Воспитание и обучение с точки зрения мусульманских мыслителей. Том 2 - стр. 28

Джахиз называет инстинктивные качества и нравы человека, которые заложены в его природе, «первичной природой», а приобретённые и выработанные им качества – «вторичной природой»[140].

Человек может выработать в себе положительное качество или избавиться от отрицательного путём повторения, практики и духовных упражнений. Если какое-либо действие, независимо от того, благое оно или дурное, будет совершаться постоянно, то постепенно оно войдёт в привычку и станет приобретённым качеством, т. е. частичкой «вторичной природы».

Поэтому Джахиз советует приучать душу к благодетелям, а не порокам, и пишет: «Знай, большая часть деяний совершается в соответствии с тем, к чему привыкла душа… Поэтому приучай свою душу к тому, что имеет благой конец, и удерживай её от всякого дурного качества, чтобы оно не стало (вторичной) природой»[141].

Джахиз многократно советует соблюдать умеренность в своих привычках и поступках. Умеренность в его понимании – это не объём или количество, так как не они выступают критерием умеренности в сотворении человека, а соразмерность всех его частей в том смысле, что ни одна из них не стала бы причиной ущемления другой. Так, например, большие глаза не сочетаются с маленьким носом, а слишком широкий лоб не сочетается с маленьким подбородком и ртом. Поэтому умеренность во всех качествах означает: придерживаться середины и не впадать в крайности[142].

Ценность любого качества зависит от его умеренности, а отклонение в одну из сторон лишает его добродетели и обращает во вред. Благие качества приводят к положительным последствиям до тех пор, пока приносят пользу обществу и не теряют своей умеренности. В ином случае они приведут к отрицательным результатам. Так, чрезмерная щедрость приводит к расточительности, чрезмерная скромность – к униженности, а чрезмерное самоуважение – к высокомерию[143].

В своих действиях человек также должен соблюдать умеренность. Например, он должен избегать крайностей в общении с друзьями, потому что чрезмерная привязанность к ним может принизить его авторитет перед ними. Иногда случается, что любовь и дружба сменяются разочарованием и безразличием, и это сводит человека с плохими друзьями. И наоборот, если он будет относиться к ним с пренебрежением, долго будет избегать встреч и общения с ними, то они утратят интерес к нему и перестанут дружить с ним[144].

Человек также должен быть умеренным в своих шутках и не впадать в крайность, потому что это снизит его авторитет. А чрезмерная осторожность и осмотрительность приведёт к тому, что он не будет доверять людям