История Российской научно-популярной прессы в социально-культурном контексте

В книге рассматривается эволюция популяризации научно-технических знаний и взаимосвязь этой эволюции с процессом секуляризации в обществе. Автор начинает с описания перехода от церковной к научной мысли, акцентируя внимание на конфликте, который возник между научными и религиозными взглядами. Научно-популярная публицистика выступает в качестве важного инструмента, направленного на просвещение и помощь людям в познании окружающего мира. Процесс секуляризации — это долгий и противоречивый путь освобождения общества от традиционных религиозных догм, что находилось в противоречии с объективным и субъективным, материальным и идеальным в человеческой природе. Эволюция научно-популярной публицистики рассматривается как отражение этого процесса, включая этапы, когда церковь жестко подавляла материалистические взгляды, и переходный период, в котором светские научные знания начали отделяться от религиозных. Отдельным разделом книги посвящается роли церкви в научном познании и развитии образования. Приводятся примеры охраны религиозной власти над умами, в том числе трагические судьбы ученых, которые подверглись преследованиям, и случаи сожжения книг под предлогом их противоречия религиозным взглядам. Контекст реформ Петра Великого также обсуждается как один из первых шагов к секуляризации, хотя в это время духовенство продолжало оказывать весомое влияние на умы народа. В завершение отрывка описывается конфликт между наукой и религией, на примере М. В. Ломоносова, чьи научные труды вызвали настороженность и негативные реакции со стороны духовенства. Далее в книге изучается напряженная ситуация между церковью и научным прогрессом в России XIX века. Протесты министра народного просвещения П. А. Ширинского-Шихматова на публикацию статей, нарушающих религиозные догмы, отражают страх власти перед распространением сольда зрения. Строгая цензура и запрет на публикации университетских лекций обостряли ситуацию, воспрещая народное просвещение и доступ к научной литературе. Власти стремились контролировать доступ к дешевым книгам, полагая, что так они смогут предотвратить влияние на низшие классы населения. Министерство народного просвещения, возглавляемое С. С. Уваровым, поддерживало идеи ограничения доступа к интеллектуально развивающей литературе, считая, что подобные произведения могут навредить умственному развитию народа. Власть вмешивалась в развитие массовой литературы, поддерживая только ту, которая соответствовала нравоучительным ценностям и обеспечивала контроль над общественным чтением. Следующий раздел книги касается истории развития технического знания, начиная с определения ключевых терминов: техника, технология, техносфера, техническое знание, технические науки и ноосфера. Под техникой подразумевается результат технической деятельности, а технология рассматривается как функциональный аспект этой деятельности. Концепции техносферы и ноосферы помогают осознать современную природу технического знания и его значение в контексте науки и техники. Техническое знание определяется как понимание свойств и процессов, используемых в технических системах для создания моделей материалов, и оно подлежит периодам общественного развития и производительных сил. Глобальные научные и технологические революции рассматриваются как ключевые вехи, определяющие прогресс в области technical knowledge и формирующие различные этапы исторического развития техники. Книга, в целом, предоставляет исчерпывающий и систематизированный обзор эволюции научно-технической мысли и последующего конфликта между наукой и религией. Исследуясь различные аспекты этого генезиса и сотрудничества науки и техники, автор показывает, каким образом происходил прогресс знания и его распространение в обществе, а также влияние церкви на этот процесс на всю историю развития российской мысли.