Запредельная мудрость. Диалоги о буддизме. Десятый том - стр. 6

Подобные примеры, приведенные в сутрах, показывают, что люди и нелюди не смогут нанести вред практикующему Прибежище.

1.2.7. Осуществление любой деятельности достигает конечного результата, если от чистого сердца совершать Прибежище Трем Драгоценностям, вверяя им свое сознание, а также практикуя наставления Несравненного Господа Атиши и учителей традиции Кадампа. Поэтому сказано, что благодаря Практике Прибежища исполняется все задуманное.

1.2.8. В силу правильно проведенной Практики Прибежища человек в последующих перерождениях вместо рождения в неблагоприятных условиях обретает особую опору дхармы, благодаря которой он, совершая Прибежище и другие практики, легко может достичь состояния Будды. Поэтому сказано, что Практика Прибежища способствует скорому просветлению.

2. Способ проведения практики изложен в 3 разделах:

Объект Практики Прибежища;

Причина Практики Прибежища;

Мысль о принятии Прибежища.

2.1. Тиртики – небуддисты веруют в Брахму, Индру, Махашвару, Рудру, Вишну, Сурью, Чандру и т.п., а непонимающие различий люди веруют даже малосильным по сравнению с этими богами божествам, нагам, хозяевам земли, якшам, претам и т. п. Но Брахма, Индра, Махашвара и др., не говоря уж о простых мирских божествах, нагах и хозяевах земли, не являются подлинным Прибежищем, способным спасти от опасностей сансары, так как они, хоть и обладают некоторое время могуществом благодаря своей прошлой карме, несвободны от мирских привязанностей и завязли в болоте сансары. Когда иссякнет импульс прошлой кармы, они могут переродиться рабами рабов, животными, претами, и даже обитателями ада, – об этом говорится в сутрах. Человека, завязшего в болоте, не может спасти существо, также завязшее в болоте.

В таком случае, кто или что является подлинным Прибежищем?

Подлинным Прибежищем является воистину полностью просветленные Будды – Бхагаваны. Причина этого заключается в том, что они овладели всеми совершенствами. Их тела украшены идеальными признаками и чертами, речь – 60 мелодичными тонами. Сознание ясно постигает все явления, а милосердие подобно милосердию матери, любящей единственного сына. Сила и могущество таковы, что им нет необходимости бояться мирских божеств, нагов и правителей – чакравартинов, как бы они не были сильны; наоборот, они слушают и прославляют наставления Будд. Деятельность исполняется на всем протяжении пространства мгновенно и спонтанно, без приложения специальных усилий. Способности, которые невообразимы и неиссякаемы, проявляются постоянно и непрерывно. В общем, Будды свободны от любых изъянов, а добрыми качествами наделены сполна.