Выжить и не сойти с ума. После потери ребенка ; Ты будешь мамой. Как забеременеть, если долго не получается ; Хочу ребенка! Как быть, когда малыш не торопится

Книга, исследующая тему горя и потери, представляется как глубоко личная и эмоциональная работа, наполненная размышлениями автора о своих переживаниях после утраты. Центральной темой является утрата ребенка, и автор делится своими размышлениями о том, как справляться с этим горем, которое часто оказывается непереносимым. Сначала автор затрагивает сложные вопросы, возникающие при принятии утраты. Среди них - дилемма о том, нужно ли "отпускать" ушедшего ребенка, если он остается живым в памяти и сердце родителя. Автор предпочитает концепцию памятования, в отличие от отпущения, подчеркивая важность поддержки постоянной связи с памятью о ребенке как части процесса горевания. Она говорит о том, как любовь и горе переплетаются, и заявляет о необходимости быть аутентичным в своем горе, не пытаясь притворяться, что все хорошо. Далее автор подробно описывает "биошок" – состояние, вызванное тяжелейшими эмоциями после трагедии, описывая его как состояние, которое характеризуется четырьмя основными признаками. Она делит виды горевания на внезапные и постепенные, подчеркивая, что психологическое разрешение крайне важное для здоровья. Автор также разъясняет связь между незавершенным горем и состоянием здоровья, ссылками на научные исследования о том, как психологические травмы могут влиять на физическое состояние. Автор делится своими личными переживаниями и описывает чувство изоляции, которое приходит с горем. Она считает, что горе всегда испытывается в одиночестве и что важно получать поддержку и понимание от других, особенно от тех, кто тоже потерял детей. Описание подготовки родителей к взаимодействию друг с другом и с окружающим миром становятся важными моментами. В этом контексте автор обсуждает трудности, с которыми сталкиваются горюющие, когда они встречают людей, незнакомых с их болью, включая друзей и знакомых, которые могут не знать, как поддержать. Говоря о реакции окружающих на утрату, автор отмечает, что некоторые люди могут избегать общения с горюющими, испытывая страх "заразиться" горем. Она раскрывает динамику, придающую значение открытому обращению с чувствами и подчеркивает, что горюющие не могут "заразить" других своим горем, а скорее могут помочь окружающим осознать собственные непрожитые чувства. Автор также акцентирует внимание на том, как правильно выражать поддержку тем, кто переживает утрату. Она призывает избегать обычных фраз, которые могут принести боль, таких как "жизнь продолжается". Вместо этого, она предлагает более чуткие способы выражения сопереживания и предоставляет альтернативные выражения поддержки. Групповая поддержка родителей, потерявших детей, становится одним из центральных элементов, где создается возможность обмена переживаниями и эмоциональной взаимопомощи. Особое внимание уделяется вопросу создания "группового иммунитета" поддержки, о том, как сообщество и общество в целом может меняться, чтобы лучше понимать и поддерживать тех, кто испытывает утрату. Автор наблюдает за тенденциями в изменении общественного восприятия утрат, подчеркивая, что с каждым годом отношение к горюющим становится все более сочувствующим, особенно на фоне таких событий, как пандемия COVID-19, которая призвала общество к большему единству и взаимопониманию в претворении горя в любовь и сочувствие. В завершение, автор делится своими размышлениями о собственном опыте потерь и о том, как каждая утрата меняет восприятие жизни и ценностей. Она описывает свои боли, включая утрату близнецов, отца, первого мужа и дочери, и заявляет, что невозможно сравнивать страдания. Автор акцентирует внимание на ошибке выжившего, которая подразумевает, что те, кто остался, могут получить "награду" за свою боль, в то время как горе выживших не приводит к наградам, а это тяжелое испытание. Таким образом, книга выступает не только как хроника личного горя и утраты, но и как призыв к пониманию и поддержке. Она завершается надеждой, что даже в самые трудные времена, когда горе становится невыносимым, возможно найти способ продолжить жизнь, сохраняя память об ушедших и принимая собственные чувства как важную часть человеческого опыта.