинежском, Шенкурском и других уездах, где чудь представлена как отдельная этническая группа. Учитывается, что контакт между чудью и русским населением привел к появлению русских названий населенных пунктов, что затрудняло идентификацию. В работе приводятся данные о численности чудского народа в различных регионах, таких как Олонецкая и Вологодская губернии, анализируется процесс самоидентификации и ассимиляции. Обсуждаются случаи переписей, где чудь упоминалась как отдельная этническая единица, что свидетельствует о наличии специфических этнических границ. Ученые представляют разные интерпретации и классификации чудского населения, что затрагивает сложную этническую картину и изменения, происходившие со временем. В итоге, книга углубляет понимание сложных этнических, исторических и культурных взаимодействий в России, исследуя как многие культуры оказали влияние друг на друга, так и осветив вклад Светланы Васильевны Жарниковой в изучение этих вопросов.