Йога дыхания. Оздоровительные пранаямы на каждый день - стр. 15
Техника выполнения трех бандх.
Примите удобную сидячую позу, руки упираются в колени или бедра ближе к паху.
Сделайте глубокий вдох. Задержите воздух в легких. Сдайте мулабандху, вслед за ней Удияна-бандху и сразу же следом горловой замок: наклоните голову вперед и плотно прижмите подбородок к грудине (это и есть джаландхара-бандха). Максимально выпрямите руки, отталкиваясь от ног, при этом локти сводите друг к другу, как будто вы пытаетесь согнуть их внутрь, а не наружу и немного поднимите плечи вверх – это действие поможет еще больше подтянуть диафрагму вверх и усиливает давление, прилагаемое в области шеи.
Оставайтесь в конечном положении столько, сколько сможете без неудобства для себя задерживать дыхание. Затем, освобождая руки, расслабьте плечи и, медленно поднимая голову, практически без шума отпустите поток воздуха, одновременно друг за другом отпуская средний и нижний замки.
Это – один цикл. Далее дышите в обычном режиме. Когда ритм дыхания вернется к норме, выполните еще один цикл.
Описанную практику можно также делать на задержке дыхания после выдоха (это называется «внешняя практика»).
Не начинайте вдоха или выдоха при выходе из практики бандх после задержки дыхания, пока не освободите давление рук и не поднимете голову. Увеличивайте продолжительность задержки дыхания постепенно, в течение длительного времени практики, и никогда не доводите задержку дыхания до перенапряжения, не прилагайте чрезмерных усилий, помните об основных правилах!
Начинайте с 3–5 циклов. Затем постепенно, без затруднений и напряжения, увеличивайте их количество.
В следующем разделе рассмотрим применение этой практики с некоторыми пранаямами. Кроме того, можно использовать практику замков непосредственно перед медитацией и после выполнения асан, перед расслаблением. Это поможет достичь большего расслабления и одновременно сохранить высокий уровень внимания и бодрствования, получить максимальную пользу от занятий.
Значение пранаям и йоги в целом
Для настоящего йогина вся Вселенная – это часть его сознания, и она проявляется в его теле, так как и тело, и Вселенная состоят из одной и той же материи – пяти элементов: вода, земля, огонь, воздух и эфир. Одна и та же Энергия пульсирует в нашем теле и во всей Вселенной.
Поэтому овладение своим телом, дыханием и умом означает овладение силами вселенной.
Согласно йогической философии, основывающейся на древних индуистских Ведах, все мироздание состоит из двух основных субстанций: акаши – эфира, пространства и праны – жизненной энергии. В этих субстанциях живет