Размер шрифта
-
+

Тайное учение Христа. Первые 12 речений - стр. 25

Яриной Тютчевой описан поразительный факт в книге «Мировая душа и второе Пришествие». Бог дал ей совершить паломничество к мощам святой Марии Магдалины и прикоснуться к ним. Ярина свидетельствует: десница, два тысячелетия нетленной просуществовавшая отдельно от тела – была настолько мягкой и теплой, какою может быть лишь рука живой женщины!

Речение 1

Канон устной передачи в Русской Северной Традиции:

Молвил Исус:
Кто ищет – пусть не перестанет искать.
Кто не перестанет искать – найдет.
Нашедший будет потрясен.
Потрясенный сделается умилен.
Умиленный станет надо всем царствовать.

Толкование Тихона Арконова:


Есть очень важный оттенок в словах речения, который замечают не все: найдет не любой из тех, кто начинают искать. А только тот из таких, который – не перестанет. Кто точно решил себе: не перестану искать, пока не найду.

Такой найдет обязательно! Христос обещает ему и заверяет его: не разочаруешься.

Разочаровываются лишь бросившие свой поиск. И разочарование их неправедно. Диавол соблазняет одной из двух мыслей, каждая из которых ложь:

• Истины не существует.

• А если она где-то и существует – она не нужна тебе.

Первую ложь диавол внушает посредством создания иллюзии, будто жизнь – всего лишь нагромождение случайностей. И возникла случайно. И ты случаен, и мир случаен. А коли так: «что есть истина» (Ин 18:3)??

Соблазненный диаволом Пилат задал этот вопрос как РИТОРИЧЕСКИЙ. То есть как заведомо бессмысленный. А ведь Истина-то сама стояла перед ним тогда во плоти!

Язычник не верит в существование истины как чего-то Единого. У каждого из богов своя правда. Тем более атеист не верит в существование истины как Единого. У каждого из людей своя правда. Зачем искать, как устроено «это все», если оно – НИКАК не устроено?

Но и не-атеист, не-язычник может быть соблазнен. Такому диавол подбрасывает немного иную мысль: да, истина существует, но – где-то там «далеко-высоко». Истину знает Бог. А человеку ее все равно невозможно вместить. «Не нашего ума дело». Так что и искать нечего.

Таким бы, – улыбнулся Тихон, – перечитать эпитафию, которую сам себе написал император Адриан: «душа, скиталица нежная, телу гостья и спутница…»10 Да, тело грубей души, но – поскольку-то вмещает ее. Душа грубей Бога, но поскольку-то вмещает Его. Скитания души человеческой – в поисках, как вместить полнее и совершеннее.

Отечество души небо, и на земле она странница. Странствует же – в поисках истины. Потому как лишь истина дает крылья, какие могут взнести на небо.

И вот заверяет Бог: ты всенепременно найдешь! Если только не перестанешь искать. Мало начать идти, чтобы смочь дойти. Не меньше важно не перестать – обстоятельства пути выдержать.

Страница 25