Сборник статей. Выпуск 2

Книга, написанная Анатолием Константиновичем Ехаловым, исследует множество тем, связанных с историей России, её культурным наследием и традициями, особенно в контексте загадочной прародины Гипербореи, восточнославянских праздников и памятников палеолита. ### Гиперборея как зараза прародина В первой части книги автор исследует гипотезу о Гиперборее как месте происхождения современной цивилизации. Ехалов акцентирует внимание на вологодских земель, утверждая, что эта территория обладает богатой историей, которая до сих пор недостаточно исследована. Он выражает разочарование по поводу бездействия местных властей, которые не проявляют интерес к дальнейшему изучению Гипербореи, несмотря на существование научных работ, которые подтверждают значимость этой теории. Например, работы Светланы Жарниковой подчеркивают недооцененность этих исследований. Ехалов указывает на традиционную историческую точку зрения, согласно которой Вологодская земля была первоначально населена финно-угорскими народами, которые позже были колонизированы славянами. Он призывает к пересмотру этой точки зрения и изучению альтернативных исторических нарративов, которые могут не только углубить понимание культурного наследия, но и способствовать развитию туризма и патриотизма среди местного населения. Автор приводит примеры таких исследователей, как Михаил Ломоносов и Николай Данилевский, которые акцентировали внимание на северных корнях славян. Он также упоминает другие ученые работы, которые касаются древних цивилизаций на Севере, но, к сожалению, многие из этих трудов остались незамеченными или недоступными для широкой аудитории. Ехалов делает акцент на необходимости изменения учебных планов и научного подхода к изучению истории России. Он приводит примеры успешных культурных мероприятий и научных конференций, посвященных Гиперборее, которые проводятся в других регионах, например, в Карелии. Автор надеется, что Вологодчина также сможет возобновить интерес к своей истории, что поможет местным жителям гордиться своим наследием. ### Праздники Росы и Купала Другой важный аспект книги касается восточнославянских праздников, в частности, праздника Росы и обрядов, связанных с Иваном Купалом. Эти ритуалы символизируют начало брачных игр и процесс реинкарнации, отражая глубокую связь между жизнью и смертью, а также связью с природными элементами: водой, огнем, деревьями и солнцем. Автор обращается к этимологии слова "Купала", связывая его с индоарийскими языками, что подчеркивает важность этих праздников в славянской мифологии и ведических учениях. Ехалов также обсуждает мифологические представления о судьбе душ усопших, которые либо возносятся в мир богов, либо возвращаются в мир живых, что осуществляется через взаимодействие с природными элементами. Купальские обряды символизируют это взаимодействие и создают культурное пространство для взаимодействия с духовным миром. Автор приводит примеры фольклора и местных традиций, связанных с этими праздниками, подчеркивая их влияние на современные культурные и религиозные практики. Он усматривает в этих ритуалах связи с историческими миграциями индоевропейцев и утверждает, что они зафиксированы в культурном сознании народа, оставив наследие в ведической литературе, такой как Ригведа и Махабхарата. ### Палеолит и памятники духовной культуры Книга также рассматривает памятники духовной культуры палеолита, сохранившиеся на территории Русской равнины, особенно на Русском Севере. Ехалов предсказывает ожидаемые открытия в области палеолита, которые могут пролить свет на культурные традиции, сохранившиеся с верхнего палеолита. Он описывает захоронения на стоянке «Сунгирь», где обнаружены ритуалы, связанные с погребением, использующие красную охру и другие символические вещества. Эти погребения были богаты атрибутами, включая украшения и орудия, что свидетельствует о развитых представлениях древних людей о жизни и смерти. Также автор углубляется в художественное оформление древних находок, исследуя уникальные орнаменты, которые не имеют аналогов в культурах того времени. Он обсуждает мнения исследователей относительно истоков и значений этих орнаментальных мотивов, таких как меандр и свастика, которые могут символизировать счастье и благополучие. Таким образом, Ехалов подчеркивает, что эти находки являются не просто историческими артефактами, но глубоко укоренены в культурных кодах общества, отражающих религиозные представления и мышление палеолитического человека. ### Заключение В целом, книга Анатолия Ехалова представляет собой обширное исследование, соединяющее различные аспекты истории и культуры России. Изучая Гиперборею, праздники, обряды и памятники палеолита, автор стремится привлечь внимание к неизученным страницам истории русский земель и обосновать необходимость переосмыслений в историческом дискурсе. Его труды подчеркивают важность культурного наследия для формирования идентичности и патриотизма, служа призывом к более глубокому исследованию и уважению к собственным корням.