Аннотация
Книга, обсуждающая расизм, его исторические корни и современные проявления, охватывает широкий спектр тем, связанных с расовой и этнической идентичностью. В начале авторы рассматривают сдвиг в понимании расизма от биологического к культурному аспекту, отмечая, что в США и Великобритании представления о расовом превосходстве претерпели изменения. В текущем контексте расизм больше не воспринимается исключительно как биологическая проблема, а активно связывается с обеспокоенностью о сохранении национальной культуры и иммиграционными вопросами.
Основное внимание в книге уделяется многообразным формам расизма, включая бытовой, институциональный и элитарный. Авторы утверждают, что расизм не только идеология, но и практика, которая влияет на социальные отношения и структуру общества. Обсуждаются последствия расизма для уязвимых меньшинств и его влияние на различные сферы жизни, такие как законодательство, госполитика и общественное мнение.
Институциональный расизм рассматривается как систематическая дискриминация, укоренившаяся в правовых и бюрократических механизмах, что делает его особенно опасным. В отличие от индивидуального расизма, который может исходить от отдельных людей, институциональный расизм часто принимает форму норм и правил, закрепленных в государственных учреждениях и организациях. Важно отметить, что современный расизм может проявляться как на биологическом, так и на культурном уровне.
Расизм также может иметь разные формы и характер в разных странах, и обсуждаются специфические примеры, такие как расизм во Франции, который связан с этническими различиями и ассимиляцией. Например, во Франции существует так называемый принцип цветной слепоты, который утверждает, что разницы в расе не должны влиять на права граждан, однако это часто приводит к игнорированию проблем расового неравенства.
Книга также представляет историю расизма как социального явления. Она прослеживает его развитие с XVII века, когда расистские идеи начали формироваться, в частности против испанских евреев, и связывает это с колониальными и имперскими амбициями европейских стран. В последней трети XIX века расизм, основанный на идеологии расового превосходства, стал особенно популярным и был направлен как против евреев, так и против колониальных народов, включая африканцев.
Научный расизм в XIX и XX веках рассматривается как использование научных теорий для оправдания расового неравенства. Такие взгляды служили основой для политических действий, которые ограничивали права "низших" рас, позволяя проводить программы сегрегации и дискриминации. Авторы предоставляют примеры общественных движений, которые реагировали на расистские идеи и проводили кампании за права меньшинств, а также исследуют, как борьба за идентичность вторая половина XX века меняла социальные установки по отношению к расе.
В книге также обсуждаются механизмы, через которые расизм живет и развивается, включая использование расовых категорий в политике, например, при создании антииммигрантского законодательства. Речь идет о влиянии таких категорий на идентичность иммигрантов, где расовые идентичности становятся важнее, чем культурные или религиозные, в зависимости от общества и его структуры.
На примере разных стран и контекстов авторы подчеркивают, что понимание расовой идентичности и самой концепции расы изменяется в зависимости от культурных и исторических условий. В частности, в некоторых странах, таких как Норвегия, термин "раса" считается унизительным, и используется альтернативная терминология, что подчеркивает изменчивость восприятия расовых категорий.
Заключительная часть книги акцентирует внимание на том, как расовые и этнические категории часто используются для создания группы исключения, но также могут быть инструментом для мобилизации и борьбы за права. В конечном итоге книга предоставляет глубокий анализ того, как идеи о расе и расизме пронизывают каждую область общества, их историческое развитие, средства массовой информации, и подчеркивает, что расизм остается актуальной и сложной проблемой, требующей внимательного анализа и понимания.
