Ведическая теология. Вишну-Пурана (перевод А. Г. Виноградова) - стр. 12
8. Брахма и остальные, как говорят, относятся к ряду учителей, через которых эта Пурана была передана от ее первого предполагаемого автора, Брахмы, к ее действительному рассказчику, мудрецу Парашаре.
9. Гуру, или духовный наставник, называется Капилой или Сарасватой; последний входит в ряд учителей Пураны. Парашару следует рассматривать также как ученика Капилы, как учителя философии санкхьи. 10. Майтрейя – ученик Парашары, рассказывающего ему Вишну-пурану; он также является одним из главных собеседников Бхагаваты и представлен в «Махабхарате» как великий риши, или мудрец, осуждающий смерть Дуриодханы. В «Бхагавате» его также называют Каушарави, или сыном Кушаравы.
11. «Юганты» или читается «Юга дхерма», обязанности, присущие четырем векам, или их характерные свойства.
12. История рождения Парашары подробно описана в «Махабхарате». Царь Калмашапада, встретившись с Шакти, сыном Васиштхи, на узкой тропинке в чаще, пожелал, чтобы тот встал с его дороги. Мудрец отказался: на что раджа избил его своим кнутом, а Шакти проклял его, чтобы он стал ракшасом, духом, пожирающим людей. Раджа в этой трансформации убил и съел ее создателя, или Шакти, вместе со всеми другими сыновьями Васиштхи. Шакти оставил свою жену Адриш'янти беременной, и она родила Парашару, которого воспитывал его дед. Когда он вырос и узнал о смерти своего отца, он учредил жертвоприношение для уничтожения всех ракшасов; но Васиштха и другие мудрецы, или Атри, Пуластья, Пулаха и Крату отговорили его от завершения. «Махабхарата» добавляет, что, когда он отказался от обряда, он рассеял оставшийся жертвенный огонь на северном склоне Хималаев, где он все еще горит в разные фазы луны, пожирая ракшасов, леса и горы. Легенда намекает, возможно, на какой-то вулкан. Трансформацию Калмашапады в других местах приписывают другой причине; но его повсюду считают пожирателем Шакти или Шактри, как это имя также встречается. История рассказывается в «Линга-пуране» таким же образом, с добавлением, согласно шиваитской тенденции этой работы, что Парашара начинает свое жертвоприношение, умилостивляя Махадеву. Отговор Васиштхи и появление Пуластьи переданы самими словами текста; и история заключает, «таким образом, благодаря милости Пуластьи и мудрого Васиштхи, Парасара составил Вайшнавскую (Вишну) Пурану, содержащую десять тысяч строф и являющуюся третьим из сборников Пуран» (Пуранасанхита). «Багавата» также намекает, на эту легенду. Резюмируя последовательность рассказчиков части «Багаваты», Майтрейя утверждает, что эта первая Пурана была передана ему его Гуру Парашарой, как того желал Пуластья: то есть, согласно комментатору, в соответствии с даром, данным Пуластьей Парашаре, говоря: «Ты будешь рассказчиком Пуран». «Махабхарата» не упоминает о передаче этой способности Парашаре через Пуластью; здесь, скорее всего, отсылается, как это открыто делает «Лингам», к «Вишну-пуране».