«Порог толерантности». Идеология и практика нового расизма

О том, как инсценируются такие сцены, см.: Liberation: Кремль вскармливает неонацистов для борьбы с «оранжевыми» и «голубыми» // Новости России 2006. 7 июня. (http://newsru.com/russia/07jun2006/neoss.html). О работе журналистов на заказ см.: Петровская И. Партия сказала «Надо», журналист ответил «Есть» // Известия. 2006. 24 марта. С. 9; Фаляхов Р. Денег не надо // Газета. 2006. 17–19 февраля. С. 2.

Baker L. D. From savage to Negro. Anthropology and the construction of race, 1896–1954. Berkeley: University of California Press, 1998. P. 132–133.

В антииммигрантском дискурсе иммигрантов нередко сравнивают с «грязью», «нечистотами». Именно это и имеют в виду радикалы, говоря о «загрязнении» городов. Об этом на примере Германии см.: Christenfeld T. Wretched Refuse Is Just the Start // New York Times. 1996. 10 March Sect. 4. Р. 4. В свою очередь, последователи американской расистской Церкви Творца используют для небелого населения термин «грязные расы». См.: Gardell M. Gods of the blood. The pagan revival and white separatism. Durham: Duke Univ. Press, 2003. P. 130–131.

Братерский А., Дичев М. Антифашистский тест для партий // Известия. 2006. 30 января. С. 1–2.

Представляется неслучайным, что подписание пакта не привело в дальнейшем к каким-либо массовым общественным выступлениям против нарастающего расизма. По сути, на этом поприще подписавшие его партии никак себя не проявили. Не лучше обстояло дело и с общественными движениями, созданными 22 июня 2006 г. для противостояния экстремизму (см.: Михайлова Т., Дульман П. Элита сплачивается против ксенофобии // Российская газета. 2006. 23 июня. С. 3).

Szwed J. F. An American anthropological dilemma: the politics of Afro-American culture // Hymes D. (ed.). Reinventing anthropology. New York: Pantheon, 1972. P. 153–154; Stocking G. W. Race, culture, and evolution. Essays in the history of anthropology. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1982. P. XII–XIII; Dominguez V. R. A taste for «the Other» // Current Anthropology. 1994. Vol. 35. № 4. P. 333–338; Lewis H. S. The misrepresentation of anthropology and its consequences // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 716–731; Michaelsen S. The limits of multiculturalism. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1999. P. 1–32.

Rapport N., Dawson A. Home and movement: a polemic // Rapport N., Dawson A. (eds.). Migrants of identity. Perceptions of home in a world of movement. Oxford: Berg, 1998. P. 23. Также см.: Clifford J. The predicament of culture. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988.

Roseberry W. Multiculturalism and the challenge of anthropology // Social research. 1992. Vol. 59. № 4. P. 850–857.

Shaeffer R. K. Understanding globalization. The social consequences of political, economic, and environmental change. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 1997; Rapport N., Dawson A. (eds.). Migrants of identity. Perceptions of home in a world of movement. Oxford: Berg, 1998.

Marcus G. E., Fisher M. M. J. Anthropology as cultural critique. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 1999.

Hall S. The question of cultural identity // S. Hall, D. Held and T. McGrew (eds.). Modernity and its futures. Cambridge: Polity Press in association with the Open University, 1992. P. 274–316; Roseberry W. Multiculturalism and the challenge of anthropology. P. 841–858; Friedman J. Cultural identity and global process. London: Sage, 1994; Featherstone M. Undoing culture. Globalization, postmodernism and identity. London: Sage, 1995; Appadurai A. Modernity at large. Cultural dimensions of globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996; Solomos J., Back L. Racism and society. London: MacMillan, 1996. P. 121–155; Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997; Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. Making identities in a changing world. Thousand Oaks, London: Pine Forge Press, 1998; Meyer B., Geschiere P. Globalization and identity: dialectics of flow and closure. Oxford: Blackwell, 1999; Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004.

Solomos J., Back L. Racism and society. London: MacMillan, 1996. P. 122–123.

Shanklin E. Anthropology and race. Belmont, CA: Wadsworth Publishing Company, 1994; Idem. The profession of the color blind: sociocultural anthropology and racism in the 21st century // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 669–679; Mukhopadhyay C. C., Moses Y. T. Reestablishing ‘race’ in anthropological discourse // American Anthropologist. 1997. Vol. 99. № 3. P. 517–533.

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 4, 12, 23; Nicholson P. Y. Who do we think we are? Race and nation in the modern world. London: M. E. Sharp, 1999. P. 197.

Benedict R. Race and racism. London: George Routledge and Sons, 1942. P. 98.

Birdsell J. B. Human evolution. An introduction to the new physical anthropology. Chicago: Rand McNally College Publishing Company, 1975. P. 536–553. Об идеологемах классического американского расизма см. также: Park R. E. Race and culture. London: The Free Press of Glencoe, 1964. P. 309–310.

Шийк А. Расовая проблема и марксизм. М.: Научно-исследовательская ассоциация по изучению национальных и колониальных проблем, 1930. С. 13–14.

Нацистское определение «расы» неизменно включало положение о полном соответствии духовных характеристик физическим. См.: Mosse G. L. Nazi culture. Intellectual, cultural and social life in the Third Reich. Madison: the University of Wisconsin Press, 1966. P. 62.

Todorov T. On human diversity. Nationalism, racism and exoticism in French thought. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1993. P. 91–94.

Winant H. Racism today: continuity and change in the post-civil rights era // Ethnic and Racial Studies. 1998. Vol. 21. № 4. P. 761. См. также: Idem. Race and race theory // Annual Review of Sociology. 2000. Vol. 26. P. 169–185.

Banton M. The concept of racism // Zubaida S. (ed.). Race and racialism. London: Tavistock, 1970. P. 18.

Banton M. Historical and contemporary modes of racialization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 51–52.

Kühl S. The Nazi connection: eugenics, American racism and German National Socialism. New York: Oxford Univ. Press, 1994. P. 70–71.

Mazrui A. A. Dr. Schweitzer’s racism // Transition. 1991. Issue 53. P. 97. Похоже, что именно о «патерналистском» расизме пишет Пола Батлер, критикуя протестантскую церковь. См.: Butler P. Shattering the comfort zone: ethical and political aspects of anti-racism research in churches // Dei G. J. S., Johal G. S. (eds.). Critical issues in anti-racist research methodologies. New York: Peter Lang, 2005. P. 125–143.

Об этой разновидности расизма см.: Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 40–42.

См., напр.: Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 276–277.

De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. L’universalité républicaine à l’épreuve. Paris: Presses Universitaire de France, 2000. P. 35.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 103–116.

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 45–58.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 5. О связи расизма с биологизацией культуры см.: Там же. P. 7–8.

Ibid. P. 140–141.

Schuman H. Sociological racism // Trans-Action. December 1969. Vol. 7. P. 44–48.

Майлз Р., Браун М. Расизм. М.: РОССПЭН, 2004. С. 77.

Результатом является эссенциализация и расиализация культуры, что и вызывает критику мультикультурализма со стороны его либеральных оппонентов. См., напр.: Bonnett A. Radicalism, anti-racism and representation. London: Routledge, 1993. P. 36.

Э. Балибар даже вводит термин «этнический расизм». См.: Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 58–67. См. также: Bauman Z. Modernity and ambivalence. Cambridge: Polity Press, 1991. P. 27; Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattantsi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 25–26, 55–56; Werbner P. Islamophobia: incitement to religious hatred – legislating to a new fear? // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 1. P. 6.

Solomos J., Back L. Introduction: theorizing race and racism // Back L., Solomos J. (eds.). Theories of race and racism. A reader. London: Routledge, 1999. P. 20.

Goldberg D. T. The semantics of race // Ethnic and Racial Studies. 1992. Vol. 15. № 4. P. 543–569; Piper N. Racism, nationalism and citizenship. Ethnic minorities in Britain and Germany. Aldershot: Ashgate, 1998. P. 34–35.

Frankenberg R. White women, race matters: the social construction of whiteness. Minneapolis: University of Minnesota, 1993. P. 138.

Sniderman P. M., Tetlock Ph. E. Symbolic racism: problems of motive attribution in political analysis // Journal of social issues. 1986. Vol. 42. № 2. P. 129–150; Miles R. Racism. London and New York: Routledge, 1989. P. 66–68; Idem. The articulation of racism and nationalism: reflections on European history // Wrench J., Solomos J. (eds.). Racism and migration in Western Europe. Oxford: Berg, 1993. P. 35–52; Balibar É. Es Gibt Keinen Staat in Europa: Racism and politics in Europe today // New Left Review. 1991. № 186. P. 11; Guillaumin C. ‘Race’ and discourse // Silverman M. (ed.). Race, discourse and power in France. Aldershot: Avebury, 1991. P. 10–12; Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. From the 1960s to the 1990s. New York: Routledge, 1994. P. 69–70; Taguieff P.-A. Les fins de l’antiracism. Paris: éditions Michalon, 1995; Solomos J., Back L. Racism and society. P. 209–214; Wieviorka M. Is it difficult to be an anti-racist? // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 139–140; Winant H. Racism today. Об этой тенденции см. также: Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 145–146.

Goldberg D. T. The semantics of race. P. 551. Ср.: Silverstein P. A. Immigrant racialization and the new savage slot: race, migration, and immigration in the New Europe // Annual Review of Anthropology. 2005. Vol. 34. P. 364.

Goldberg D. T. The semantics of race. P. 553, 556.

Williams B. A class act: anthropology and the race to nation across ethnic terrain // Annual review of anthropology. 1989. Vol. 18. P. 430–432; Майлз Р., Браун М. Расизм. М.: РОССПЭН, 2004. С. 118–125.

Dominguez V. R. A taste for «the Other» // Current Anthropology. 1994. Vol. 35. № 4. P. 334–335.

Bashi V. Racial categories matter because racial hierarchies matter: a commentary // Ethnic and Racial Studies. 1998. Vol. 21. № 5. P. 959–968. Ср.: Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 20, 22; Allen T., Eade J. Understanding ethnicity // Allen T., Eade J. (eds.). Divided Europeans: understanding ethnicities in conflict. The Hague: Kluwer Law International, 1999. P. 34.

Sleeter Ch. E. Advancing a White discourse: a response to Scheurich // Educational Researcher. 1993. Vol. 22; Rodriguez N. M. Emptying the content of Whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 48; Bonnett A. Anti-racism. P. 127; Sleeper J. Liberal racism. Lanham: Rowman and Littlefield, 2002. P. 4–6.

Об этом см.: Szwed J. F. An American anthropological dilemma: the politics of Afro-American culture // Hymes D. (ed.). Reinventing anthropology. New York: Pantheon, 1972. P. 153–181; Lawrence E. In the abundance of water the fool is thirsty: sociology and black ‘pathology’ // Centre for Contemporary Cultural Studies (eds.). The empire strikes back: race and racism in 70s Britain. London: Hutchinson, 1982. P. 95–142; Малахов В. С. Расизм и мигранты // Неприкосновенный запас. 2002. № 5 (25). С. 29–34. В контексте такого дискурса некоторые авторы проводят различия между, с одной стороны, «истинным расизмом», а с другой – «этническим конфликтом» между представителями одной и той же «расы». Но антирасисты не интересуются такими нюансами и борются против дискриминации, которая порождается групповой натурализацией и стереотипизацией. Об этом см.: Bonnett A. Anti-racism. P. 118–119.

Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 56; Mukhopadhyay C. C., Moses Y. T. Reestablishing «race» in anthropological discourse. P. 523.

Gilroy P. ‘There ain’t no black in the Union Jack’. The cultural politics of race and nation. London: Unwin Hyman, 1987. P. 17.

Rattantsi A. The uses of racialization: the time-spaces and subject-objects of the raced body // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 272.

Ibid.

Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 162.

Popeau J. Race/ethnicity // Jenks C. (ed.). Core sociological dichotomies. London: Sage, 1998. P. 166.

Driedger L., Halli Sh. S. The race challenge 2000 // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 17; Wargon S. T. Historical and political reflections on race // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 21–30. Специфика канадской ситуации, в отличие от США, определялась тем, что в Канаде издавна большая роль отводилась различиям между англоязычным и франкоязычным населением, и в этом контексте язык представлялся более значимым, чем раса. При этом если США долгое время представляли себя «кипящим котлом», то в Канаде было принято говорить о «культурной мозаике».

Griffin G. Gender, race, ethnicity and nationality in Europe: findings from a survey of Women’s Studies students // Griffin G. (ed.). Doing women’s studies: employment opportunities, personal impacts and social consequences. London: Zed Books, 2005. P. 199, 202. Европейское исследование женщин, проведенное в 2001–2003 гг., показало, что в странах, переживших фашизм, люди были гораздо менее склонны давать ответ на вопрос об этничности, чем в других странах. Исследователи объясняют это памятью о расистской политике фашистских режимов (Ibid. Р. 200–201). Но, возможно, речь идет и о стремлении дистанцироваться от современных политиков-расистов. О том, что обе эти причины могут определять нежелание немецких студентов обсуждать вопросы расы, см.: Aveling N. More than just skin color: reading whiteness across different locations // Tissberger M., Dietze G., Hrzan D., Husmann-Kastein J. (Hrsg.). Weiss – Weisssein – Whiteness. Kritische Studien zu Gender und Rassismus. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2006. S. 36.

Mullard Ch. Race, class and ideology. London: Routledge and Kegan Paul, 1985. P. 204. Похоже, что сходный подход разделял и советский философ Э. А. Баграмов. См.: Баграмов Э. А. Национальный вопрос в борьбе идей. М.: Политиздат, 1982. С. 209.

См. также: Miles R. Explaining racism in contemporary Europe // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 194.

Sivanandan A. RAT and the degradation of black struggle // Race and class. 1985. Vol. 26. № 4. P. 12–15, 29. Сиванандан одно время возглавлял Институт расовых отношений.

Bonnet A. Anti-racism. P. 121–123.

Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 58.

Van Dijk T. A. Elite discourse and racism. Newbury Park: Sage, 1993. P. 5, 22–23.

Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism and the cumulative dimension of ethnic attitudes // Social Psychology Quarterly. 1993. Vol. 56. № 1. P. 21–36; Van Leeuwen B. To what extent is racism a magical transformation? An existential-phenomenological perspective on racism and anti-racism // Journal of social philosophy. 2007. Vol. 38. № 2. P. 293–294. О том же, как мы знаем, писал Мазруи.

Czyzewski M. «External» and «internal» voices in the explanations of right-wing extremist violence // Reisigl M., Wodak R. (eds.). The semiotics of racism: approaches in critical discourse analysis. Vienna: Passagen Verlag, 2000. P. 17–40.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 154–155.

Лейри М. Раса и цивилизация // Плисецкий М. С. (ред.). Расовая проблема и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. С. 23.

Вьевьорка М. Соблазн антисемитизма. М.: ИВ РАН, 2006. С. 134–138.

Буржо А. Счастливым народам этносы не нужны // Этнопанорама. 2005. № 3/4. С. 55. В то же время, по словам Аланы Лентин, такая позиция мешает многим французам отличать антирасистскую деятельность выходцев из Северной Африки от коммунитаризма. См.: Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 116, 128–129.

De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 33–34.

Wikan U. Generous betrayal: politics of culture in the New Europe. Chicago: The University of Chicago Press, 2002. P. 81.

Сегодня некоторые авторы даже называют мультикультурализм формой расизма. См., напр.: Žižek S. Multiculturalism, or, the cultural logic of multinational capitalism // New Left Review. September – October 1997. № 225. P. 44; Sleeper J. Liberal racism. Lanham: Rowman and Littlefield, 2002. Пережив эйфорию 1970–1980-х гг., сегодня мультикультурализм встречает более настороженное и дифференцированное отношение у специалистов и антирасистов, подчеркивающих, что он ведет к реификации культурных различий и устанавливает труднопроходимые границы между культурами и этничностями. Действительно, именно такая тенденция встречается в работах радикальных мультикультуралистов. Об этом см.: Michaelsen S. The limits of multiculturalism. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1999. P. 8–15. Но, как справедливо подчеркивает британский социолог Стефен Спенсер, следует различать идеалы мультикультурализма и его реальную практику. Поэтому вовсе не мультикультурализм следует винить в расизме. См.: Spencer S. Race and ethnicity. Culture, identity and representation. London: Routledge, 2006. P. 207.

Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 18.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004.

Solomos J., Back L. Introduction: theorizing race and racism // Solomos J., Back L. (eds.). Theories of race and racism. A reader. London: Routledge, 1999. P. 20; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 94.

Wikan U. Generous betrayal. P. 160–170.

Griffin G. Gender, race, ethnicity and nationality in Europe: findings from a survey of Women’s Studies students // Griffin G. (ed.). Doing women’s studies: employment opportunities, personal impacts and social consequences. London: Zed Books, 2005. P. 196–197.

Hazekamp J. L., Popple K. Racism, youth policy and youth work in Europe: a fragmented picture // Hazekamp J. L., Popple K. (eds.). Racism in Europe: a challenge for youth policy and youth work. London: UCL Press, 1997. P. 2–3. См. также: Anthias F., Yuval-Davis N. (in association with Cain H.). Racialized boundaries. Race, nation, gender, colour and class and the anti-racist struggle. London; New York: Routledge, 1992. P. 62.

Adorno T. W. et al. The authoritarian personality. New York: Harper & Brothers, 1950; Allport G. W. The nature of prejudice. Cambridge, MA: Addison-Wesley, 1954. P. 68; Van Dijk T. A. Communicating racism. Ethnic prejudice in thought and talk. Newbury Park: Sage Publishers, 1987. P. 198, 248.

Weigel R. H., Howes P. W. Conceptions of racial prejudice: symbolic racism reconsidered // Journal of Social Issues. 1985. Vol. 41. № 3. P. 126, 131; Ward D. Generations and the expression of symbolic racism // Political psychology. 1985. Vol. 6. № 1. P. 9–10; Blum L. Moral asymmetries in racism // Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 93.

Nayak A. White lives // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 150.

Feagin J. R., Vera H., Batur P. White racism. The basics. New York and London: Routledge, 2001. P. 217.

Van Dijk T. A. Communicating racism.

Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism… P. 26–33.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 38–39; Idem. Racism in Europe: unity and diversity // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 183–184.

Как показал Дж. Моссе, в начале XX в. некоторые еврейские интеллектуалы верили в особую «еврейскую расу», но не были расистами, ибо не отстаивали никакого расового превосходства. См.: Mosse G. L. Toward the final solution: a history of European racism. New York: Harper and Row, 1978. P. 122–126.

О Германии см.: Tissberger M. The project(ions) of «civilization» and the counter-transferences of Whiteness: Freud, Psychoanalysis, «Gender» and «Race» // Tissberger M., Dietze G., Hrzan D., Husmann-Kastein J. (Hrsg.). Weiss – Weisssein – Whiteness. Kritische Studien zu Gender und Rassismus. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2006. P. 91–92.

Weitz S. Attitude, voice and behavior: a repressed affect model of interaction // Journal of personality and social psychology. 1972. Vol. 24. P. 14–21; Brown R. Prejudice: its social psychology. Oxford and Cambridge: Blackwell, 1995. P. 211–214.

Fernandez J. P. The impact of racism on Whites in corporate America // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 164.

Rattansi A. Racism. A very short introduction. Oxford: Oxford Univ. Press, 2007. P. 62–64, 122. См. также: Gingrich A. Concept of race vanishing, movements of racism rising? Global issues and Austrian ethnography // Ethnos. 2004. Vol. 69. № 2. P. 159–160; Idem. Nation, status and gender in trouble? Exploring some contexts and characteristics of neo-nationalism in Western Europe // Gingrich A., Banks M. (eds.). Neo-nationalism in Europe and beyond. New York: Berghahn Books, 2006. P. 36–47.

Hargreaves A. G., Leaman J. Racism in contemporary Western Europe: an overview // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 9–10.

Характерно, что такой тонкий исследователь расизма, как Али Раттанси, начинает свою недавнюю книгу с признания того, что «расизм определить нелегко». См.: Rattansi A. Racism. P. 1. О широком спектре понимания термина «расизм» см.: Ibid. P. 4–12. Сегодня противостоящие друг другу сторонники и противники политики аффирмативных действий в США называют друг друга «расистами». Об этом см.: Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996. P. 178–179; Mukherjee R. The racial order of things: cultural imaginaries of the post-soul era. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 2006. P. 41–82.

Cole J. The new racism in Europe. A Sicilian ethnography. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. P. 9; Wieviorka M. Is it difficult to be an anti-racist?

Miles R. Explaining racism in contemporary Europe // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 198–199.

Benedict R. Race and racism. P. 96–97.

То, что невозможно бороться с расизмом, сохраняя концепцию расы как объективной реальности, было ясно еще около ста лет назад. См., напр.: Шийк А. Расовая проблема и марксизм. С. 84–231. Это подтверждает и современный британский автор: «Единственный способ придать смысл сложному и постоянно меняющемуся дискурсу вокруг цвета, культуры и политики – это сместить с пьедестала и деэссенциализировать концепции “расы”, этничности и нации…» См.: Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 56.

Это перекликается со словами Р. Бенедикт о том, что, «чтобы понять расовые гонения, нам не надо изучать расу, а надо изучать гонения». См.: Benedict R. Race and racism. P. 147.

Katz Ph. A. Racism and social science: towards a new commitment // Katz Ph. A. (ed.). Towards the elimination of racism. New York: Pergamon, 1976. P. 3.

Miles R. Racism. London and New York: Routledge, 1989. P. 48–50, 79; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 105.

Taylor P. C. Race. A philosophical introduction. Cambridge, UK: Polity Press, 2004. P. 34–37.

Banton M. The idea of race. London: Tavistock, 1977. Об этом см.: Barot R., Bird J. Racialization: the genealogy and critique of a concept // Ethnic and Racial Studies. 2001. Vol. 24. № 4. P. 607–608.

Miles R. Racism. P. 75.

Williams B. A class act: anthropology and the race to nation across ethnic terrain // Annual review of anthropology. 1989. Vol. 18. P. 431. Советский социолог А. Шийк описал этот процесс еще в 1930 г. См.: Шийк А. Расовая проблема и марксизм. С. 319–320.

Goldberg D. Th. The semantics of race. P. 561; Dominguez V. R. A taste for «the Other» // Current Anthropology. 1994. Vol. 35. № 4. P. 334; Bas-hi V. Racial categories matter because racial hierarchies matter: a commentary // Ethnic and Racial Studies. 1998. Vol. 21. № 5. P. 963; Wodak R., Reisigl M. Discourse and racism: European perspectives // Annual Review of Anthropology. 1999. Vol. 28. P. 180; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 28–29; Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005; Rattansi A. Racism. P. 107. О проблематичности этого термина см.: Barot R., Bird J. Racialization.

Silverstein P. A. Immigrant racialization and the new savage slot: race, migration, and immigration in the New Europe // Annual Review of Anthropology. 2005. Vol. 34. P. 364.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 33.

Jacobson M. F. Whiteness of a different color. European immigrants and the alchemy of race. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998. P. 105–106; Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 153–194.

Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 176–189, 200–204; Gillborn D. Critical race theory and education: racism and anti-racism in educational theory and praxis // Discourse: studies in the cultural politics of education. 2006. Vol. 27. № 1. P. 14–17, 21.

Van Dijk T. A. Elite discourse and racism. Newbury Park: Sage, 1993.

MacMaster N. Racism in Europe… P. 7, 200–204.

Chase A. The legacy of Malthus: the social costs of the New scientific racism. Urbana: University of Illinois Press, 1980. P. 72; Todorov T. On human diversity. P. 91; Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 71.

Feagin J. R., Vera H., Batur P. White racism. P. 2–7.

Winant H. Racism today. P. 760–761.

Winant H. Racial formation and hegemony: global and local developments // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 270.

Benedict R. Race and racism. P. 157.

Bauman Z. Modernity and the Holocaust. Ithaca, N. Y.: Cornell Univ. Press, 2000. P. 65–72.

Ibid. P. 74.

Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 105, 131–133.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 144.

Van Leeuwen B. To what extent is racism a magical transformation? An existential-phenomenological perspective on racism and anti-racism // Journal of social philosophy. 2007. Vol. 38. № 2. Действительно, судя по новейшим исследованиям, эмоции, основанные на стереотипах, искаженных представлениях и «здравом смысле», играют немаловажную роль в развитии расизма. См., напр.: Mukherjee R. The racial order of things: cultural imaginaries of the post-soul era. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 2006.

Mills Ch. W. The racial polity // Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 25–30; Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ Press, 2002. P. 6; Murji K., Solomos J. Introduction: racialization in theory and practice // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 11–12.

MacMaster N. Racism in Europe. P. 7.

Vasta E. Rights and racism in a new country of immigration: the Italian case // Wrench J., Solomos J. (eds.). Racism and migration in Western Europe. Oxford: Berg, 1993. P. 93.

De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 35–36, 154.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 36–78.

Balibar É. Es Gibt Keinen Staat in Europa: Racism and politics in Europe today // New Left Review. 1991. № 186. P. 11, 15–16. См. также: Sivanandan A. RAT and the degradation of black struggle. P. 28; Appadurai A. Modernity at large. P. 146.

Frankenberg R. White women, race matters.

Wodak R., Reisigl M. Discourse and racism: European perspectives // Annual Review of Anthropology. 1999. Vol. 28. P. 178–179.

Feagin J. R., Vera H., Batur P. White racism. P. 19–24.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 99–101.

Miles R. Racism. London and New York: Routledge, 1989. P. 42–61, 73–87; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 77–92. См. также: Marger M. N. Race and ethnic relations. American and global perspectives. Belmont, Calif.: Wadsworth Publishing Company, 1994. P. 27–30; Shanklin Eu. Anthropology and race. P. 100. Понятие «институциональный расизм» было введено в США афроамериканскими интеллектуалами в конце 1960-х гг. для обозначения социального порядка и институтов, воспроизводивших общественное устройство, основанное на расистских представлениях и практике. См.: Carmichael S., Hamilton Ch. V. Black power: the politics of liberation in America. New York: Vintage, 1967.

Bauman Z. Modernity and the Holocaust.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 62–65.

Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 62–63; Idem. The uses of racialization: the time-spaces and subject-objects of the raced body // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 289–293; Idem. Racism. P. 132–140.

Иногда такие предрассудки связывают с интериоризацией расизма, являющейся следствием институционального расизма и расистской культуры. См.: Rose L. R. White identity and counseling White allies about racism // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 32.

Jones J. M. Prejudice and racism. Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1972. P. 118, 131, 148; Jones J. M., Carter R. T. Racism and White racial identity // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 2–3, 10–19.

Jones J. M., Carter R. T. Racism and White racial identity. P. 4–5.

Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 55.

Gilroy P. ‘There ain’t no black in the Union Jack’. P. 38–39.

Frankenberg R. White women, race matters; Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996; Semali L. Perspectives of the curriculum of Whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 183–184; Feagin J. R., Vera H., Batur P. White racism. P. 2.

Taylor P. C. Race. P. 86.

Bulmer M., Solomos J. Introduction: re-thinking ethnic and racial studies // Ethnic and Racial Studies. 1998. Vol. 21. № 5. P. 823; De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 35.

Solomos J., Back L. Racism and society. P. 26.

Dyson M. E. Race rules. Navigating the color line. New York: Vintage, 1997. P. 33.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 17–25.

Литтл К. Л. Раса и общество // Плисецкий М. С. (ред.). Расовая проблема и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. С. 116–128; Ананова Е. В. Дискриминация «цветных» в Англии // Ефимов А. В. (ред.). Против расизма. М.: Наука, 1966. С. 188–201; Григулевич И. Р. и др. (ред.). Документы обличают расизм. М.: Наука, 1968; Королева А. П. Расизм в странах Западной Европы (50–70-е годы) // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 258–264; Она же. Массовая миграция и расизм в Западной Европе // Расы и народы. 1993. Вып. 23. С. 149–156; Popple K. Understanding and tackling racism among young people in the United Kingdom // Hazekamp J. L., Popple K. (eds.). Racism in Europe: a challenge for youth policy and youth work. London: UCL Press, 1997. P. 17–18.

Taylor D. W., Wright S., Ruggiero K. Discrimination: an invisible evil // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 188–194.

Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 157–163.

Anthias F., Yuval-Davis N. (in association with Cain H.). Racialized boundaries. Race, nation, gender, colour and class and the anti-racist struggle. London; New York: Routledge, 1992. P. 155.

Wieviorka M. Racism in Europe: unity and diversity // Rattantsi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity – on the Western front. Cambridge: Polity Press, 1994. P. 182–183; Robb P. South Asia and the concept of race // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 1–2; Piper N. Racism, nationalism and citizenship. Ethnic minorities in Britain and Germany. Aldershot: Ashgate, 1998. P. 34–35; Wodak R., Reisigl M. Discourse and racism: European perspectives // Annual Review of Anthropology. 1999. Vol. 28. P. 181; MacMaster N. Racism in Europe. P. 6. Биологизация этноса нередко встречается и ныне, причем не только в бытовых представлениях, но иногда и в науке. Об этом явлении см., напр.: Baumann G. Dominant and demotic discourses of culture: their relevance to multi-ethnic alliances // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 213; Шнирельман В. А. Лев Гумилев: от «пассионарного напряжения» до «несовместимости культур» // Этнографическое обозрение. 2006. № 3. С. 8–21.

Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 71.

De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 157–158.

PUG, race and ethnicity in Europe. The Univ. of Manchester, 2004 (http://les1.man.ac.uk/sa/pug/documents/pamphlets/race.pdf); Wade P., Lewis H. S. Genomics and race: responses to Michael Banton // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 5. P. 20. О том, что представления о разнообразии этнических культур могут скрывать идею о различиях «по крови», см.: Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 162.

См., напр.: Banton M. Historical and contemporary modes of racialization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 61–64.

Bahringhorst S. Multikulturalismus und Anti-Diskriminierungspolitik in Grossbritannien // Robertson-Wensauer C. Y. (ed.). Multukulturalität – Interkulturalität? Probleme und Perspektiven der multikulturellen Gesellschaft. Baden-Baden: Nomos, 1993. S. 193–211; Bourdieu P., Wacquant L. On the cunning of imperialist reason // Theory, culture and society. 1999. Vol. 16. № 1. P. 44–48.

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 51; Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 56–56; MacMaster N. Racism in Europe. P. 2–3.

Goldberg D. T. Racial Americanization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 88.

Rattansi A. Racism. P. 106.

Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 49–50, 138–140.

Blum L. Moral asymmetries in racism // Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 79–97.

Rose L. R. White identity and counseling White allies about racism // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 32, 36.

Kushnick L. The political economy of White racism in the United States // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 56–67.

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 57–58.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 26, 218–237.

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 150–151.

Downing J. D. H., Husband Ch. Representing «race»: racism, ethnicities and media. London: Sage, 2005. P. 14.

См., напр.: Bauman Z. Modernity and the Holocaust. P. 86–88.

Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 147–148.

Goldberg D. T. Racial Americanization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 89–90.

Gossett Th. F. Race. The history of an idea in America. New York: Schocken Books, 1971. P. 122, 124–125; Шнирельман В. А. Проблема доклассового и раннеклассового этноса в зарубежной этнографии // Бромлей Ю. В. и др. (ред.). Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М.: Наука, 1982. С. 212–213.

MacMaster N. Racism in Europe. P. 56. В Германии эту идею проповедовал Эрнст Геккель. См.: Gasman D. The scientific origins of National Socialism. New Brunswick and London: Transaction Publishers, 2004.

Guillaumin C. L’idéologie racist: genèse et langage actuel. Paris: Mouton, 1972; Филиппова Е. И. Что такое Франция? Кто такие французы? // Тишков В. А., Шнирельман В. А. (ред.). Национализм в мировой истории. М.: Наука, 2007. С. 188–189.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 103–116; De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 35.

Gingrich A. Concept of race vanishing, movements of racism rising? Global issues and Austrian ethnography // Ethnos. 2004. Vol. 69. № 2. P. 164–165, 167; Tissberger M. The project(ions) of ‘civilization’ and the counter-transferences of Whiteness: Freud, Psychoanalysis, ‘Gender’ and ‘Race’ // Tissberger M., Dietze G., Hrzan D., Husmann-Kastein J. (Hrsg.). Weiss – Weisssein – Whiteness. Kritische Studien zu Gender und Rassismus. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2006. P. 92–93.

Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 52–65.

MacMaster N. Racism in Europe. P. 177–189.

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 116–117.

Серио П. Этнос и демос: дискурсивное построение коллективной идентичности // Дресслер-Холохан В., Скворцов Н. Г., Хабибуллин К. Н. (ред.). Этничность. Национальные отношения. Социальная практика. СПб.: Петрополис, 1995. С. 51–52. Показательно, что в ответ на нападки французского коммуниста Брук обращал внимание на разное понимание «нации» во Франции и СССР, указывая, что в русской традиции она относится к категории этнических образований. См.: Тишков В. А. «Нелишне узнать из первоисточника» // Этнографическое обозрение. 1995. № 1. С. 98–99.

Личн. сообщение Е. Ю. Ваниной, 2 апреля 2007 г.

Geisen Th., Vogel M. The construction of the self and the other: race and ethnicity in right-wing youth cultures // Heimgartner A. (ed.). Face of research on European social development. Wien: Lit Verlag, 2006. P. 314–316.

Outlaw L. T. On race and philosophy // Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 57–62. Однако его вера в то, что люди должны объединяться по физическим и культурным особенностям, чтобы бороться за доступ к жизненно необходимым ресурсам (p. 64), как раз и создает основы для расизма и этноцентризма, от которых он на словах стремится отмежеваться.

«Я хочу выступить против тех, кто рассматривает расиализм и этничность (и гендер) как не более чем условные, подвижные, социально оспариваемые, выдуманные, воображаемые или идеологические социальные конструкции, которые не являются реалиями, несмотря на их вполне реальные социальные или “материальные” последствия». См.: Outlaw L. T. On race… P. 61. При этом он сам упрощает и искажает суть конструктивистского подхода. Ведь «воображаемая общность» отнюдь не является нереальной, если она проявляет себя в институтах и социальном поведении. Но это вовсе не мешает ей быть «воображаемой». Действительно, отмечая научную необоснованность концепции «расы», британский социолог подчеркивает, что, хотя «следует отвергнуть акцент на каких-то четких корнях в его стремлении к созданию строго ограниченных мифических коллективностей, это вовсе не означает отрицания роли таких конструкций в деле культурной и политической мобилизации». См.: Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 57. Кроме того, само воспроизводство такого «воображаемого сообщества» требует ежедневной реальной тяжелой работы по организации окружающего социального пространства. См.: Spelman E. V. «Race» and the labor of identity// Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 202–215.

Gil-White F. J. How thick is blood? The plot thickens…: if ethnic actors are primordialists, what remains of the circumstantialist/primordialist controversy? // Ethnic and Racial Studies. 1999. Vol. 22. № 5. P. 789–820. См. также: Linnekin J. Cultural invention and dilemma of authenticity // American Anthropologist. 1991. Vol. 93. № 2. P. 446–449; Grillo R. D. Cultural essentialism and cultural anxiety // Anthropological Theory. 2003. Vol. 3. № 2. P. 157–173; Wahab A. Consuming narratives: questioning authority and the politics of representation in social science research // Dei G. J. S., Johal G. S. (eds.). Critical issues in anti-racist research methodologies. New York: Peter Lang, 2005. P. 35–36.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 12–14, 340, 351–354.

Benedict R. Race and racism. P. 122. Между тем еще А. Грдличка продемонстрировал, что подавляющая часть потомков первопоселенцев в США отнюдь не были носителями «нордических черт». См.: Там же. P. 124–125.

Suarez-Orozco M. M. Everything you ever wanted to know about assimilation but were afraid to ask // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. P. 49.

Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism… P. 24.

Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 73–75.

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 25–26.

Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 274–280; Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 57–58.

Winant H. Racial formation and hegemony: global and local developments // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 284.

Bowser B. P., Hunt R. G. Introduction to the Second Edition // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. XXII.

Dyer R. White. London: Routledge, 1997. P. 1. См. также: Winant H. Racial formation and hegemony. P. 273–274.

Ansell A. E. New Right, New racism. New York: New York University Press, 1997. P. 11.

Brodkin K. Global capitalism: what’s race got to do with it? // American Ethnologist. 2000. Vol. 27. № 2. P. 239.

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 44–45.

Brodkin K. Global capitalism. P. 245, 248. Любопытно, что как советская идеология населяла весь мир этносами, так американское мировоззрение населяет его расами.

Miles R. Explaining racism in contemporary Europe // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 204–207.

Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 109.

Wheeler G. Racial problems in Soviet Muslim Asia. London: Oxford University Press, 1960.

Slezkine Y. The USSR as a communal apartment, or how a socialist state promoted ethnic particularism // Slavic Review. 1994. Vol. 53. № 2. P. 414–452; Bonnett A. The idea of the West: culture, politics and history. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004. P. 40–61.

Wieviorka M. Racism in Europe: unity and diversity // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 174–183. В более ранней работе Вьевьорка объяснял современный всплеск расизма наступлением эпохи постмодерна. Но при этом наиболее радикальную форму расизма он усматривал в сопротивлении этнических групп модернизации, когда стремление к партикуляризму сочеталось с резким отрицанием универсальных ценностей. См.: Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 121–123. Тагиефор тоже склонен обвинять этнические меньшинства в «коммунитаризме», что, на его взгляд, подрывает силу антирасизма. Об этом см.: Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 182–189, 196. Однако расизм потенциально или фактически присущ капиталистическому обществу в целом, и взваливать основную вину за него на этнические меньшинства нет оснований. См.: Miles R. Explaining racism in contemporary Europe. Р. 209–214.

Max K. Anti-colonial research: working as an ally with aboriginal peoples // Dei G. J. S., Johal G. S. (eds.). Critical issues in anti-racist research methodologies. New York: Peter Lang, 2005. P. 80.

Ефимов А. В. Социальный аспект биологической категории «раса» // Ефимов А. В. (ред.). Против расизма. М.: Наука, 1966. С. 27–46; Он же. Всеобщая декларация прав человека и Декларация 1967 г. о борьбе против расизма // Ефимов А. В. и др. (ред.). Народы против расизма. М.: Наука, 1970. С. 7–15.

Тишков В. А. Этнология и политика. М.: Наука, 2001. С. 164–165; Он же. Через 10–15 лет город будут населять другие москвичи // Известия. 2002. 18 июня. С. 9. См. также: Щербаков Н. Г. Идеологи современного отечественного расизма // Балезин А. Г. (ред.). Евроцентризм и афроцентризм накануне XXI века: африканистика в мировом контексте. М.: ИВИ РАН, 2000. С. 94–103; Давидсон А. Б. Антирасистский расизм? // Новая и новейшая история. 2002. № 2. С. 70; Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. М.: ИКЦ Академкнига, 2003. С. 515; Фадеичева М. А. Идеология и дискурсивные практики «нашизма» в современной России // Полис. 2006. № 4. С. 59.

Малахов В. С. Расизм и мигранты // Неприкосновенный запас. 2002. № 5 (25). С. 32.

Lemon A. «What are they writing about us blacks?» Roma and «race» in Russia // Anthropology of East Europe Review. 1995. Vol. 13. № 2. P. 34–39.

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 27–29.

Czyzewski M. «External» and «internal» voices in the explanations of right-wing extremist violence // Reisigl M., Wodak R. (eds.). The semiotics of racism: approaches in critical discourse analysis. Vienna: Passagen Verlag, 2000. P. 23–24.

Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 4–7.

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 309.

Benedict R. Race and racism. P. 100.

Ibid. P. 98–106. Правда, она обнаруживала «фанатичный расизм» в пророчествах Эзры, требовавшего положить конец бракам израильтян с иноплеменниками. Ibid. P. 103. Однако другие авторы не находят в этом мотивов «расового превосходства», ибо речь шла о защите своей религии от ее размывания иными верованиями в условиях диаспоры. Ведь создатели Торы опасались, что под влиянием своих жен-чужестранок израильтяне могут отказаться от иудаизма. См.: Leech K. (ed.). Theology and racism, 1. The Bible, racism and anti-semitism. London: Race, Pluralism and Community Group, 1985. P. 7; Swain C. M. The new White nationalism in America. Its challenge to integration. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2002. P. 393.

См., напр.: Memmi A. Le racisme. Paris: Gallimard, 1982; Taguieff P.-A. La force du préjugé: essai sur le racism et ses doubles. Paris: La Decouverte, 1988; Geiss I. Geschichte des Rassismus. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1988.

Шийк А. Расовая проблема и марксизм. С. 16–120.

Gossett Th. F. Race. P. 3–7; Taylor Paul C. Race. P. 21–22, 30.

Комас Х. Расовые мифы // Плисецкий М. С. (ред.). Расовая проблема и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. С. 201–203.

Isaac B. The invention of racism in classical antiquity. Princeton, N. J.: Princeton Univ. Press, 2004; Idem. Proto-racism in Graeco-Roman antiquity // World Archaeology. 2006. Vol. 38. № 1. P. 32–47. См. также: Delacampagne Ch. L’invention du racisme. Paris: Fayard, 1983.

Об этом см.: Robb P. South Asia and the concept of race // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 8–10; Brockington J. Concepts of race in the Mahâbhârata and Râmâyana // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 97–108.

Петров Г. И. Расовая теория на службе у фашизма. М.; Л.: ОГИЗ, 1934. С. 34; Шмидт Г. А. Правда о расах и расизме. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. С. 4–5; Плисецкий М. С. Расизм на службе германского фашизма. Уфа: Башгосиздат, 1942. С. 3–4; Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Антропология. М.: Высшая школа, 1963. С. 468.

Крюков М. В. Истоки расистских идей в древности и средневековье // Бромлей Ю.В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 8–20; Козлов С. Я. Расизм – вчера, сегодня… завтра? // Расы и народы. 1993. Т. 23. С. 6–7. См. также: Чомаев К. И. О природе этнических предубеждений // Арутюнян С. А. (ред.). Вопросы национальной психологии. Черкесск: Карачаево-Черкесская обл. типография, 1972. С. 156, 160.

Ефимов А. В. Социальный аспект биологической категории «раса». С. 31–33, 37–41; Шульговский А. Ф. Расовые проблемы и идеологическая борьба в Латинской Америке // Ефимов А. В. и др. (ред.) Народы против расизма. М.: Наука, 1970. С. 119–120.

Баграмов Э. А. Национальный вопрос в борьбе идей. С. 17–18.

Токарев С. А. История зарубежной этнографии. М.: Высшая школа, 1978. С. 171.

Глобачев М. Чернота за разноцветной ширмой // Новое время. 2000. № 34. С. 30–34.

Малахов В. С. Национализм как политическая идеология. М.: Книжный дом «Университет», 2005. С. 188–189.

Benedict R. Race and racism. P. 108–127.

Лейри М. Раса и цивилизация. С. 71–72; Литтл К. Л. Раса и общество. С. 85–92, 134–136; Harrison F. V. The persistent power of «race» in the cultural and political economy of racism // Annual Review of Anthropology. 1995. Vol. 24. P. 51; Kushnick L. The political economy of White racism in the United States // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 50–56; Payne R. J. Moving beyond racial categories // Renshon S. (ed.). One America? Political leadership, national identity, and the dilemmas of diversity. Washington, D. C.: Georgetown Univ. Press, 2001. P. 146; Rattansi A. Racism. P. 20–44.

Smedley Au. Race in North America. Origin and evolution of a worldview. Boulder: Westview, 1993. P. 60–87. Но этому возражает Р. Коэн, который усматривает здесь чересчур расширительную трактовку понятий «раса» и «расиализация». См.: Cohen R. Frontiers of identity: the British and the other. Harlow: Longman, 1994.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 31–34. Впрочем, Фредриксон видит в этом «квази-расиализованный религиозный национализм». См.: Ibid. P. 41. Н. Макмастер называет это «проторасизмом» и связывает с библейской концепцией «скверны» и аристократической идеологией сохранения «чистой генеалогической линии». Он призывает отличать это от современного «биологического расизма». См.: MacMaster N. Racism in Europe. P. 22–23. См. также: Rattansi A. Racism. P. 16.

Rozat G., Bartra R. Racism and capitalism // Sociological theories: race and colonialism. Paris: UNESCO, 1980. P. 287–304.

Wolf E. R. Perilous ideas: race, culture, people // Current anthropology. 1994. Vol. 35. № 1. P. 4. Но М. Бэнтон даже сторонников полигенизма XIX в. зачисляет в школу «расовой типологии», а не «научного расизма». См.: Banton M. The idiom of race: a critique of presentism // Research and race relations (London). 1980. Vol. 2. P. 24–30.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 57–58.

MacMaster N. Racism in Europe. P. 20–27.

Spencer S. Race and ethnicity. Culture, identity and representation. London: Routledge, 2006. P. 62.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 108–109, 112–113.

Bauman Z. Modernity and the Holocaust. Ithaca, N. Y.: Cornell Univ. Press, 2000. P. 61.

Ibid. P. 12.

Miles R. Recent Marxist theories of nationalism and the issue of racism // The British Journal of Sociology. 1987. Vol. 38. № 1. P. 24–43; Bauman Z. Modernity and the Holocaust. P. 56–82; Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 23–26, 36–38, 48–52; Harrison F. V. The persistent power of «race» in the cultural and political economy of racism // Annual Review of Anthropology. 1995. Vol. 24. P. 52; Swain C. M. The new White nationalism in America. Its challenge to integration. Cambridge: Cambridge Univ Press, 2002; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 35–71; Brodkin K. Global capitalism; Mullings L. Interrogating racism: toward an antiracist anthropology // Annual review of anthropology. 2005. Vol. 34. P. 671–673.

Rattantsi A. The uses of racialization: the time-spaces and subject-objects of the raced body // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 287.

Rattansi A. Racism. P. 59–61.

MacMaster N. Racism in Europe. P. 4.

Mullings L. Interrogating racism. P. 679.

Hazekamp J. L., Popple K. Racism, youth policy and youth work in Europe: a fragmented picture // Hazekamp J. L., Popple K. (eds.) Racism in Europe: a challenge for youth policy and youth work. London: UCL Press, 1997. P. 10–11.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 105.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 28–30.

Miles R. Explaining racism in contemporary Europe // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 207; Baker O. The managing diversity movement: origins, status, and challenges // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 139–156; Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 73–82.

Nayak A. White lives // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 145–146, 155–158.

См., напр.: Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 227–270.

Taylor P. C. Race. P. 43, 69, 73–75.

Jacobson M. F. Whiteness of a different color. European immigrants and the alchemy of race. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998.

Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 23.

Rattantsi A. “Western” racisms, ethnicities and identities in a “postmodern” frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 36–48; Майлз Р., Браун М. Расизм. М.: РОССПЭН, 2004. С. 29–70. См. также: Rattansi A. Racism.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 2–5. На рубеже 1920–1930-х гг. советские ученые пользовались термином «расовики». Первым исследователем истории расизма был бельгиец Теофиль Симар, книга которого вышла в Брюсселе еще в 1922 г. Но в США термин «расизм» начал широко использоваться лишь в 1960-х гг. Об этом см.: Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 158–159, 167.

Fredrickson G. M. Racism… P. 106–107.

Льоренте Х.-А. Испанская инквизиция. М.: ОГИЗ, 1936. С. 117–128; Amiel Ch. La «pureté de sang» en Espagne // Études interethniques. 1983. № 6. P. 27–45.

Gould S. J. The mismeasure of man. New York: W. W. Norton & Company, 1981. P. 31–39.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 59–61.

Benedict R. Race and racism. P. 106–140; Gossett Th. F. Race. P. 54–83; Guillaumin C. L’idéologie raciste: genèse et langage actuel. Paris: Mouton, 1972; Miles R. Racism; Barkan E. The retreat of scientific racism: changing concepts of race in Britain and the United States between the World wars. Cambridge: Cambridge University Press, 1992; Smedley Au. Race in North America.

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 53–54.

Mosse G. L. Toward the final solution: a history of European racism. London: J. M. Dent and Son, 1978; Miles R. Explaining racism in contemporary Europe // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 200–202; MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 15–19; Fredrickson G. M. Racism: a short history. P. 51–95.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. P. 95.

Gilman S. L. The Jew’s body. New York: Routledge, 1991. P. 165.

Gossett Th. F. Race. P. 44–49, 58–66; Stocking G. W. Race, culture, and evolution. Essays in the history of anthropology. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1982. P. 30–34, 39. В то же время, как показал Скотт Майкелсен, в ходе своих исследований Мортон сам опровергал важнейшие положения «научного расизма». См.: Michaelsen S. The limits of multiculturalism. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1999. P. 144–146.

Подробно о полигенистах XIX–XX вв. см.: Wolpoff M. H., Caspari R. Race and human evolution: a fatal attraction. New York: Simon and Shuster, 1997. P. 57–165.

Stanton W. The leopard’s spots: scientific attitudes towards race in America, 1815–1859. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1966; Gould S. J. The mismeasure of man. P. 39–72; Stocking G. W. Race, culture, and evolution; Banton M. The idea of race. London: Tavistock, 1977; Todorov T. On human diversity. P. 123–140; Smedley Au. Race in North America. P. 230–236; Baker L. D. From savage to Negro. P. 14–16; Майлз Р., Браун М. Расизм. М.: РОССПЭН, 2004. С. 55–59.

Biddiss M. D. Father of the racist ideology. The social and political thoughts of Count Gobineau. London: Weidenfeld and Nicolson, 1970; Mosse G. L. Toward the final solution: a history of European racism. New York: Harper and Row, 1978. P. 51–57; Young R. J. C. Colonial desire. Hybridity in theory, culture and race. London: Routledge, 2002. P. 109–117. См. также: Miles R. Racism after «race relations». London, New York: Routledge, 1993. P. 88–97.

Benedict R. Race and racism. P. 116–118. Подробно о Гобино см.: Biddiss M. D. Father of the racist ideology.

Однако вскоре Ридольфо Ливи показал всю сомнительность «закона Аммона». Ведь если тот и подтверждался данными из Пьедмонта, то ситуация в Палермо оказывалась прямо противоположной. См.: Benedict R. Race and racism. P. 120–121.

Подробно о Чемберлене см.: Field G. Evangelist of race: the Germanic vision of Houston Stewart Chamberlain. New York: Columbia University Press, 1981. См. также: Шнирельман В. А. Лица ненависти (антисемиты и расисты на марше). М.: Academia, 2005. С. 67–111.

Об этом см.: Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 51.

О Патнеме и об этом скандале см.: Alland A. Race in mind: race, IQ, and other racisms. New York: Palgrave Macmillan, 2002. P. 4–5; Jackson J. P. «In ways unacademical»: the reception of Carleton S. Coon’s The Origin of Races // Journal of the history of biology. 2001. Vol. 34. P. 247–285; Caspari R. From types to populations: a century of race, physical anthropology, and the American anthropological association // American Anthropologist. 2003. Vol. 105. № 1. P. 72.

О нем и его учителях см.: Shipman P. The evolution of racism: human differences and use and abuse of science. New York: Simon & Schuster, 1994. P. 173–219 (цит. на с. 213); Wolpoff M. H., Caspari R. Race and human evolution: a fatal attraction. New York: Simon and Shuster, 1997. P. 139–165. О несообразностях во взглядах Куна и противоречиях в его концепции, вызванных его расовыми взглядами, см.: Alland A. Race in mind. P. 41–42, 57–77.

Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N.J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 68–72.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 33–57.

Gasman D. The scientific origins of National Socialism. New Brunswick; London: Transaction Publishers, 2004.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. P. 5–114.

Turda M. The idea of national superiority in Central Europe, 1880–1918. Lewiston, N. Y.: The Edwin Mellen Press, 2005. P. 2, 144–157.

Mosse G. L. Toward the final solution: a history of European racism. New York: Harper and Row, 1978. P. 122–126; Bloom E. What ‘The Father’ had in mind? Arthur Ruppin (1876–1943), cultural identity, Weltanschauung and action // History of European Ideas. 2007. Vol. 33. № 3. P. 330–349. Но, как полагал Моссе, среди ранних сионистов сторонники расовой идеи были в меньшинстве.

Thapar R. The theory of Aryan race and India: history and politics // Social Scientist. 1996. Vol. 24. № 272–274. P. 9–10; Majeed J. Pan-Islam and ‘deracialisation’ in the thought of Muhammad Iqbal // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 304–326; Jaffrelot Ch. The idea of Hindu race in the writings of Hindu nationalist ideologues in the 1920s and 1930s: a concept between two cultures // Ibid. P. 327–354. О постепенном проникновении европейских идей в Индию см.: Robb P. South Asia and the concept of race // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 28–42. По словам Робба, термин «индиец» вначале был тесно связан с понятием «расы» и только позднее стал относиться к «нации» (Ibid. P. 32).

Bayly S. Caste and «race» in the colonial ethnography of India // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 203.

Об этом см.: Alland A. Race in mind. P. 126; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 256–260.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 24.

Benedict R. Race and racism. P. 129–130; MacMaster N. Racism in Europe. P. 40.

Benedict R. Race and racism. P. 136–137. В ответ американцы организовали в 1943 г. передвижную выставку, где демонстрировались образцы «идеальных арийцев», высоких длинноголовых блондинов, явно непохожих на Гитлера, Геббельса или Геринга. Об этом см.: Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 106–107. О расхождении облика нацистских вождей с «арийским идеалом» см.: Плисецкий М. С., Смулевич Б. Я. Расовая теория – классовая теория // Антропологический журнал. 1934. № 1/2. С. 21–22.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 88.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 28; MacMaster N. Racism in Europe. P. 42.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 54–80.

Ibid. P. 84–87.

Ibid. P. 36; Gossett Th. F. Race. P. 269–270; Haller J. S. Outcasts from evolution: scientific attitudes of racial inferiority, 1859–1900. Urbana: Univ. of Illinois Press, 1971. P. 184–185.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 87; Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 103–108.

Thomson M. «Savage civilization». Race, culture and mind in Britain, 1898–1939 // Waltraud E., Harris B. (eds.). Race, science and medicine, 1700–1960. London; N. Y.: Routledge, 1999. P. 240–246. В Германии «этнопсихологические исследования» активно проповедовал Р. Турнвальд, ставший одним из ведущих германских этнологов в эпоху нацизма. См.: Марков Г. Е. Развитие современной германской буржуазной этнологии // Бромлей Ю. В. (ред.). Этнография за рубежом: историографические очерки. М.: Наука, 1979. С. 153–154. Одно время рассматриваемые представления были популярны в американской культурной антропологии, и определенную дань им отдала даже Р. Бенедикт. Об этом см.: Аверкиева Ю. П. О некоторых этнопсихологических исследованиях в США // Ефимов А. В., Аверкиева Ю. П. (ред.). Современная американская этнография. М.: Изд-во АН СССР, 1963. С. 80; Она же. Современные разновидности «научного» расизма // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 123–125. Это еще раз говорит об особенностях «антирасизма». В этом смысле показательно, что и сама Аверкиева, возвращаясь к рассматриваемым ниже идеям Сталина, призывала изучать «национальный характер» и «психический склад народов», тем самым фактически обесценивая свои собственные критические комментарии в адрес американских этнопсихологов. Правда, она связывала «психический склад» не с биологией, а с особенностями исторического развития народа. См.: Аверкиева Ю. П. О некоторых этнопсихологических исследованиях… С. 84–85.

Fessenden T. The soul of America: whiteness and the disappearing of bodies in the progressive era // Weiss G., Haber H. F. (eds.). Perspectives on embodiment: the intersections of nature and culture. New York: Routledge, 1999. P. 23–40.

Stoddard L. Reforming America. New York: Charles Scribner’s Sons, 1927. P. 256–257.

Gould S. J. The mismeasure of man. P. 192–233. В 1930 г. один из участников обследования, Карл Брайем, признал, что в его основе лежали ошибочные подходы и что оно привело к неверным выводам. Томас Госсет назвал эти интеллектуальные тесты «важнейшим оружием расизма». См.: Gossett Th. F. Race. P. 363.

Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 78–87. Это стало одной из причин того, что в 1930-х гг. иммигрантские власти не пускали в США еврейских беженцев из нацистской Германии.

Thomson M. «Savage civilization». P. 240–246.

Gould S. J. The mismeasure of man. P. 146–158; Kamin L. J. Lies, damned lies, and statistics // Jacoby R., Glauberman N. (ed.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 81–105.

См., напр.: D’Souza D. The end of racism. Principles for a multiracial society. New York: The Free Press, 1995. P. 431–476. Попытка В. И. Козлова защитить Дженсена на том основании, что его критики якобы прибегают к одним лишь этическим аргументам (см.: Козлов В. И. Этнорасовые предубеждения и этнологическая наука // Расы и народы. 1993. Т. 23. С. 130), несостоятельна, так как речь идет прежде всего о недостатках самого метода, некорректном его применении и тенденциозной интерпретации результатов таких исследований. С такой критикой выступают специалисты: психологи, генетики, антропологи. Об этом см.: Рогинский Я. Я. О психотехническом исследовании разных племен и народов // Плисецкий М. С. (ред.). Наука о расах и расизм. М.; Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1938. С. 81–104; Benedict R. Race and racism. P. 69–78; Баграмов Э. А. Национальный вопрос и буржуазная идеология. М.: Мысль, 1966. С. 36–37; Клинеберг О. Расы и психологические типы // Курьер ЮНЕСКО. 1971. Ноябрь. С. 5–13, 32; Лолер Дж. Коэффициент интеллекта, наследственность и расизм. М.: Прогресс, 1982; Баграмов Э. А. Национальный вопрос в борьбе идей. С. 198–201; Дубинин Н. П., Карпец И. И., Кудрявцев В. Н. Генетика, поведение, ответственность: о природе антиобщественных поступков и путях их предупреждения. М.: Политиздат, 1982. С. 201–203; Рощин С. К. Психологическая наука и расизм // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 160–175; Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М.: Прогресс, 1993. С. 112–128; Gould S. J. The mismeasure of man. P. 158–233; Lewontin R. C., Rose S., Kamin L. J. Not in our genes. Biology, ideology and human nature. New York: Pantheon Books, 1984. P. 83–129; Cohen M. N. Culture of intolerance. Chauvinism, class, and racism in the United States. New Haven: Yale University Press, 1998. P. 204–251; Nisbett R. E. Race, genetics, and IQ // Jencks Ch., Phillips M. (eds.). The Black-White test scope gap. Washington, D. C.: Brooking Institution Press, 1998. P. 86–102; Swain C. M. The new White nationalism in America. Its challenge to integration. Cambridge: Cambridge Univ Press, 2002. P. 247–250; Alland A. Race in mind; Животовский Л. А. Расы и гены: генетическое сходство и различие народов // Скулачев В. П. (ред.). Российская наука: истина в ином приближении. М.: Октопус, 2005. С. 328.

Kühl S. The Nazi connection: eugenics, American racism and German National Socialism. New York: Oxford Univ. Press, 1994. P. 5–7, 106; Sedgwick J. Inside the Pioneer Fund // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 144–161; Baker L. D. From savage to Negro. P. 212–218; Swain C. M. The new White nationalism in America. P. 241–242; Tucker W. H. The funding of scientific racism: Wickliffe Draper and the Pioneer Fund. Urbana: University of Illinois Press, 2002; Beirich H. Of race and rockets // Intelligence report. Summer 2008. № 130. P. 19–21.

Sedgwick J. Inside the Pioneer Fund; Miller A. Professors of hate // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 162–178; Rosen J., Lane Ch. The sources of The Bell Curve // Fraser S. (ed.). The Bell Curve wars. Race, intelligence, and the future of America. New York: Basic Books, 1995. P. 58–61. О Дженсене и его учителе Айзенке, о Шокли, Левине, Гернштейне и Мэррее, а также Раштоне см.: Alland A. Race in mind.

Lane Ch. Tainted sources // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 127–128; Sautman B. Theories of East Asian superiority // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 209–210; Mehler B. Race and «reason». Academic ideas a pillar of racist thought // Intelligence report. Winter 1999. Issue 93. P. 31.

Herrnstein R. J., Murray Ch. The bell curve. New York: Free Press, 1994.

Fraser S. (ed.). The Bell Curve wars. Race, intelligence, and the future of America. New York: Basic Books, 1995; Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Gresson III A. D. (eds.). Measured lies: the Bell Curve examined. New York: St. Martin’s Press, 1996; Alland A. et al. The eternal triangle: race, class, and IQ // Current Anthropology. 1996. Vol. 37. Supplement. P. 143–181; Montagu A. (ed.). Race and IQ. New York: Oxford Univ. Press, 1999; Alland A. Race in mind. P. 139–157; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 64–66; Rattansi A. Racism. P. 78–85.

Ryan A. Apocalypse now? // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 28.

Willis E. The median is the measure // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 51–52; Wolfe A. Has there been a cognitive revolution in America? The flawed sociology of The Bell Curve // Fraser S. (ed.). The Bell Curve wars. Race, intelligence, and the future of America. New York: Basic Books, 1995. P. 122; Wieseltier L. The lowerers // Fraser S. (ed.). The Bell Curve wars. Race, intelligence, and the future of America. New York: Basic Books, 1995. P. 161–162; Hacker A. Malign neglect: The crackdown on African-Americans // The Nation. 1995. Vol. 261. № 2. P. 49.

Kamin L. J. Lies, damned lies, and statistics. P. 105. См. также: Lind M. Brave New Right // Fraser S. (ed.). The Bell Curve wars. Race, intelligence, and the future of America. New York: Basic Books, 1995. P. 172–178; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Gresson III A. D. (eds.). Measured lies: the Bell Curve examined. New York: St. Martin’s Press, 1996.

Он лишь забывал сказать о том, что Гитлер не просто видел в евреях «абсолютное зло», а создал целую сеть научных учреждений, которые усердно это «доказывали», привлекая массу «фактов и цифр».

Levin M. Responses to race differences in crime // Journal of Social Philosophy. 1992. Vol. 23. P. 5–29. При этом у Левина имелись единомышленники среди американских ученых. О них см.: Rigby P. African images: racism and the end of anthropology. Oxford: Berg, 1996. P. 11–25.

Levin M. Reply to Adler, Cox and Corlett // Journal of Social Philosophy. 1994. Vol. 25. P. 13. После этого выступления Майкл Левин потерял работу в Городском университете Нью-Йорка.

Ibid. P. 7. Подобно всем любителям расовой теории, Левин не задумывался о том, что если бы дело было в биологии, то криминальное поведение было бы присуще всем представителям черной расы. Между тем это было не так, ибо сам он говорил прежде всего о неженатых чернокожих юношах. Он не обсуждал вопрос о том, почему по мере взросления и со вступлением в брак многие из них порывали со своим преступным прошлым. Куда же девались их якобы биологически обусловленные преступные наклонности?

D’Souza D. The end of racism. P. 250–287. В 2005 г., подобно Левину, австралийский правовед Эндрю Фрэзер обвинил беженцев из Судана в прирожденном преступном поведении в связи с тем, что африканцам якобы в силу генетических причин не хватает интеллекта, но зато у них переизбыток тестостерона. При этом он ссылался, в частности, на «интеллектуальные тесты». См.: Cohen D. Australian professor sparks racial flap // Chronicle of Higher Education. 2005. Vol. 51. Issue 49. P. A42–A42.

Thomas L. Statistical badness // Journal of Social Philosophy. 1992. Vol. 23. P. 30–41; Adler J. E. Crime rates by race and causal relevance: a reply to Levin // Journal of Social Philosophy. 1993. Vol. 24. P. 176–184; Corlett J. A. Racism and affirmative action // Journal of Social Philosophy. 1993. Vol. 24. P. 163–175; Alland A. Race in mind. P. 130–137.

Kurtz H. Some journalists link crime coverage, racism // The Washington Post. 1994. July 29. P. A–11.

Dubow S. Scientific racism in modern South Africa. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1995; MacCann D., Maddy Y. A. Apartheid and racism in South African children’s literature, 1985–1995. New York; London: Routledge, 2001. P. 3–13.

MacCann D., Maddy Y. A. Apartheid and racism in South African children’s literature… P. 20.

Ibid. P. 118–120.

Proctor R. Racial hygiene: medicine under the Nazis. Cambridge: Harvard Univ. Press, 1988. P. 307–308.

Об этом см.: Kühl S. The Nazi connection. P. 3–11; Swain C. M. The new White nationalism in America. P. 245–246.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 219–223; St Louis B. Racialization in the «Zone of ambiguity» // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 38–45; Rattansi A. Racism. P. 164. См. также: Duster T. Backdoor to eugenics. New York: Routledge, 2003.

Об этом см.: Carter R. Genes, genomes and genealogies: the return of scientific racism? // Ethnic and racial studies. 2007. Vol. 30. № 4. P. 520–522.

Steinberg D. L. Reading genes/writing nation: Reith, ‘race’ and the writings of geneticist Steve Jones // Brah A., Coombes A. (eds.). Hybridity and its discontents: politics, science, culture. London: Routledge, 2000; Brah A. Ambivalent documents/fugitive pieces: author, text, subject, and racialization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford Univ. Press, 2005. P. 75–76; Graves Jr. J. L., Rose M. R. Against racial medicine // Patterns of prejudice. 2006. Vol. 40. № 4/5. P. 481–493.

Robb P. South Asia and the concept of race // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 64; Zuck N. Philosophical aspects of the «AAA Statement on ‘race’» // Anthropological theory. 2001. Vol. 1. № 4. P. 457–459; PUG, race and ethnicity in Europe. The Univ. of Manchester, 2004 (http://les1.man.ac.uk/sa/pug/documents/pamphlets/race.pdf). P. 7–8. Впрочем, сами медики, которые пытаются учитывать расовые различия, понимают, что это – достаточно грубый показатель, но другого они в ряде случаев не имеют. См.: Satel S. I am a racially profiling doctor // The New York Times. 2002. 5 May.

Сегодня даже некоторые антропологи замечают, что былой язык механики и физики, когда-то помогавший ученым формулировать свои мысли, сегодня сменяется языком биологии и генетики. См., напр.: Marcus G. E., Fisher M. M. J. Anthropology as cultural critique. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 1999. P. XXVI.

Nelkin D. Molecular metaphor: the gene in popular discourse // Genetics Nature Reviews. 2001. Vol. 2. № 7. P. 555–559.

Macilwain C. Tribal groups attack ethics of genome diversity project // Nature. 1996. Vol. 383. № 6597. P. 208; Qureshi F. Worries over DNA and racial profiling // Institute of Race Relations News. 2005. 19 May (http://www.irr.org.uk/2005/may/ak000007.html); Chakrabarti Sh. Taking DNA from innocent people is yet more fuel for the bonfire of the liberties // The Independence. 2006. 7 May.

United States: Testing times; Crime and punishment // The Economist. 2005. 14 May. Vol. 375. № 8424. P. 52.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 37.

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 37.

Taylor P. C. Race. P. 32.

Один из примеров неудачного выступления против расизма: Каграманов Ю. М. О свастике, что завертелась в другую сторону // Дружба народов. 2000. № 6. С. 140–149.

Gilroy P. ‘There ain’t no black in the Union Jack’. P. 64–66, 114 ff.; Idem. The end of anti-racism // Donald J., Rattansi A. (eds.). ‘Race’, culture and difference. London: Sage, 1992; Solomos J., Back L. Racism and society. P. 115, 118–119; Wieviorka M. Is it difficult to be an anti-racist? // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 139–153; Modood T. ‘Difference’, cultural racism and anti-racism // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 169; Body-Gendrot S. ‘Now you see, now you don’t’: comments on Paul Gilroy’s article // Ethnic and Racial Studies. 1998. Vol. 21. № 5. P. 851; Bonnett A. Anti-racism. P. 132–137; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 135. Э. Баркан с удивлением отмечал, что даже у ученых расовые взгляды могут совмещаться с выступлениями против расизма. См.: Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 108. О детальном анализе критики антирасизма см.: Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. P. 180–197.

Van Dijk T. A. Communicating racism. Ethnic prejudice in thought and talk. Newbury Park: Sage Publishers, 1987; Idem. Elite discourse and racism. Newbury Park: Sage, 1993; Idem. Denying racism: elite discourse and racism // Wrench J., Solomos J. (eds.). Racism and migration in Western Europe. Oxford: Berg, 1993. P. 179–193; Essed Ph. Beyond antiracism: diversity, multi-identifications and sketchy images of new societies // Reisigl M., Wodak R. (eds.). The semiotics of racism: approaches in critical discourse analysis. Vienna: Passagen Verlag, 2000. P. 41–61; Hodson G., Hooper H., Dovidio J. F., Gaertner S. L. Aversive racism in Britain: the use of inadmissible evidence in legal decisions // European Journal of Social Psychology. 2005. Vol. 35. P. 438.

Правда, западные антирасисты постепенно избавляются от этой болезни. См.: Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. P. 88–90.

Боас Ф. Ум первобытного человека. М.; Л.: Государственное издательство, 1926. Об этом см.: Gossett Th. F. Race. P. 418–424, 429–430; Stocking G. W. Race, culture, and evolution. P. 161–194, 288–307; Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 76–96, 114–119, 281–285, 310–318; Kühl S. The Nazi connection. P. 80–81.

Harrison F. V. The persistent power of «race» in the cultural and political economy of racism // Annual Review of Anthropology. 1995. Vol. 24. P. 52.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 100–107, 119–125, 176–187. В частности, речь может идти об антирасистских исследованиях первого чернокожего физического антрополога Уильяма Кобба. О нем см.: Rankin-Hill L. M., Blakey M. L. W. Montague Cobb (1904–1990): physical anthropologist, anatomist, and activist // American anthropologist. 1994. Vol. 96. № 1. P. 74–96. Но влияние последних ограничивалось чернокожим населением. См.: Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 9–10.

Dawidowicz L. D. The war against the Jews: 1933–1945. New York: Bantam Books, 1986. P. 48–69; Burleigh M., Wippermann W. The racial state: Germany, 1933–1945. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. P. 44–49; Conte É., Essner C. La quête de la race. Paris: Hachette, 1995. P. 215–229.

Benedict R. Race and racism.

Montagu A. Man’s most dangerous myth: the fallacy of race. New York: Harper & Brothers, 1952; Idem. The concept of race // American Anthropologist. 1962. Vol. 64. № 5. Part 1. P. 919–928.

Шийк А. Расовая проблема и марксизм. С. 10–11, 319.

Park R. E. Race and culture. London: The Free Press of Glencoe, 1964. P. 237–239. Об этом см.: Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 15; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 104–106. О социологических теориях расы см.: Banton M. Racial theories. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.

Park R. E. Race and culture. P. 315.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 177–179.

Литтл К. Л. Раса и общество. С. 80–81.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 13.

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 24.

Visweswaran K. Race and the culture of anthropology // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 1. P. 77. См. также: Frankenberg R. White women, race matters. P. 11; Mukhopadhyay C. C., Moses Y. T. Reestablishing ‘race’ in anthropological discourse. P. 524; Taylor P. C. Race. P. 90–92.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 211–212, 227.

Huxley J., Haddon A. C. We Europeans: a survey of ‘racial’ problems. London: Jonathan Cape, 1935. P. 91–92, 107–108. Об их противоречивой книге, отвергавшей «расовые» основы «национального характера», но сохранявшей немало сомнительных утверждений, идущих из расовой теории, см.: Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 296–302.

Montagu A. Comment on C. L. Brace «On the race concept» // Current Anthropology. 1964. Vol. 5. № 4. P. 317. Любопытно, что сегодня предложение Монтегю подхватывается некоторыми антирасистами, которые верят, что в отличие от «расы» «этничность» может описывать различия, избегая их иерархизации. См., напр.: Anthias F. Diasporic hybridity and transcending racisms: problems and potential // Anthias F., Lloyd C. (eds.). Rethniking anti-racisms: from theory to practice. London: Routledge, 2002.

Montagu A. Statement on race. New York: Henry Schuman, 1951. P. 13.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 210.

Montagu A. The concept of race // American Anthropologist. 1962. Vol. 64. № 5. Pt. 1. P. 921–922, 926–927. Этот подход перекликался с известной концепцией С. Широкогорова, наделявшего этнос биологическими свойствами. См., напр.: Shirokogoroff S. M. La Théorie de l’Ethnos et sa place dans le système des Sciences anthropologiques // L’Ethnographie. 1936. № 32. P. 85–115. Действительно, по словам Автар Брах, понятие «этничность» сегодня встречается с теми же проблемами, что «раса» прежде. См.: Brah A. Ambivalent documents/fugitive pieces: author, text, subject, and racialization // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 84. О том, что «этнические группы» Монтегю сохранили биологическое содержание, см.: Alland A. Race in mind: race, IQ and other racisms. New York: Palgrave Macmillan, 2002. P. 41. Однако еще до войны высказывалось и другое предложение – использовать термин «этнос» для лингвистических групп, чтобы отличать их от биологических общностей, описывавшихся термином «раса». См.: Bashmakoff A. A. La race et le language // L’Ethnographie. 1935. № 30. P. 65–80.

Visweswaran K. Race and the culture of anthropology; Brah A. Ambivalent documents/fugitive pieces… P. 71–74. Автар Брах даже находит у Р. Бенедикт фразу об эмоциональных или интеллектуальных особенностях, якобы являющихся биологическими атрибутами некоторых этнических групп. См.: Benedict R. Race and racism. P. 96. Впрочем, по мнению некоторых специалистов, всего этого недостаточно для поспешного утверждения о том, будто школа Боаса легитимизировала «научный расизм». Ведь Боас и его ученики противостояли расизму всеми возможными для своего времени способами, прежде всего опираясь на научные аргументы в рамках существующей в то время научной парадигмы. См., напр.: Lewis H. S. The passion of Franz Boas // American anthropologist. 2001. Vol. 103. № 2. P. 448–462.

См., напр.: Brace C. L. On the race concept // Current Anthropology. 1964. Vol. 5. № 4. P. 313–314; Weiss M. L., Mann A. E. Human biology. An anthropological perspective. Boston: Little, Brown and Company, 1981. P. 483; Lieberman L., Reynolds L. T. Race: the deconstruction of a scientific concept // Reynolds L. T., Lieberman L. (eds.). Race and other misadventures: essays in honor of Ashley Montagu in his ninetieth year. New York: General Hall, 1996. P. 150; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 106.

Visweswaran K. Race and the culture of anthropology. P. 74–75; Mullings L. Interrogating racism. P. 685; Kaszycka K. A., Štrkalj G. Anthropologists’ attitudes towards the concept of race: the Polish sample // Current Anthropology. 2002. Vol. 43. № 2. P. 330; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 118–200. О том, что прежде «этническое» включало представление о «биологическом», пишет и французская исследовательница. См.: Varikas E. Sentimental national, genre et ethnicité // Tumultes. 1998. Vol. 11. P. 91. Недавно было показано, что антирасист Франц Боас и расист Ганс Гюнтер исходили из сходных научных представлений, а кардинальные различия между ними проходили в области интерпретации научных данных, связанной с их разными мировоззренческими идеалами. См.: Morris-Reich A. Race, ideas and ideals: Franz Boas and Hans F.K. Günther // History of European Ideas. 2006. Vol. 32. № 3. P. 313–332.

Рогинский Я. Я. О психотехническом исследовании разных племен и народов // Плисецкий М. С. (ред.). Наука о расах и расизм. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1938. С. 81–104; Алексеев В. П. Расизм в современной антропологии // Ефимов А. В. (ред.). Против расизма. М.: Наука, 1966. С. 7–26; Баграмов Э. А. Национальный вопрос и буржуазная идеология. М.: Мысль, 1966. С. 20–22, 65–89; Якимов В. Н. Антропология разоблачает // Азия и Африка сегодня. 1966. № 4. С. 5–6; Громов Ю. А. Антинегритянские расистские концепции в американской буржуазной социологии этнических отношений // Ефимов А. В. и др. (ред.). Народы против расизма. М.: Наука, 1970. С. 28–36; Джандильдин Н. Д. Природа национальной психологии. Алма-Ата: Казахстан, 1971. С. 47–101; Грдзелидзе Р. К. Межнациональное общение в развитом социалистическом обществе (на примере Грузинской ССР). Тбилиси: Изд-во Тбилисского ун-та, 1980. С. 59–68; Аверкиева Ю. П. Современные разновидности «научного» расизма // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 119–147; Рощин С. К. Психологическая наука и расизм // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 147–190; Королева А. П. Расизм в странах Западной Европы (50–70-е годы) // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 271–272; Козлов С. Я. Расизм – вчера, сегодня… завтра? // Расы и народы. 1993. Т. 23. С. 10–11.

Об этом см.: Benedict R. Race and racism. P. 133.

Van den Berghe P. L. The ethnic phenomenon. N. Y.: Praeger, 1981.

Smith M. G. Ethnicity and sociobiology // American Ethnologist. 1983. Vol. 10. № 2. P. 364–367; Mason D. Introduction. Controversies and continuities in race and ethnic relations theory // Rex J., Mason D. (eds.). Theories of race and ethnic relations. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. P. 4, 13; Goldberg D. Th. Racist culture: philosophy and the politics of meaning. Cambridge, Mass.: Blackwell, 1993. P. 85–86, 145–146; Янг К. Диалектика культурного плюрализма: концепция и реальность // Тишков В. А. (ред.). Этничность и власть в полиэтничных государствах. М.: Наука, 1994. С. 115; Harrison F. V. The persistent power of «race» in the cultural and political economy of racism // Annual Review of Anthropology. 1995. Vol. 24. P. 49; Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 103; Jones S. The archaeology of ethnicity: constructing identities in the past and present, London: Routledge, 1997. P. 67–68; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 95; Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 163. Сегодня социобиологический подход встречает справедливую критику за свой редукционизм и социодарвинистские коннотации, и такая критика включается в учебную литературу. См., напр.: Spencer S. Race and ethnicity. P. 76–77.

Van den Berghe P. L. Ethnicity and the sociobiology debate // Rex J., Mason D. (eds.). Theories of race and ethnic relations. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. P. 256.

Ibid. P. 261.

Taylor P. C. Race. P. 56.

Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 43–46, 63–65; Taylor P. C. Race. P. 65–66.

Caspari R. From types to populations: a century of race, physical anthropology, and the American anthropological association // American Anthropologist. 2003. Vol. 105. № 1. P. 73–74.

Mukhopadhyay C. C., Moses Y. T. Reestablishing ‘race’ in anthropological discourse. P. 520.

Lieberman L., Reynolds L. T. Race: the deconstruction of a scientific concept. P. 157–159; Lieberman L. How «caucasoids» got such big crania and why they shrank: from Morton to Rushton // Current Anthropology. 2001. Vol. 42. № 1. P. 75.

Kaszycka K. A., Štrkalj G. Anthropologists’ attitudes towards the concept of race: the Polish sample // Current Anthropology. 2002. Vol. 43. № 2. P. 332–334.

Snyderman M., Rothman S. Survey of expert opinion on intelligence and aptitude testing // American psychologist. 1987. Vol. 42. № 2. P. 137–144.

Baker L. D. From savage to Negro. P. 216.

Duke L. Whites’ racial stereotypes persist // The Washington Post. 1991. January 9. P. A–1.

Solomos J., Back L. Introduction: theorizing race and racism // Solomos J., Back L. (eds.). Theories of race and racism. A reader. London: Routledge, 1999. P. 20; Russell Ch. Racial and ethnic diversity. Ithaca, N.Y.: New Strategist Publications, 2002. P. 920.

Ansell A. E. New Right, New racism. New York: New York University Press, 1997. P. 66. О кодовых терминах в языке американских расистов см.: Omi M., Winant H. Racial formation in the United States. P. 123–124.

Goldberg D. T. The semantics of race // Ethnic and Racial Studies. 1992. Vol. 15. № 4. P. 555; Lieberman L., Reynolds L. T. Race: the deconstruction of a scientific concept. P. 165–166.

Anthias F., Yuval-Davis N. (in association with Cain H.). Racialized boundaries. P. 14.

Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 138–141, 186–187.

Anthias F., Yuval-Davis N. (in association with Cain H.). Racialized boundaries. P. 155.

Shanklin Eu. Anthropology and race. P. 99.

Shanklin Eu. Representations of race and racism in American anthropology // Current Anthropology. 2000. Vol. 41. № 1. P. 99–103.

Alland A. Race in mind: race, IQ, and other racisms. New York: Palgrave Macmillan, 2002. P. 171.

Shanklin Eu. The profession of the color blind: sociocultural anthropology and racism in the 21st century // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 671; Harrison F. V. Introduction: expanding the discourse on «race» // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 611.

Benedict R. Race and racism. P. 97.

Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism… P. 34.

Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 334–335.

Gingrich A. Concept of race vanishing, movements of racism rising? Global issues and Austrian ethnography // Ethnos. 2004. Vol. 69. № 2. P. 156–176. См. также: Gingrich A., Banks M. (eds.). Neo-nationalism in Europe and beyond. New York: Berghahn Books, 2006; Rattansi A. Racism. P. 164–169.

Shanklin Eu. The profession of the color blind: sociocultural anthropology and racism in the 21st century // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 670.

Harrison F. V. Introduction: expanding the discourse on «race» // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 611–612; Mullings L. Interrogating racism. P. 670.

Mukhopadhyay C. C., Moses Y. T. Reestablishing ‘race’ in anthropological discourse // American Anthropologist. 1997. Vol. 99. № 3. P. 525; Visweswaran K. Race and the culture of anthropology // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 1. P. 70–83; Shanklin Eu. The profession of the color blind: sociocultural anthropology and racism in the 21st century // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 673.

Baker L. D. From savage to Negro. Anthropology and the construction of race, 1896–1954. Berkeley: University of California Press, 1998. P. 227–228.

Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 3.

См., напр.: Петров Г. И. Расовая теория на службе у фашизма. М.; Л.: ОГИЗ, 1934. С. 27; Поляков И. М. и др. Расовая теория на службе фашизма. Киев: Госмедиздат, 1935. С. 27–28; Дубов А. И. К вопросу о классификации человеческих рас // Алексеева Т. И. (ред.). Горизонты антропологии. М.: Наука, 2003. С. 108–109; Колчинский Э. И. Биология Германии и России-СССР в условиях социально-политических кризисов первой половины XX века. СПб.: Нестор-История, 2006. С. 362; Gossett Th. F. Race. P. 82.

Nelson H., Jurmain R. Introduction to physical anthropology. St. Paul: West Publishing Company, 1991. P. 190–192.

Предложения по биологическим аспектам расовой проблемы // Вопросы антропологии. 1965. № 20. С. 8–12.

Brown R. A., Armelagos G. J. Apportionment of racial diversity: a review // Evolutionary anthropology. 2001. Vol. 10. № 1. P. 35.

Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии. М.: ИЭА РАН, 2002. С. 17, 36, 74; Yablonsky L. T. Contrasting views of the «race» in the Russian and American physical anthropology // American Journal of Physical Anthropology. 2001. Vol. 114. Supplement № 32. P. 168.

Зубов А. А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества // Аксянова Г. А. (ред.). Наука о человеке и обществе: итоги, проблемы, перспективы. М.: ИЭА РАН, 2003. С. 15.

Crawford M. H. DNA variation and the concept of race // Алексеева Т. И. (ред.). Горизонты антропологии. М.: Наука, 2003. С. 94.

Livingstone F. B. On the non-existence of human races // Current Anthropology. 1962. Vol. 3. № 3. P. 279–281. См. также: Brace C. L. On the race concept // Current Anthropology. 1964. Vol. 5. № 4. P. 313–314; Jacquard A. An unscientific notion // UNESCO Courier. 1996. Vol. 49. № 3. P. 18–21; Cohen M. N. Culture of intolerance. Chauvinism, class, and racism in the United States. New Haven: Yale University Press, 1998. P. 41–51; Taylor P. C. Race. P. 49–50; Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М.: Прогресс, 1993. С. 141–142; Соколовский С. Расизм, расиализм и социальные науки в России // Воронков В., Карпенко О., Осипов А. (ред.). Расизм в языке социальных наук. СПб.: Алетейя, 2002. С. 31–40.

Nelson H., Jurmain R. Introduction to physical anthropology. St. Paul: West Publishing Company, 1991. P. 196–200; Howard M. C., Dunaif-Hattis J. Anthropology. Understanding human adaptation. New York: HarperCollins Publishers Inc, 1997. P. 200–201. С этим соглашается и российская исследовательница, которая, тем не менее, отстаивает эвристическую ценность концепции расы. Но если американские авторы проводят строгие различия между большой расой и популяцией и в их работах сомнению подвергается научная ценность именно такой концепции расы (см., напр.: Barbujani G., Magagni A., Minch E., Cavalli-Sforza L. L. An apportionment of human DNA diversity // Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA. 1997. Vol. 94. № 9. P. 1518), то эта исследовательница, отождествляя расу с популяцией, фактически искажает их позицию, делая вид, что они отрицают и наличие популяций. См.: Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии. С. 50–53.

Owens K., King M.-C. Genomic views of human history // Science. 1999. Vol. 286. № 5439. P. 453. О популярном изложении современных генетических представлений, говорящих об очень сложных и неоднозначных связях между генотипом и фенотипом, см.: Rattansi A. Racism. P. 72–76.

Kaszycka K. A., Štrkalj G. Anthropologists’ attitudes towards the concept of race: the Polish sample // Current Anthropology. 2002. Vol. 43. № 2. P. 330–331.

Дерябин В. Е. О дискретности расовых вариантов в современном населении Восточной Европы и Кавказа // Аксянова Г. А. (ред.). Наука о человеке и обществе: итоги, проблемы, перспективы. М.: ИЭА, 2003. С. 98–114.

Там же. С. 109.

Дерябин В. Е. Современные восточнославянские народы // Алексеева Т. И. (ред.). Восточные славяне. Антропология и этническая история. М.: Научный мир, 1999. С. 33.

Дерябин В. Е. О дискретности расовых вариантов…

Алексеев В. П. Человек: эволюция и таксономия. М.: Наука, 1985. С. 202–203.

Об этом В. В. Бунак писал еще в 1920-х гг. См.: Бунак В. В. О смешении человеческих рас // Русский евгенический журнал. 1925. Т. 3. Вып. 2. С. 121–122.

Жакар А. Наука, лженаука и расизм // Курьер ЮНЕСКО. 1981. Июнь С. 26. См. также: Jacquard A. An unscientific notion.

Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М.: Прогресс, 1993. С. 137–145; Templeton A. R. Human races: a genetic and evolutionary perspective // American Anthropologist. 1998. Vol. 100. № 3. P. 632–650; Cartmill M. The status of the race concept in physical anthropology // American Anthropologist, 1998. Vol. 100. № 3. P. 651–660; Grillo R. D. Cultural essentialism and cultural anxiety // Anthropological Theory. 2003. Vol. 3. № 2. P. 157–173.

См., напр.: Weiss M. L., Mann A. E. Human biology. An anthropological perspective. Boston: Little, Brown and Company, 1981. P. 482–488; Kottack C. Ph. Anthropology. The exploration of human diversity. New York: Random House, 1987. P. 43–50; Nelson H., Jurmain R. Introduction to physical anthropology. P. 185–200; Howard M. C., Dunaif-Hattis J. Anthropology. Understanding human adaptation. P. 198–201.

Бунак В. В. Расы // Большая медицинская энциклопедия. 1934. Т. 28. С. 344.

Бунак В. В. Раса как историческое понятие // Плисецкий М. С. (ред.). Наука о расах и расизм. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1938. С. 5–46.

Петров Г. И. Расовая теория на службе у фашизма. М.; Л.: ОГИЗ, 1934. С. 26–30.

Дубова Н. А. Метисация как фактор формообразования внутри вида Homo sapiens // Золотарева И. М., Нитобург Э. Л. (ред.). Расы и расизм. История и современность. М.: Наука, 1991. С. 60–77; Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии. С. 24–25.

Зубов А. А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества. С. 18.

Зубов А. А., Халдеева Н. И. Видовое единство человечества // Золотарева И. М., Нитобург Э. Л. (ред.). Расы и расизм. История и современность. М.: Наука, 1991. С. 21–22.

Зубов А. А. Проблема термина «раса» и расовых классификаций в современной физической антропологии // Этнографическое обозрение. 1996. № 1. С. 15–24.

Wolpoff M. H., Caspari R. Race and human evolution: a fatal attraction. New York: Simon and Shuster, 1997. P. 165.

См., напр.: Gould S. J. The mismeasure of man; Wolpoff M. H., Caspari R. Race and human evolution. P. 82–83; Brown R. A., Armelagos G. J. Apportionment of racial diversity: a review // Evolutionary anthropology. 2001. Vol. 10. № 1. P. 34–40; Caspari R. From types to populations. P. 71–74; Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М.: Прогресс, 1993. С. 126.

Зубов А. А. Проблема термина «раса»… В свою очередь, Л. Т. Яблонский, также ощущающий неудобства традиционной терминологии, предлагает термин «группы популяций». См.: Yablonsky L. T. Contrasting views of the “race” in the Russian and American physical anthropology // American Journal of Physical Anthropology. 2001. Vol. 114. Supplement № 32. P. 168.

Зубов А. А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества.

См., напр.: Barbujani G., Magagni A., Minch E., Cavalli-Sforza L. L. An apportionment of human DNA diversity // Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA. 1997. Vol. 94. № 9. P. 4516–1519; Brown R. A., Armelagos G. J. Apportionment of racial diversity. P. 35–37.

Rosenberg N. A. et al. Genetic structure of human populations // Science. 2002. Vol. 298. № 5602. P. 2381; Животовский Л. А. Расы и гены: генетическое сходство и различие народов // Скулачев В. П. (ред.). Российская наука: истина в ином приближении. М.: Октопус, 2005. С. 321–328.

Дубинин Н. П., Карпец И. И., Кудрявцев В. Н. Генетика, поведение, ответственность: о природе антиобщественных поступков и путях их предупреждения. М.: Политиздат, 1982. С. 100–101; Назарова А. Ф., Алтухов С. М. Генетический портрет народов мира. М.: ПолиМедиа, 1999. С. 19–27.

Жакар А. Наука, лженаука и расизм. С. 25.

Бунак В. В. Раса как историческое понятие. С. 38.

См., напр.: Risch N., Burchard E., Ziv E., Hua Tang. Categorization of humans in biomedical research: genes, race and disease // Genome Biology. 2002. Vol. 3. № 7. P. 2007.1–2007.12; Leroi A. M. A family tree in every gene // New York Times. 2005. March 14.

Об этой дискуссии см.: Banton M. Genomics and race: vexed questions // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 4. P. 3–4; Wade P., Lewis H. S. Genomics and race: responses to Michael Banton // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 5. P. 20–21. См. также: Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 157–172; Rattansi A. Racism. P. 76–77; Carter R. Genes, genomes and genealogies: the return of scientific racism? // Ethnic and racial studies. 2007. Vol. 30. № 4. P. 546–556.

Risch N., Burchard E., Ziv E., Hua Tang. Categorization of humans in biomedical research…

Foster M. W., Sharp R. R. Race, ethnicity, and genomics: social classifications as proxies of biological heterogeneity // Genome Research. 2002. Vol. 12. P. 844–850.

Editorial: Genes, drugs and race // Nature genetics. 2001. Vol. 29. № 3. P. 239–240; McLeod H. L. Pharmacogenetics: more than skin deep // Nature genetics. 2001. Vol. 29. № 3. P. 247–248; Wilson J. F. et al. Population genetic structure of variable drug response // Nature genetics. 2001. Vol. 29. № 3. P. 265–269.

Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии.

Там же. С. 37.

Gossett Th. F. Race. P. 409–430; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 60.

См., напр.: Пестряков А. П. Хронологическая изменчивость тотальных размеров и формы мозгового черепа как показатель единства морфологической эволюции человечества // Золотарева И. М., Нитобург Э. Л. (ред.). Расы и расизм. История и современность. М.: Наука, 1991. С. 29–58.

См., напр.: Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии. С. 58–59.

Зубов А. А. Миф о нереальности внутривидового разнообразия человечества.

Там же. С. 14.

Kottack C. Ph. Anthropology. P. 46.

Зубов А. А., Халдеева Н. И. Видовое единство человечества. С. 24–25.

Алексеева Т. И., Яблонский Л. Т. (ред.). Проблема расы в российской физической антропологии. С. 34.

Там же. С. 27–28.

Однако еще Боас показал формально-описательный характер таких категорий, которые, по его мнению, было ошибочно признавать реальными биологическими расами. См.: Stocking G. W. Race, culture, and evolution. P. 183.

О документах ООН, направленных против расизма и расовой дискриминации, см.: Григулевич И. Р. и др. (ред.). Документы обличают расизм. М.: Наука, 1968. С. 13–23. К 1994 г. Конвенцию подписали 134 государства. См.: Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 69.

Подробно см.: Борисов А. И. Организация Объединенных Наций и борьба с расовой дискриминацией // Ефимов А. В. и др. (ред.). Против расизма. М.: Наука, 1966. С. 303–328; Он же. Организация Объединенных Наций и расизм // Ефимов А. В. и др. (ред.). «Нет!» – расизму. М.: Наука, 1969. С. 234–254; Мазов В. А. Расизм в странах Западной Европы (50–70-е годы) // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 314–326.

О причинах этого см.: Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 279–340.

Montagu A. Statement on race. New York: Henry Schuman, 1951.

Декларация 1950 года // Плисецкий М. С. (ред.). Расовая проблема и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. С. 301–307.

Об этих спорах см.: Shipman P. The evolution of racism: human differences and use and abuse of science. New York: Simon à Schuster, 1994. P. 161–167.

Раса и расовые различия // Плисецкий М. С. (ред.). Расовая проблема и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1957. С. 308–313.

Shipman P. The evolution of racism. P. 169–170; Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 61.

Предложения по биологическим аспектам расовой проблемы // Вопросы антропологии. 1965. № 20. С. 8–12; Hiernaux J. Introduction: The Moscow expert meeting // International social science journal. 1965. Vol. 17. № 1.

Ученые против расизма // Курьер ЮНЕСКО, июнь 1981. С. 28. Этот документ вызвал недовольство советских антропологов, работавших преимущественно с морфологическими фенотипическими показателями. См.: Золотарева И. М. Эволюция взглядов на расы человека в документах ЮНЕСКО, направленных против расизма // Золотарева И. М., Нитобург Э. Л. (ред.). Расы и расизм. История и современность. М.: Наука, 1991. С. 132–133.

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 10.

Ibid. P. 75–76.

Капустин А. Я. (ред.). Дискриминация вне закона: Сборник документов. М.: Юрист, 2003. С. 54.

American Anthropological Association. Statement on «race». 1998. May 17 (http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm).

Zuck N. Philosophical aspects of the «AAA Statement on “race”» // Anthropological theory. 2001. Vol. 1. № 4. P. 445–465.

Baker L. D. Response to Philosophical aspects of the «AAA Statement on “race”» // Anthropological theory. 2001. Vol. 1. № 4. P. 467–471.

Taylor P. C. Race. P. 9, 90.

Литтл К. Л. Раса и общество.

Dyer R. White. London: Routledge, 1997. P. 1.

Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 8.

Brodkin K. How Jews Became White Folks and What That Says About Race in America, New Brunswick, N.J.: Rutgers University, 1998; Idem. Global capitalism: what’s race got to do with it? // American Ethnologist. 2000. Vol. 27. № 2. P. 237–256; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. См. также: Bonnett A. Constructions of whiteness in European and American anti-racism // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 175–176; Warren J. W., Twain F. W. White Americans: the new minority? // Journal of Black studies. 1997. Vol. 28. P. 200–218.

Brodkin Sacks K. How did Jews become white folks? // Gregory S., Sanjek R. (eds.). Race. New Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 1994. P. 78–102; Idem. How Jews Became White Folks… См. также: Dyer R. White. London: Routledge, 1997. P. 53–57; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 62–67, 188.

Takaki R. Strangers from a different shore. A history of Asian Americans. New York: Penguin Books, 1989. P. 298–299; Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 243; Wing B. Crossing race and nationality: the race formation of Asian Americans, 1852–1965 // Monthly Review: an independent socialist magazine. 2005. Vol. 57. № 7. P. 9; Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996. P. 86–92; Trautman Th. R. Aryans and British India. Berkeley: Univ. of California Press, 1997. P. 187. Но некоторым все же удавалось это доказать. См.: Jacobson M. F. Whiteness of a different color. P. 236.

Barkan E. The retreat of scientific racism. P. 84.

Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996. P. 67–77.

См., напр.: La Noue G. R., Sullivan J. C. Deconstructing the affirmative action categories // The American Behavioral Scientist. 1998. Vol. 41. № 7. P. 918.

Wing B. Crossing race and nationality… P. 2.

Dyer R. White. P. 2. См. также: Guillaumin C. L’idéologie racist: genèse et langage actuel. Paris: Mouton, 1972. P. 196.

То же самое можно встретить в Великобритании или Нидерландах. См.: Essed Ph. Everyday racism: reports from women of two cultures. Claremont, CA: Hunter House Inc., 1990. P. 30.

Любопытно, что в этом отношении у белых американцев обнаруживается некоторое сходство с русскими. Как справедливо замечала Г. Старовойтова, если в советское время другие народы могли опираться на свои своеобразные культуры и историю, то у русских, отождествлявших свою историю с государственной, а культуру – с общесоветской, такой возможности не было. См.: Старовойтова Г. В. «Этнический парадокс» и стереотипы мышления // Родина. 1989. № 7. С. 11. Поэтому, по словам осетинского ученого, кавказцы воспринимают русских как людей с «разрушенной культурой», т. е. утративших свою былую культурную специфику. См.: Цуциев А. Русские и кавказцы: по ту сторону дружбы народов // Дружба народов. 2005. № 10. С. 162–163. В свою очередь, казахские социологи подчеркивают, что «никакой особой культуры… у русских, славян в Казахстане почти нет». См.: Биекенов К. У., Абжалиева А. Т. Русские в Казахстане // Катровский А. П. (ред.). Миграции населения в стратегии региональной безопасности и регионального развития. Ч. 2. Смоленск: СГУ, 2000. С. 33. На рубеже 1980–1990-х гг. это весьма беспокоило русских националистов, и они всеми силами, хотя и безуспешно, пытались вернуть русским «культуру», начиная от балалайки и кончая «русской школой». То же самое наблюдается во Франции, где прежде этническая терминология всегда использовалась для «других» и где сегодня правые радикалы стремятся привить ее самим французам, чтобы сопротивляться «культурному засилью» иммигрантов. Об этом см.: Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 30–31.

Rosaldo R. Culture and truth: the remaking of social analysis. Boston: Beacon, 1989; Frankenberg R. White women, race matters. P. 6, 192–204; Gallagher Ch. A. White reconstruction in the University // Socialist Review. 1995. Vol. 24. № 1/2. P. 167–168; Nakayama Th. K., Krizek R. L. Whiteness: a strategic rhetoric // Quarterly Journal of Speech. 1995. Vol. 81. P. 298–302; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 6–7; Rodriguez N. M. Emptying the content of Whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 36; Perry P. White means never having to say you’re ethnic: white youth and the construction of «cultureless» identities // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. Между тем само наличие расовых предубеждений говорит о том, что иррационализм отнюдь не чужд белым американцам. См.: Sears D. O. Symbolic racism // Katz P. A., Taylor D. A. (eds.). Eliminating racism: profiles in controversy. New York: Plenum, 1988. P. 79.

Frankenberg R. White women, race matters. P. 231.

Rose L. R. White identity and counseling White allies about racism // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 39.

Gallagher Ch. A. White reconstruction in the University; Rodriguez N. M. Emptying the content of Whiteness. P. 39–40.

Giroux H. A. Youth, memory work, and the racial politics of Whiteness // Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R., Rodriguez N. M., Chennault R. E. (eds.). White reign. Deploying whiteness in America. New York: St. Martin’s Press, 1998. P. 126.

Russell Ch. Racial and ethnic diversity. Ithaca, N.Y.: New Strategist Publications, 2002. P. 910.

Charbonneau M. The melting cauldron: ethnicity, diversity, and identity in a contemporary Pagan subculture // The Pomegranate. 2007. Vol. 9. № 1. P. 5–21. См. также: Gardell M. Gods of the blood. The pagan revival and white separatism. Durham: Duke Univ. Press, 2003. P. 138–146.

McCarthy J., Hague E. Race, nation, and nature: the cultural politics of «Celtic» identification in the American West // Annals of the Association of American Geographers. 2004. Vol. 94. № 2. P. 387–389, 401–402.

Lynch F. R. Invisible victims: white males and the crisis of affirmative action. New York: Greenwood Press, 1989; Бьюкенен П. Дж. Смерть Запада. М.: АСТ, 2003. С. 303. Об этом см.: Winant H. Racial formation and hegemony: global and local developments // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 283–284; D’Souza D. The end of racism. P. 10, 290–294; Gallagher Ch. A. White reconstruction in the University. P. 169, 175–177; Gresson III A. D. The recovery of race in America. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1995. P. 9, 211–212; Fernandez J. P. The impact of racism on Whites in corporate America // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 168–169; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness. P. 14; Feagin J. R., Hernan V., Batur P. White racism. P. 199–201; Swain C. M. The new White nationalism in America. P. 222–224; Mukherjee R. The racial order of things: cultural imaginaries of the post-soul era. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 2006. P. 12–15.

Kusz K. W. «I want to be the minority»: the politics of youthful white masculinities in sport and popular culture in 1990s America // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. Любопытно, что и некоторые русские футбольные фанаты склонны представлять себя «белым меньшинством». Об этом см.: Лекух Дм. Хард-кор белого меньшинства. М.: Ad Marginem, 2007.

Gates D. White male paranoia // Newsweek. 1993. March 29; Kincheloe J. L., Steinberg Sh. R. Addressing the crisis of whiteness. P. 10–11; Rodriguez N. M. Emptying the content of Whiteness. P. 49. Между тем, хотя в 1980-х гг. профессиональная занятость представителей небелых меньшинств несколько повысилась за счет ее понижения у белых мужчин, львиная часть федеральных контрактов (95,7 %) в первой половине 1990-х гг. доставалась белым владельцам фирм, а подавляющая часть случаев дискриминации (96,7 %) приходилась на долю женщин и небелых меньшинств. Кроме того, вопреки жалобам белых мужчин, рост безработицы вследствие деиндустриализации и вывода производства за рубеж ударял по всем категориям населения, а не только по ним. В целом по своему уровню благосостояния белые в 1990-х гг. выгодно отличались от афроамериканцев и испаноязычных. См.: Mukherjee R. The racial order of things: cultural imaginaries of the post-soul era. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 2006. P. 15–18, 44–45.

Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 131–132.

Giroux H. A. Youth, memory work, and the racial politics of Whiteness. P. 123–124.

Magliocco S. Witching culture: folklore and Neo-paganism in America. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2004. P. 232.

Gallagher A.-M. Weaving a tangled web? Pagan ethnics and issues of history, ‘race’ and ethnicity in Pagan identity // Discus. 2000. Vol. 6 (http://web.uni-marburg.de/religionswissenschaft/journal/diskus/gallagher.html)

Snowden F. M. Blacks in antiquity. Ethiopians in the Greco-Roman experience. Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1970.

Segal D. A. ‘The Europeans’. Allegories of racial purity // Anthropology today. 1991. Vol. 7. № 5. P. 7–8. Дж. Фредриксон, рассматривая законы 1667–1682 гг., дает несколько иное объяснение. По его словам, до их принятия африканцы, перешедшие в христианство, могли рассчитывать на свободу. Но эти законы сделали основой рабского статуса уже не языческую религию, а африканское происхождение. См.: Fredrickson G. M. White supremacy: a comparative study in American and South African history. New York: Oxford Univ. Press, 1981. P. 78–79.

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 24.

Ibid. P. 102–108; Massey D. S., Denton N. A. American apartheid. Segregation and the making of the underclass. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993.

Майлз Р., Браун М. Расизм. С. 110–115.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 64–65.

Ibid. P. 128–134.

Gillette A. Racial theories in Fascist Italy. London: Routledge, 2002. P. 38–99. Любопытно, что тогда германский этнолог Вильгельм Мюльман не видел существенных различий между средиземноморцами и чернокожими и настаивал на отсутствии у них творческих способностей. В Италии это вызывало возмущение, и в апреле 1942 г. была предпринята попытка решительной ревизии Манифеста с позиций «средиземноморской теории», отделявшей итальянцев от «нордических арийцев». См.: Ibid. P. 147–149.

Ibid. P. 74.

Winant H. Racial formation and hegemony: global and local developments // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 282–283.

Marable M. Bush’s Blacks: race traitors? (September 2002) (http://manningmarable.net); Mahon M. Black like this: race, generation, and rock in the post-Civil rights era // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. P. 305.

Taylor P. C. Race. P. 113; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 256–271.

Ware V., Back L. Out of Whiteness: color, politics and culture. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 2002. P. 227–270.

Wing B. Crossing race and nationality… P. 6–9.

Ibid. P. 11–12.

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race.

Wing B. Crossing race and nationality… P. 14–15.

Miles R. Explaining racism in contemporary Europe // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 195; Alexander C. Beyond black: re-thinking the colour/culture divide // Ethnic and racial studies. 2002. Vol. 25. № 4. P. 554–556. О Нидерландах см.: Essed Ph. Everyday racism. P. 29.

Rattansi A. On being and not being Brown/Black-British: racism, class, sexuality and ethnicity in post-imperial Britain // Intervention. International journal of postcolonial studies. 2000. Vol. 2. № 1. P. 118–134.

Darcus Howe calls an Asian an Asian // New Statesman. 2005. 17 January (http://www.newstatesman.com/200501170009). Впрочем, враждебность европейцев и, в частности, британского общества к мусульманам возникла задолго до событий 11 сентября, и именно она влияла на сложение там мусульманской идентичности. См.: Bonnett A. Radicalism, anti-racism and representation. London: Routledge, 1993. P. 26; Rattansi A. On being and not being Brown/Black-British… P. 130; Hargreaves A. G., Leaman J. Racism in contemporary Western Europe: an overview // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 15; Husbands Ch. T. ‘They must obey our laws and customs!’: political debate about Muslim assimilability in Great Britain, France and the Netherlands // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 115–130; Alexander C. Beyond black… P. 564. Определенную роль в демонизации ислама и мусульманского мира сыграла Война в Заливе 1991 г., которую иногда называют «первой войной эпохи постмодерна». См.: Stafford W. W. If we live in a «Post» Era, is there a post-racism? // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 118–119.

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 118. Правда, французские антирасисты иной раз применяют термин «иностранцы» для выходцев из европейских стран, тем самым отличая их от африканских «иммигрантов». Во Франции корни враждебности к выходцам из Северной Африки уходят в довоенный период. См.: House J. Contexts for ‘integration’ and exclusion in modern and contemporary France // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 87.

Driedger L., Halli Sh. S. The race challenge 2000 // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 13; Wargon S. T. Historical and political reflections on race // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 20–30.

Boyd M., Goldmann G., White P. Race in Canadian census // Driedger L., Halli Sh. S. (eds.). Race and racism: Canada’s challenge. Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press, 2000. P. 34–53.

Breytenbach W. J. The new racism. Cape Town: Maskew Miller, 1978. P. 18–20.

Hellman-Rajanayagam D. Is there a Tamil «race»? // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 114–116, 136–138.

Bayly S. Caste and «race» in the colonial ethnography of India // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 184.

Jaffrelot Ch. The idea of Hindu race in the writings of Hindu nationalist ideologues in the 1920s and 1930s: a concept between two cultures // Robb P. (ed.). The concept of race in South Asia. Delhi: Oxford Univ. Press, 1997. P. 327–354; Bhatt Ch. The lore of the homeland: Hindu nationalism and indigenist ‘neoracism’ // Back L., Solomos J. (eds.). Theories of race and racism. A reader. London: Routledge, 2000. P. 573–593.

Нитобург Э. Л. О «капле крови» в странах Америки (расовая принадлежность: социальный и биологический аспекты) // Советская этнография. 1987. № 5. С. 50. См. также: Da Silva D. F. Facts of Blackness: Brazil is not (quite) the United States… and racial politics in Brazil? // Social identities. 1998. Vol. 4. № 2. P. 228. Аналогичное отношение к межрасовым бракам долгое время сохранялось в Южной Африке, и Дж. Фредриксон считает «правило капли крови» уникальной особенностью США. См.: Fredrickson G. M. White supremacy: a comparative study in American and South African history. New York: Oxford Univ. Press, 1981. P. 95–96.

Da Silva D. F. Facts of Blackness… P. 217–222.

Иной раз речь шла о «расизме без расы», когда расовая дискриминация происходит при отсутствии формального законодательства и даже в условиях, когда власти отрицают наличие расизма. См.: Harrison F. V. The persistent power of «race» in the cultural and political economy of racism // Annual Review of Anthropology. 1995. Vol. 24. P. 55–56; Mullings L. Interrogating racism. P. 674, 678. См. также: Andrews G. R. Black political protest in Sao Paulo, 1888–1988 // Journal of Latin American Studies. 1992. Vol. 24. № 1. P. 155–156; Winant H. Rethinking race in Brazil // Journal of Latin American Studies. 1992. Vol. 24. № 1. P. 173–192; Bonnett A. Anti-racism. London: Routledge, 2000. P. 26–30.

Segal D. A. ‘The Europeans’. Allegories of racial purity // Anthropology today. 1991. Vol. 7. № 5. P. 8. См. также: Литтл К. Л. Раса и общество. С. 82.

По сути, политизированная раса играла в Бразилии сходную роль с политизированной этничностью в СССР, и не случайно некоторые бразильские авторы использовали понятия «этнической» и «расовой» демократии как синонимы. См., напр.: Winant H. Rethinking race in Brazil // Journal of Latin American Studies. 1992. Vol. 24. № 1. P. 189–191; Da Silva D. F. Facts of Blackness… P. 219.

Sanjek R. Brazilian racial terms: some aspects of meaning and learning // American Anthropologist. 1971. Vol. 73. № 5. P. 1126–1143; Kottack C. Ph. Anthropology. P. 44; Goldstein D. «Interracial» sex and racial democracy in Brazil: twin concept // American Anthropologist. 1999. Vol. 101. № 3. P. 563–578.

Sansone L. The new politics of black culture in Bahia, Brazil // Govers C., Vermeulen H. (eds.). The politics of ethnic consciousness. Basingstoke: Macmillan, 1997. P. 287–292.

Литтл К. Л. Раса и общество. С. 104–107.

Котовская М. Г. Этнорасовые группы в Бразилии: взаимоотношения и стереотипы // Расы и народы. 1993. Вып. 23. С. 226.

Wade P. The cultural politics of Blackness in Colombia // American Ethnologist. 1995. Vol. 22. № 2; Da Silva D. F. Facts of Blackness…

Cole J. The new racism in Europe. A Sicilian ethnography. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. P. 47–48.

Wikan U. Generous betrayal: politics of culture in the New Europe. Chicago: The University of Chicago Press, 2002. P. 37–38, 233.

Литтл К. Л. Раса и общество. С. 114–133.

Cornell S., Hartmann D. Ethnicity and race. P. 183.

Anthias F., Yuval-Davis N. (in association with Cain H.). Racialized boundaries. P. 142–146.

Lewis L. A. Blacks, black Indians, Afromexicans: the dynamic of race, nation, and identity in a Mexican moreno community (Guerrero) // American Ethnologist. 2000. Vol. 27. № 4. P. 903–904.

Cole J. The new racism in Europe; Lewis L. A. Blacks, black Indians, Afromexicans… P. 905–906; Rosa-Ribeiro F. Racism, mimesis and anthropology in Brazil // Critique in anthropology. 2000. Vol. 20. № 3. P. 221–241.

Goldstein D. «Interracial» sex and racial democracy in Brazil… P. 571–572; Linke U. German bodies: race and representation after Hitler. New York: Routledge, 1999. P. 40–44. Отмечу, что в последние годы у японской молодежи модно осветлять волосы, что делает их рыжими. Напротив, в конце 1960-х гг. афроамериканцы отказались от такого рода практик.

Lewis L. A. Blacks, black Indians, Afromexicans… P. 899. Правда, например, в некоторых районах Мексики расовые отношения осложнены тем, что, занимая более высокое положение в социально-экономической иерархии, чем индейцы, потомки африканцев не имеют возможности претендовать на статус «истинных мексиканцев». Об амбивалентных отношениях между черными и индейцами см.: Ibid. P. 903–910.

См., напр.: Goode Ju. Dousing the fire or fanning the flames: the role of human relations practitioners in intergroup conflicts // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. P. 73–74.

Tajfel H. The social psychology of minorities (Minority Rights Group. Report no. 38). London: Minority Rights Group, 1978. P. 4–5. См. также: Bonnett A., Carrington B. Constructions of anti-racist education in Britain and Canada // Comparative education. 1996. Vol. 32. Issue 3. P. 271–288.

Wahab A. Consuming narratives: questioning authority and the politics of representation in social science research // Dei G. J. S., Johal G. S. (eds.). Critical issues in anti-racist research methodologies. New York: Peter Lang, 2005. P. 34–35.

Hage Gh. White self-racialization as identity fetishism: capitalism and the experience of colonial whiteness // Murji K., Solomos J. (eds.). Racialization: studies in theory and practice. Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 192–203.

Nzegwu N. Colonial racism: sweeping out Africa with mother Europe’s broom // Babbitt S. E., Campbell S. (eds.). Racism and philosophy. Ithaca: Cornell University Press, 1999. P. 130–135. К сходным выводам о появлении «культурного расизма» в рамках колониального дискурса ранее пришел Али Раттанси, убедительно продемонстрировавший, как колониализм искусно выстраивал образы «Другого», апеллируя прежде всего к культурным различиям. См.: Rattantsi A. «Western» racisms, ethnicities and identities in a «postmodern» frame // Rattansi A., Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 36–48.

Nzegwu N. Colonial racism. P. 142–146.

Piper N. Racism, nationalism and citizenship. Ethnic minorities in Britain and Germany. Aldershot: Ashgate, 1998. P. 37–39; Wodak R., Reisigl M. Discourse and racism: European perspectives // Annual Review of Anthropology. 1999. Vol. 28. P. 178, 188–191; Gingrich A. Concept of race vanishing, movements of racism rising? Global issues and Austrian ethnography // Ethnos. 2004. Vol. 69. № 2. P. 157–159.

Кстати, это подчеркивает и А. де Бенуа. См.: Benoist A. de. What is racism? // Telos. Winter 1999. № 114. P. 40.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 171–173.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 169–170, 193.

Coogan K. Dreamer of the day: Francis Parker Yockey and the postwar fascist international. Brooklyn, N. Y.: Autonomedia, 1999. P. 213, 479–485, 533. О развитии идеи расовой автаркии и «биопсихологического единства» у итальянских фашистов см.: Gillette A. Racial theories in Fascist Italy. London: Routledge, 2002. P. 83–84, 109, 118–119, 126–127.

Запрет на смешанные браки был введен в 1949 г., а в следующем году такие браки были признаны преступлением, и нарушителей ожидало суровое наказание. Но в Южной Африке белые оправдывали это законодательство тем, что якобы черные настолько гордились своей национальностью, что сами не желали вступать в смешанные браки. См.: Breytenbach W. J. The new racism. Cape Town: Maskew Miller, 1978. P. 19.

Григулевич И. Р. и др. (ред.). Документы обличают расизм. М.: Наука, 1968. С. 168–170.

Breytenbach W. J. The new racism. Cape Town: Maskew Miller, 1978. P. 6–7. По словам Дж. Фредриксона, идеология апартеида стремилась приспособить романтический национализм Гердера и Фихте к условиям Южной Африки. См.: Fredrickson G. M. Racism: a short history. Princeton, N. J.: Princeton Univ. Press, 2002. P. 134–135.

Григулевич И. Р. и др. (ред.). Документы обличают расизм. С. 172.

Там же. С. 177–195. Подробно о режиме апартеида в ЮАР см.: Fredrickson G. M. White supremacy: a comparative study in American and South African history. New York: Oxford Univ. Press, 1981. P. 240–246.

О связи некоторых направлений неоязычества с расизмом и неонацизмом см.: Gardell M. Gods of the blood. The pagan revival and White separatism. Durham: Duke University Press, 2003.

Dyson M. E. Race rules. Navigating the color line. New York: Vintage, 1997. P. 85–86.

Chong K. H. What it means to be Christian: the role of religion in the construction of ethnic identity and boundary among second-generation Korean Americans // Baker L. D. (ed.). Life in America. Identity and everyday experience. Malden, MA: Blackwell, 2004. P. 87–106.

Fanon F. Toward the African revolution; political essays. London: Penguin Books, 1967. P. 42.

Barker M. The New Racism: conservatives and the ideology of the tribe. Frederick, Maryland: Aletheia Books, 1981. P. 21–22; Seidel G. Culture, nation and ‘race’ in the British and French New Right // Levitas R. (ed.). The ideology of the new right. Cambridge: Polity Press, 1986. P. 107–135; Gilroy P. ‘There ain’t no black in the Union Jack’. The cultural politics of race and nation. London: Unwin Hyman, 1987. P. 148–150; Anthias F., Yuval-Davis N. (in association with Cain H.). Racialized boundaries. Race, nation, gender, colour and class and the anti-racist struggle. London and New York: Routledge, 1992. P. 11–14, 57; Ansell A. E. New Right, New racism. New York: New York University Press, 1997. P. 19–22; MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 193–198; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 32–39.

Schuman H. Sociological racism // Trans-Action. December 1969. Vol. 7. P. 44–48.

Sears D. O., McConahay J. B. The politics of violence. Boston: Houghton Mifflin, 1973; McConahay J. B., Hough J. C. Symbolic racism // The Journal of Social Issues. 1976. Vol. 32. № 2. P. 23–45; Kinder D. R., Sears D. O. Prejudice and politics: symbolic racism versus racial threats to the good life // Journal of Personality and Social Psychology. 1981. Vol. 40. P. 414–431; Sears D. O. Symbolic racism // Katz P. A., Taylor D. A. (eds.). Eliminating racism: profiles in controversy. New York: Plenum, 1988. P. 53–84; Ward D. Generations and the expression of symbolic racism // Political psychology. 1985. Vol. 6. № 1. P. 1–18; Weigel R. H., Howes P. W. Conceptions of racial prejudice: symbolic racism reconsidered // Journal of Social Issues. 1985. Vol. 41. № 3. P. 117–138; Van Dijk T. A. Communicating racism. Ethnic prejudice in thought and talk. Newbury Park: Sage Publishers, 1987. P. 368; Howell S. E., Warren S. Public opinion and David Duke // Ross D. D. (ed.). The Emergence of David Duke and the Politics of Race. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1992. P. 81, 85–86; Dyson M. E. Race rules. Navigating the color line. New York: Vintage, 1997. P. 35. См. также: Ashmore R. D., Del Boca F. K. Psychological approaches to understanding intergroup conflicts // Katz Ph. A. (ed.). Towards the elimination of racism. New York: Pergamon, 1976. P. 106–107.

De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 42.

Essed Ph. Everyday racism: reports from women of two cultures. Claremont, CA: Hunter House Inc, 1990.

Gaertner S. L. Nonreactive measures in racial attitude research: a focus on «liberals» // Katz Ph. A. (ed.). Towards the elimination of racism. New York: Pergamon, 1976. P. 183–211; Gaertner S. L., Dovidio J. F. The aversive form of racism // Gaertner S. L., Dovidio J. F. (eds.). Prejudice, discrimination, and racism. Orlando, FL: Academic Press, 1986. P. 61–89.

McConahay J. B. Self-interest versus racial attitudes as correlates of anti-busing attitudes in Louisville: is it the buses or the blacks? // Journal of politics. 1982. Vol. 44. № 3. P. 705, note 31; Idem. Modern racism, ambivalence, and the modern racism scale // Gaertner S. L., Dovidio J. F. (eds.). Prejudice, discrimination and racism. Orlando: Academic Press, 1986. P. 96.

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 27–39; Fernandez J. P. The impact of racism on Whites in corporate America // Bowser B. P., Hunt R. G. (eds.). Impacts of racism on White Americans. Thousand Oaks: SAGE Publications, 1996. P. 161; De Rudder V., Poiret Ch., Vourc’h F. L’inégalité raciste. P. 34; Mullings L. Interrogating racism: toward an antiracist anthropology // Annual review of anthropology. 2005. Vol. 34. P. 677. Одними из первых понятие «новый расизм» подхватили некоторые профессора из Южной Африки, оправдывавшие режим апартеида. Негативную реакцию международной общественности на этот режим они и назвали «новым расизмом», который якобы был направлен против белого населения ЮАР. См.: Breytenbach W. J. The new racism.

Bonnett A. Radicalism, anti-racism and representation. London: Routledge, 1993. P. 29–31.

MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 172–173.

Werbner P. Islamophobia: incitement to religious hatred – legislating to a new fear? // Anthropology today. 2005. Vol. 21. № 1. P. 5–9; Rattansi A. Racism. P. 108–111.

Tarman Ch., Sears D. O. The conceptualization and measurement of symbolic racism // Journal of Politics. 2005. Vol. 67. № 3. P. 731–761.

Нитобург Э. Л. США: «белый расизм» и афроамериканцы на исходе XX в. // Расы и народы. 1993. Вып. 23. С. 180–184.

Taylor P. C. Race. A philosophical introduction. Cambridge, UK: Polity Press, 2004. P. 79.

Gaertner S. L. Nonreactive measures in racial attitude research: a focus on «liberals» // Katz Ph. A. (ed.). Towards the elimination of racism. New York: Pergamon, 1976. P. 189–207; Gaertner S. L., Dovidio J. F. The aversive form of racism // Gaertner S. L., Dovidio J. F. (eds.). Prejudice, discrimination, and racism. Orlando, FL: Academic Press, 1986. P. 61–89.

Bobo L. Whites’ opposition to busing: symbolic racism or realistic group conflict? // Personality and social psychology. 1983. Vol. 45. № 6. P. 1196–1210.

Pettigrew Th. F., Meertens R. W. Subtle and blatant prejudice in Western Europe // European Journal of Social Psychology. 1995. Vol. 25. № 1. P. 57–75. Об обсуждении этой работы см.: Coenders M., Scheepers P., Sniderman P. M., Verberk G. Blatant and subtle prejudice: dimensions, determinants, and consequences; some comments on Pettigrew and Meertens // European Journal of Social Psychology. 2001. Vol. 31. № 3. P. 281–297; Pettigrew Th. F., Meertens R. W. In defense of the subtle and blatant prejudice concept: a retort // European Journal of Social Psychology. 2001. Vol. 31. № 3. P. 299–309.

Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism and the cumulative dimension of ethnic attitudes // Social Psychology Quarterly. 1993. Vol. 56. № 1. P. 23–24.

Stolcke V. Talking culture. New boundaries, new rhetorics of exclusion in Europe // Current anthropology. 1995. Vol. 36. № 1. P. 1–12.

Steinberg S. The ethnic myth. Race, ethnicity and class in America. Boston: Beacon Press, 1989. P. 79–80, 266.

Ливен А. Национализм в современном мире // Свободная мысль – XXI. 2005. № 4. С. 27–40.

Gingrich A., Banks M. (eds.). Neo-nationalism in Europe and beyond. New York: Berghahn Books, 2006. Термин был введен для того, чтобы показать, что это явление далеко не ограничивается расизмом. Однако, как соглашается один из его авторов, «раса» и «иммигранты» остаются важнейшими темами такого дискурса. См.: Banks M. Performing «neo-nationalism»: some methodological notes // Gingrich A., Banks M. (eds.). Neo-nationalism in Europe and beyond. New York: Berghahn Books, 2006. P. 53.

Об этом см.: Taguieff P.-A. The new cultural racism in France // Telos. Spring 1990. № 83. P. 117–118; Idem. Origins and metamorphoses of the New Right. An interview with Pierre-André Taguieff // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 164; Idem. From race to culture: the New Right’s view of European identity // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 101, 122–123; Van Dijk T. A. Communicating racism. P. 209; Gilroy P. The end of anti-racism // Donald J., Rattansi A. (eds.). ‘Race’, culture and difference. London: Sage, 1992; Wieviorka M. Tendencies to racism in Europe: does France represent a unique case, or is it representative of a trend // Wrench J., Solomos J. (eds.). Racism and migration in Western Europe. Oxford: Berg, 1993. P. 56–57; Idem. Is it difficult to be an anti-racist? // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 141–143; Ansell A. E. New Right, New racism. New York: New York University Press, 1997. P. 20–21; Modood T. ‘Difference’, cultural racism and anti-racism // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 164–166; Body-Gendrot S. ‘Now you see, now you don’t’: comments on Paul Gilroy’s article // Ethnic and Racial Studies. 1998. Vol. 21. № 5. P. 851; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 33; Rattansi A. Racism. P. 94–96.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 52.

Barkan E. The retreat of scientific racism: changing concepts of race in Britain and the United States between the World wars. Cambridge: Cambridge University Press, 1992; Wade P. Human nature and race // Anthropological theory. 2004. Vol. 4. № 2. P. 159–160.

Rattansi A. Racism. P. 105.

Wieviorka M. The arena of racism. London: Sage, 1995. P. 43; MacMaster N. Racism in Europe, 1870–2000. Basingstoke, Hampshire: Palgrave, 2001. P. 193. По словам Скотта Майкелсена, еще в романах Фенимора Купера цвет кожи отождествлялся с культурой, хотя, в его изложении, Купер писал пародию на «научный расизм» своего времени. См.: Michaelsen S. The limits of multiculturalism. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1999. P. 71–75. Показательно и отношение американских судов к роли расы. Например, в одном судебном решении 1921 г. говорилось, что цвет кожи важен не сам по себе, а как показатель принадлежности к какой-либо цивилизации. Желтую кожу судьи жестко связывали с «восточным деспотизмом». Но японцев некоторые американские юристы оценивали по их «культурному прогрессу» и поэтому были готовы причислить их к белой расе. А в ЮАР эпохи апартеида японских бизнесменов рассматривали как «почетных белых». См.: Haney Lopez I. F. White by law: the legal construction of race. New York: New York Univ. Press, 1996. P. 55–56, 62; Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. С. 96.

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. С. 34.

Buthman W. C. The rise of integral nationalism in France. N. Y.: Columbia Univ. Press, 1939. P. 81, 104. Об этой французской традиции см.: Silverstein P. A. Algeria in France: transpolitics, race, and nation. Bloomington: Indiana Univ. Press, 2004; Idem. Immigrant racialization and the new savage slot: race, migration, and immigration in the New Europe // Annual Review of Anthropology. 2005. Vol. 34. P. 370.

Об этом см., напр.: Miles R. Recent Marxist theories of nationalism and the issue of racism // The British Journal of Sociology. 1987. Vol. 38. № 1. P. 30; Wieviorka M. Racism in Europe: unity and diversity // Rattantsi A. Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity – on the Western front. Cambridge: Polity Press, 1994. P. 182–183; Young R. J. C. Egypt in America: Black Athena, racism and colonial discourse // Rattantsi A. Westwood S. (eds.). Racism, modernity and identity: on the Western front. Cambridge, UK: Polity Press, 1994. P. 161; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. London: Pluto Press, 2004. P. 91.

Fessenden T. The soul of America: whiteness and the disappearing of bodies in the progressive era // Weiss G., Haber H. F. (eds.). Perspectives on embodiment: the intersections of nature and culture. New York: Routledge, 1999. P. 31–33.

Gossett Th. F. Race. The history of an idea in America. New York: Schocken Books, 1971. P. 169, 173, 287–309; Haller J. S. Outcasts from evolution: scientific attitudes of racial inferiority, 1859–1900. Urbana: Univ. of Illinois Press, 1971. P. 148–150, 170–172, 199–200; Higham J. Strangers in the land. Patterns of American nativism, 1860–1925. New York: Atheneum, 1971. P. 24–27, 52–67, 87–96.

Pitt-Rivers G. H. The clash of culture and the contact of races. London: George Routledge and Sons, 1927. О его взглядах см.: Barkan E. The retreat of scientific racism: changing concepts of race in Britain and the United States between the World wars. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 291–292. Питт-Риверс учился в Оксфорде у У. Макдуголла и считал себя функционалистом, последователем Б. Малиновского. Знал он и работы С. Широкогорова.

Lévi-Strauss C. The view from afar. New York: Basic Books, 1985. P. 17.

Ibid. P. 18–19.

Ibid. P. 24.

Benoist A. de. What is racism? // Telos. Winter 1999. № 114. P. 19, 45–47.

Ibid. P. 36, 43.

Todorov T. On human diversity. Nationalism, racism and exoticism in French thought. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1993. P. 63–64, 70–72.

Ibid. P. 68.

Ibid. P. 71–72.

Geertz C. The uses of diversity // Borofsky R. (ed.). Assessing cultural anthropology. New York: McGraw-Hill, 1994. P. 454–465; Friedman J. Global crises, the struggle for cultural identity and intellectual porkbarrelling: cosmopolitans versus locals, ethnics and nationals in an era of de-hegemonisation // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 77.

Wieviorka M. Is it difficult to be an anti-racist? // Werbner P., Modood T. (eds.). Debating cultural hybridity. Multi-cultural identities and the politics of anti-racism. London: Zed Books, 1997. P. 142. О контроверзе Леви-Стросса и ее неоднозначном восприятии французскими интеллектуалами см. также: Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 38–39, прим. 5.

Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. P. 80.

Ibid. P. 83–85.

Pettigrew Th. F., Meertens R. W. Subtle and blatant prejudice… P. 58–60; MacMaster N. Racism in Europe… P. 193–198; Wikan U. Generous betrayal: politics of culture in the New Europe. Chicago: The University of Chicago Press, 2002. P. 80–83; Lentin A. Racism and anti-racism in Europe. P. 86–91; Van Hiel A., Mervielde I. Authoritarianism and social dominance orientation: relationships with various forms of racism // Journal of Applied Social Psychology. 2005. Vol. 35. № 11. P. 2323–2344.

Van Dijk T. A. Communicating racism. Ethnic prejudice in thought and talk. Newbury Park: Sage Publishers, 1987. P. 221–222.

Ibid. P. 225–226.

Van Hiel A., Mervielde I. Authoritarianism and social dominance orientation…

Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 35. Пол Гилрой тоже с сожалением замечает, что расовая иерархия и в наше время сохраняет свое практическое значение. См.: Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004.

Wetherell M., Potter J. Mapping the language of racism: discourse and the legitimation of exploitation. New York: Columbia Univ. Press, 1992. P. 195.

Sniderman P. M., Piazza Th., Tetlock Ph. E., Ann Kendrick A. The New Racism // American Journal of Political Science. 1991. Vol. 35. № 2. P. 423–447.

Bobo L. Whites’ opposition to busing…; Idem. Group conflict, prejudice and the paradox of contemporary attitudes // Katz Ph., Taylor D. (eds.). Eliminating racism. New York: Plenum Press, 1988.

Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism…

Wetherell M., Potter J. Mapping the language of racism… P. 197–198.

Mullings L. Interrogating racism: toward an antiracist anthropology // Annual review of anthropology. 2005. Vol. 34. P. 684.

Augoustinos M., Ahrens Ch., Innes J. M. Stereotypes and prejudice: the Australian experience // British Journal of Social Psychology. 1994. Vol. 33. P. 125–141.

Глава 9. Новые правые и «культурный расизм»

Подробно о Новых правых и их идеологии см.: Sunic T. Against democracy and equality: the European New Right. New York: Peter Lang, 1990; Taguieff P.-A. Sur la Nouvelle Droite. Jalons d’une analyse critique. Paris: Descartes et Cie, 1994.

Иногда он пишет под псевдонимами Фабрис Ларош или Роббер де Эрт. Бенуа – парижский интеллектуал, обладающий одной из лучших частных библиотек. Его литературный талант был в 1978 г. признан Французской академией, наградившей его премией за книгу «Взгляд справа». Бенуа долгое время выпускал ежеквартальник «Нувей эколь» и часто публиковался в журнале «Элементы». См.: Johnson D. The New Right in France // Cheles L., Ferguson R., Vaughan M. (eds.). Neo-Fascism in Europe. London and New York: Longman, 1991. P. 237.

Benoist A. de, Champetier Ch. The French New Right in the year of 2000 // Telos. Spring 1999. № 115. P. 133–134. На самом деле этот лозунг впервые был сформулирован Теодором Адорно, одним из основателей Франкфуртской школы, еще в конце 1940-х гг. См.: Малахов В. С. Скромное обаяние расизма и другие статьи. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. С. 66. Затем в 1970-х гг. он был подхвачен левыми, которые пользовались им в борьбе с глобализацией и расизмом, основываясь на работах французских антропологов, прежде всего К. Леви-Стросса. См.: Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003. С. 32; Guillaumin C. ‘Race’ and discourse // Silverman M. (ed.). Race, discourse and power in France. Aldershot: Avebury, 1991. P. 9, 12; Taguieff P.-A. From race to culture: the New Right’s view of European identity // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 119; Adler F. Left vigilance in France // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 26–27; Славный Б. Скромное обаяние левой интеллигенции // Рубежи. 1995. № 3. С. 120; Карцев Е. А. «Новые правые» Франции: антология современных идей. М.: Витязь, 1996. С. 121. Об аналогичном подходе британского чернокожего социолога см.: Hall S. Culture, community, nation // Cultural Studies. 1993. Vol. 7. № 3. P. 361. Кстати, А. де Бенуа тоже любит прибегать к авторитету Леви-Стросса. См.: Benoist A. de. What is racism? // Telos. Winter 1999. № 114. P. 44, 47.

Pascal P. Les vrais racistes // Militant. 1984. Vol. 16. № 156.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 175–177, 179–181, 185–186, 195–196.

Benoist A. de. The idea of empire // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 87–88. Сходные идеи отстаивает Итальянское социальное движение, основанное в 1946 г. сподвижниками Муссолини. Сохраняя расистское отношение к иммигрантам, сегодня оно всеми силами отмежевывается от расизма, настаивая на своем стремлении сохранить итальянскую культуру и идентичность от якобы негативного влияния иммигрантов. Об этом см.: Cheles L. The Italian Far Right: attitudes and views on ethnicity and immigration // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 159–175.

Benoist A. de. Confronting globalization // Telos. Summer 1996. № 108. P. 135.

Coogan K. Dreamer of the day: Francis Parker Yockey and the postwar fascist international. Brooklyn, N. Y.: Autonomedia, 1999.

Об этом см.: Griffin R. Revolt against the modern world: the blend of literary and historical fantasy in the Italian New Right // Literature and History. 1985. Vol. 11. № 1. P. 105. Об отсутствии у А. де Бенуа и Новых правых в целом сколько-нибудь принципиальной позиции по жгучим вопросам современности и об их теоретических колебаниях в зависимости от степени знакомства с теми или иными философскими концепциями см.: Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 190–192. Об этом см.: Taguieff P.-A. Discussion or inquisition? The case of Alain de Benoist // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 34–54; Torigian M. The philosophical foundations of the French New Right // Telos. Fall 1999. № 117. P. 13, note 22, and 19, note 45.

Об этом см.: Barot R., Bird J. Racialization: the genealogy and critique of a concept // Ethnic and Racial Studies. 2001. Vol. 24. № 4. P. 605–606.

Miglio G. The cultural roots of the federalist revolution // Telos. Fall 1993. № 97. P. 33–39.

Hall S. Culture, community, nation // Cultural Studies. 1993. Vol. 7. № 3. P. 354.

См., напр.: Hall S. The question of cultural identity // Hall S., Held D., McGrew T. (eds.). Modernity and its futures. Cambridge: Polity Press in association with the Open University, 1992. P. 296–297; Idem. Culture, community, nation. P. 356; Said E. W. Culture and imperialism. New York: Alfred A. Knopf, 1993.

Miglio G. The cultural roots of the federalist revolution. О его негативном отношении к мигрантам с Юга см.: Gillette A. Racial theories in Fascist Italy. London: Routledge, 2002. P. 184.

Hall S. Culture, community, nation. P. 354.

Об этом см.: Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 121.

О методах дискредитации научных подходов Новыми правыми с позиций солипсизма и об отстаивании ими, вслед за Ницше, самоценности этнических мифов см.: Sheehan Th. Paris: Moses and Polytheism // Montagu A. (ed.). Sociobiology examined. Oxford: Oxford University Press. 1980. P. 342–355; Torigian M. The philosophical foundations… P. 23–40.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 181, 189–190, 195–197; Idem. What is racism? P. 41–48.

Kleinpenning G., Hagendoorn L. Forms of racism… P. 34.

Benoist A. de, Champetier Ch. The French New Right in the year of 2000 // Telos. Spring 1999. № 115. P. 134.

Об этом см.: Sheehan Th. Myth and violence: the fascism of Julius Evola and Alain de Benoist // Social Research. 1981. Vol. 48. № 1. P. 63–66.

Benoist A. de, Champetier Ch. The French New Right… P. 124.

Benoist A. de. What is racism? P. 36.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 180. Аналогичным образом Ле Пэн заявляет: «Мы не ксенофобы, а франкофилы». См.: Ле Пэн Ж.-М. О Франции, которой надо научиться говорить «nyet» // Свободная мысль – XXI. 2005. № 6. С. 127.

Pascal P. Les vrais racistes // Militant. 1984. Vol. 16. № 156.

Бенуа А. де. «Ни коммунизма, ни капитализма» // Политика. 1991. № 11. С. 6.

Ле Пэн Ж.-М. О Франции… С. 123–124. Об этом см.: Карцев Е. А. «Новые правые» Франции: антология современных идей. М.: Витязь, 1996. С. 134–151; MacMaster N. Racism in Europe… P. 193–194. Правда, в последние 20 лет А. де Бенуа старательно отмежевывается от этого движения и его идей, равно как и от социодарвинизма вкупе с социобиологией. См.: Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 173–175, 181, 193–194; Coogan Kevin. Dreamer of the day… P. 535. Однако социобиологический тезис о наследственной предрасположенности человека к определенным способностям и моделям поведения звучит в его работах. См., напр.: Benoist A. de, Champetier Ch. The French New Right… P. 123. Мало того, хорошо известны его связи с Национальным фронтом, правда, не с католическими консерваторами Ле Пэна, а с меньшинством, возглавлявшимся Бруно Мегре, которое в январе 1999 г. потерпело поражение в борьбе за влияние в этой организации и вынуждено было ее покинуть. Тогда Мегре создал свое Национально-республиканское движение. Об этом: Demoule J.-P. Personal communication. August 2001; MacMaster N. Racism in Europe… P. 199; Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 202–206. Кстати, достаточно долгое мирное сосуществование язычников Мегре с католиками Ле Пэна показывает, что приверженность патриотизму и радикальному национализму способна примерять даже такие на первый взгляд несовместимые религиозные учения.

Cole J. The new racism in Europe. A Sicilian ethnography. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. P. 122, 128. Об аргументах идеологов Лиги см.: Poche B. The Lombard League: from cultural autonomy to integral federalism // Telos. Winter 1991–1992. № 90. P. 79; Gillette A. Racial theories in Fascist Italy. London: Routledge, 2002. P. 183–184.

Ле Пэн Ж.-М. О Франции… С. 124. В августе 1996 г. Ле Пэн назвал расовое равенство «абсурдом». Об этом см.: Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 123.

Этот лозунг они заимствовали у левых. Вместе с тем опыт показывает, что массовые потоки иммигрантов идут именно из быстро развивающихся стран третьего мира. См.: Castles S. Migrations and minorities in Europe. Perspectives for the 1990s: eleven hypotheses // Wrench J., Solomos J. (eds.). Racism and migration in Western Europe. Oxford: Berg, 1993. P. 21–22.

Benoist A. de, Champetier Ch. The French New Right… P. 135; сf.: Poche B. The Lombard League… P. 79.

Карцев Е. А. «Новые правые» Франции… С. 122–124. Эти позиции сохраняют свое значение для Национального фронта Ле Пэна. Так, в 1989 г. бывший тогда вторым человеком в движении Бруно Мегре представил «законом природы» тот факт, что якобы «не может быть мирного сосуществования между этническими и религиозными общинами, которые значительно отличаются друг от друга». См.: Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 63.

Об этом см.: Taguieff P.-A. The new cultural racism in France. P. 118–122; Idem. From race to culture: the New Right’s view of European identity // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 100–102, 121, 124; Wegierski M. The New Right in Europe // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 57–59, 63; Torigian M. The philosophical foundations…; Козлов С. Я. Французские «новые правые»: новый «научный» расизм? // Этнографическое обозрение. № 2. С. 105. См. также: Barker M. The New Racism: conservatives and the ideology of the tribe. Frederick, Maryland: Aletheia Books, 1981; Balibar É. Es Gibt Keinen Staat in Europa: Racism and politics in Europe today // New Left Review. 1991. № 186. P. 6–10; Ibid. Race, nation and class (interview) // Silverman M. (ed.). Race, discourse and power in France. Aldershot: Avebury, 1991. P. 78–80; Adler F. Rev.: Pierre-André Taguieff (ed.). Face au racisme (Paris, 1991) // Telos. Winter 1991–1992. № 90. P. 148–156; Idem. Left vigilance in France // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 26; Idem. Rev.: Pierre-André Taguieff, Les Fins de l’Antiracism (Paris, 1995) // Telos. Winter 1995. № 103. P. 190–191; Lloyd C., Waters H. France: one culture, one people? // Race and Class. 1991. Vol. 32. № 3. P. 62–63; Wrench J., Solomos J. (eds.). Racism and migration in Western Europe. Oxford: Berg, 1993; Cole J. The new racism in Europe…; Piper N. Racism, nationalism and citizenship. Ethnic minorities in Britain and Germany. Aldershot: Ashgate, 1998; Gilroy P. Between camps: nations, cultures and the allure of race. London: Routledge, 2004. P. 32.

Об этом см.: Torigian M. The philosophical foundations… P. 37. Впрочем, корни этих рассуждений восходят к обычной антисемитской риторике, столетиями прибегавшей к этому аргументу.

Benoist A. de, Champetier Ch. The French New Right… P. 142–143.

Соответственно о Франции и Швеции см.: Adler F. Left vigilance in France. P. 24–25; Deland M. The cultural racism of Sweden // Race and Class. 1997. Vol. 39. № 1. P. 56–59.

См., напр.: Benoist A. de. What is racism? P. 30–31; Benoist A. de., Champetier Ch. The French New Right… P. 118–122. Об этом см.: Sheehan Th. Paris: Moses and Polytheism. P. 352–353; Sunic T. Against democracy and equality: the European New Right. New York: Peter Lang, 1990. P. 67–80; Карцев Е. А. «Новые правые» Франции… С. 48–51; Coogan K. Dreamer of the day… P. 533–534; Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 120–121, 131–132.

Он расстался с этой организацией в 1984 г.

Любопытно, что, отвергая христианский монотеизм, многие Новые правые не находили ничего необычного в своей симпатии к исламу. См.: Torigian M. The philosophical foundations… P. 13, note 22. Правда, несогласный с этим странным для него подходом Пьер Вьяль покинул Новых правых и вместе с рядом других видных деятелей GRECE присоединился к движению Ле Пэна. См.: Gottfried P. Alain de Benoist’s anti-Americanism // Telos. Winter 1993 – spring 1994. № 98/99. P. 128; Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 114. А бывший французский министр внутренних дел М. Понятовский продолжал обвинять ислам в покушении на французскую идентичность. См.: Карцев Е. А. «Новые правые» Франции… С. 125–128.

Бенуа А. де. Язычество // Атака. 1995. № 99. С. 16–24. Об этом см.: Taguieff P.-A. From race to culture… P. 104–114, 116–117; Torigian M. The philosophical foundations… P. 12–17; Карцев Е. А. «Новые правые» Франции… С. 48–51, 94. Любопытно, что, признавая иудейские истоки христианства, Вьяль делал исключение для иудаизма, составлявшего основу самостоятельной еврейской культуры. К последней Вьяль относился терпимо как к любой локальной культуре, имеющей право на свой собственный путь. В его устах иудейский монотеизм оказывался положительной силой, в отличие от монотеизма универсального. Той же позиции придерживается и А. де Бенуа, называющий христианский антисемитизм «неврозом». Тем самым, нарушая логику своих построений, Новые правые зато избегали открытого антисемитизма. Впрочем, это не помешало им участвовать в XI конференции Международной антисемитской лиги в Вашингтоне в 1978 г. и воспевать чистоту «арийской расы». Об этом см.: Sheehan Th. Paris: Moses and Polytheism. P. 350–351; Sunic T. Against democracy and equality: the European New Right. New York: Peter Lang, 1990. P. 73.

Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 131.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 186; Benoist A. de., Champetier Ch. The French New Right… P. 132–133. Об этом см.: Gottfried P. Alain de Benoist’s anti-Americanism. P. 130; Torigian M. The philosophical foundations… P. 22.

Sheehan Th. Paris: Moses and Polytheism. P. 352; Карцев Е. А. «Новые правые» Франции… С. 104–131. Специалисты доказывают, что Ассоциация направляла всю свою энергию на восстановление фашистской и расистской идеологии. При этом правые радикалы прекрасно понимали, что ее рассуждения о «дохристианских ценностях» являлись ширмой, прикрывавшей ее истинные цели. Однако откровенное антихристианство привело в начале 1980-х гг. к резкому падению популярности Ассоциации и уходу из нее многих консерваторов. См.: Sunic T. Against democracy and equality: the European New Right. New York: Peter Lang, 1990. P. 68; Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 112–114.

Фай Г. От геополитики к этнополитике // Атеней. 2007. № 8. С. 52–54; Виаль П. Противостояние Север – Юг // Атеней. 2007. № 8. С. 57–59.

Evola Ju. Eléments pour une éducation raciale. Puiseaux: Pardès, 1985. P. 47–49.

Подробно о подходе Эволы к расовому вопросу см.: Gillette A. Racial theories in Fascist Italy. London: Routledge, 2002. P. 154–175; Sheehan Th. Myth and violence… P. 52–62; Griffin R. Revolt against the modern world… P. 104, 108. Нельзя также не упомянуть, что, сотрудничая с итальянским фашистским режимом, Эвола не мог простить ему популизм, не вписывавшийся в его собственную концепцию элитарного фашизма. Свой идеал он видел в организации СС, однако нацистский подход не устраивал его своим чрезмерным акцентом на биологию. В меру ссылаясь на работы нацистских антропологов (Ойгена Фишера, Фрица Ленца, Ганса Гюнтера и др.), он все же предпочитал им философа Людвига Клауса, разрабатывавшего проблему «нордической души». Тем не менее Эвола разделял такие основные положения расовой теории, как чистота расы, расовая иерархия и «наследственность – это судьба». Все это он изложил в своей работе «Синтез расовой доктрины» (1941). В то же время он утверждал, что «истинный расизм – это ментальность». Он верил, что каждая «раса» обладала своей собственной культурой, своими обычаями, своими ценностями и даже своей наукой.

Johnson D. The New Right in France. P. 240–242.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 202–203. Об этом см.: Sheehan Th. Myth and violence…; Taguieff P.-A. Sur la Nouvelle Droite. Jalons d’une analyse critique. Paris: Descartes à Cie, 1994. P. 80–81.

Buthman W. C. The rise of integral nationalism in France. P. 81, 104; Todorov T. On human diversity. P. 57–60.

Taguieff P.-A. From race to culture… P. 118; Torigian M. The philosophical foundations… P. 20–22; Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 123. О «правых» симпатиях Дюмезиля, его контактах с Новыми правыми и последующем разрыве с ними см.: Гинзбург К. Германская мифология и нацизм // Новое литературное обозрение. 1998. № 31. С. 73–93; Lincoln B. Shaping the past and the future // Times Literary Supplement. 1986. October 3. P. 1107–1108; Idem. Georges Dumézil // Times Literary Supplement. 1986. December 19. P. 1425; Idem. Rewriting the German war god: Georges Dumézil, politics and scholarship in the late 1930s // History of Religions. 1998. Vol. 37. № 3. P. 187–208; Littleton C. S., Miller D. A., Puhvel J., Strutynski U. Georges Dumézil // Times Literary Supplement. 1986. December 5. P. 1375. Ответ Дюмезиля на эти обвинения: Dumézil G. Science et politique. Réponse à Carlo Ginzburg // Économies. Sociétes. Civilisations. 1985. № 5. P. 985–989. Между тем об опоре Новых правых на его взгляды писал философ А. С. Панарин, который и сам был не прочь ими воспользоваться. См.: Панарин А. С. Философия политики. М.: Наука, 1994. С. 176–178.

Об этом см.: Wegierski M. The New Right in Europe. P. 58; Torigian M. The philosophical foundations… P. 18–19; Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 123, 131. В последнее время они связывают «арийское начало» с языком и культурой, а не с расой. Впрочем, ранее А. де Бенуа с восхищением цитировал расистские построения Гобино и пытался возродить идею о большой роли расового фактора в истории и политике, опираясь на достижения социобиологии. Об этом см.: Schnapp A., Svenbro J. Du Nazisme à «Nouvelle école»: repères sur la prétendue Nouvelle droite // Quaderni di Storia. 1980. Vol. 11. P. 113–114; Sheehan Th. Paris: Moses and Polytheism. P. 349, 351; Карцев Е. А. «Новые правые» Франции… С. 49, 85–88, 101–102, 122; Козлов С. Я. Французские «новые правые»… Такая неоднократная смена парадигм не позволяет воспринимать нынешнюю «антирасистскую» риторику Новых правых с полным доверием.

Horowitz M. G. Friedrich Nietzsche and cultural revivalism in Europe (1878–88) // The Mankind Quarterly. 1999. Vol. 40. № 2. P. 211–213.

Buthman W. C. The rise of integral nationalism in France. P. 151–162.

Профессор Практической школы высших исследований и одновременно Лионского университета 3. Одновременно он является членом «научного совета» Национального фронта Ле Пэна.

Об этом см.: Demoule J.-P. Destin et usages des Indos-Européens // Mauvais temps. 1999. № 5.

Polomé E. Preface // Polomé E. (ed.). Indo-European religion after Dumézil. Washington, D. C.: Institute for the Study of Man, 1996. P. 5–10; Idem. Re-reading Dumézil’s «Mythes et Dieux Des Germaines» (1939) // The Journal of Indo-European Studies. 1998. Vol. 26. № 3/4. P. 475–479.

Об этом журнале и его авторах см.: Алексеев В. П. Расизм в современной антропологии // Ефимов А. В. (ред.). Против расизма. М.: Наука, 1966. С. 14–21; Аверкиева Ю. П. Современные разновидности «научного» расизма // Бромлей Ю. В. (ред.). Расы и общество. М.: Наука, 1982. С. 121; Linklater M. The curious laird of Nigg // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 140–143; Sautman B. Theories of East Asian superiority // Jacoby R., Glauberman N. (eds.). Bell Curve debate: history, documents, opinions. New York: Random House, 1995. P. 206–210; Coogan K. Dreamer of the day… P. 480–482.

Об этом см.: Lincoln B. Shaping the past and the future; Idem. Georges Dumézil; Idem. Rewriting the German war god; Puhvel J. After Dumézil, what? // Polomé E. (ed.). Indo-European religion after Dumézil. Washington, D. C.: Institute for the Study of Man, 1996. P. 149.

Schnapp A., Svenbro J. Du Nazisme à «Nouvelle école»… P. 114–117. Нелишне отметить, что специалистам, в том числе профессиональным археологам, все это представляется не более чем странными фантазиями. См., напр.: Ramage E. S. (ed.). Atlantis: fact or fiction? Bloomington and London: Indiana University Press, 1978; Feder K. L. Frauds, myths and mysteries. Mountain View, Calif.: Mayfield Pub. Co., 1990; Williams S. Fantastic archaeology. The wild side of North American prehistory. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1991. P. 130–155; Godwin J. «Arktos»: the Polar myth in science, symbolism and Nazi survival. London: Thames and Hudson, 1993. P. 186–192; Jordan P. The Atlantis Syndrom. Gloucestershire: Sutton Publishing Limited, 2001.

Torigian M. The philosophical foundations… P. 38–39.

Faye G. L’Archéofuturisme. Paris: L’Æncre, 1998.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 185. Об этом см.: Torigian M. The philosophical foundations… P. 13, note 22, and 22.

Torigian M. The philosophical foundations… P. 41. Это перекликается с убеждением Дюмезиля в том, что «прошлое, тщательно сохраненное и представленное в его величии и слабости, неоднократно спасало народы от распада». Цит. по: Lincoln B. Shaping the past and the future…

Правда, на словах А. де Бенуа утверждает, что язычество и поиск индоевропейских корней составляют лишь незначительную часть работ Новых правых. См.: Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 185. Между тем наблюдательные аналитики уже давно называют его творцом нового язычества во Франции. См., напр.: Sheehan Th. Paris: Moses and Polytheism. P. 342; Coogan K. Dreamer of the day… P. 533.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 186; Idem. What is sovereignty? // Telos. Summer 1999. № 116. P. 99–118; Idem. The first federalist: Johannes Althusius // Telos. Winter 2000. № 118. P. 25–58; Benoist A. de, Champetier Ch. The French New Right… P. 138; Durando D. The rediscovery of ethnic identity // Telos. Fall 1993. № 97. P. 21–31.

Benoist A. de. Three interviews with Alain de Benoist. P. 182. Об этом см.: Козлов С. Я. Французские «новые правые»… С. 106–107.

Шенк Ф. Б. Ментальные карты: конструирование географического пространства в Европе от эпохи Просвещения до наших дней // Новое литературное обозрение. 2001. № 6 (52). С. 42–61; Dennell R. Nationalism and identity in Britain and Europe // Atkinson J., Banks I., O’Sullivan J. (eds.). Nationalism and archaeology. Glasgow: Cruithne Press, 1996. P. 30–31; Janik L., Zawadzka H. One Europe – one past? // Graves-Brown P., Jones S., Gamble C. (eds.). Cultural identity and archaeology. London: Routledge, 1996. P. 117–118; Shore C. Ethnicity, xenophobia and the boundaries of Europe // Allen T., Eade J. (eds.). Divided Europeans: understanding ethnicities in conflict. The Hague: Kluwer Law International, 1999. P. 45–48; Smith A. D. Myths and memories of the nation. Oxford: Oxford Univ. Press, 1999. P. 239–240.

Balibar É. Es Gibt Keinen Staat in Europa… P. 10.

Ibid. P. 13; Guillaumin C. ‘Race’ and discourse // Silverman M. (ed.). Race, discourse and power in France. Aldershot: Avebury, 1991. P. 8; Fysh P., Wolfreys J. The politics of racism in France. Basingstoke: Palgrave, 2002. P. 13–17.

House J. Contexts for ‘integration’ and exclusion in modern and contemporary France // Hargreaves A. G., Leaman J. (eds.). Racism, ethnicity and politics in contemporary Europe. Aldershot: Edward Elgar, 1995. P. 85.

Castles S. Migrations and minorities in Europe. Perspectives for the 1990s: eleven hypotheses // Wrench J., Solomos J. (eds.). Racism and migration in Western Europe. Oxford: Berg, 1993. P. 26–27.

Nederveen Pieterse J. Fictions of Europe // Race and Class. 1991. Vol. 32. № 3. P. 3–10; Shore C. Ethnicity, xenophobia and the boundaries of Europe. P. 43–45; MacMaster N. Racism in Europe… P. 201–204, 217–218. Именно о такой объединенной Европе и мечтали неофашисты после Второй мировой войны. См.: Coogan K. Dreamer of the day… P. 167–168.

Shore C., Black A. Citizens’ Europe and the construction of European identity // Goddard V. A. et al. (eds.). The anthropology of Europe. Oxford: Berg, 1994. P. 294.

Sunic T. Against democracy and equality: the European New Right. New York: Peter Lang, 1990. P. 99–105.

Disparity taints the growth in urban populations // The Japan Times. 2001. June 6. P. 7.

Об этом см.: Козлов С. Я. Французские «новые правые»… С. 107. Такие настроения они унаследовали от адвокатов «консервативной революции». См.: Coogan K. Dreamer of the day… P. 142.

Sheehan Th. Paris: Moses and Polytheism. P. 349, 354.

Nisbet R. Conservatism: dream and reality. Milton Keynes: Open University Press, 1986. P. 18–19, 35 ff.

Puhvel J. After Dumézil, what?

О критике этого см. также: Renfrew C. Archaeology and language. The puzzle of the Indo-European origins. London: Penguin Books, 1987. P. 250–262; Idem. The identity of Europe in prehistoric archaeology // Journal of European Archaeology. 1994. Vol. 2. № 2. P. 165.