Тайны Русской православной церкви. Т. 6 - стр. 18

Церковь учила, что Закон, который был пригоден и отражал Божью волю во время подготовительного периода, потерял свою действенность после того, как "был исполнен во Христе", то есть его срок действия истек, и на его место пришло царство благодати.

Так между евреями и христианами сложилась атмосфера взаимной вражды и отрицания.

И тут самое время задать риторический вопрос:

"А как у Иисуса обстояли дела с догматами христианства?"

И тут, нас уважаемый читатель тоже ожидает небольшая сенсация.

Не было у Иисуса Христа, никаких своих особых догматов!

Ведь в большей части своих верований и практической деятельности сам Иисус был ближе к фарисеям, чем к какому-либо другому течению того времени, но в то же время он разделял крайние эсхатологические чаяния, распространенные в некоторых кругах.

Справка: Фарисеи – религиозно-общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма, одна из трёх древнееврейских философских школ, возникших в эпоху расцвета Маккавеев (II в. до н. э.), хотя возникновение фарисейского учения может быть отнесено к времени Ездры. Учение фарисеев лежит в основе Галахи и современного ортодоксального иудаизма.

Название "фарисеи" возникло в начале II века до н. э. Слово "Фарисеи" является производным от корня, имеющего значение "отделяться", "обособляться", и означает "отделившиеся".Изначально "фарисеи" было прозвищем (в смысле "отступники", "еретики"), которое они получили от своих противников саддукеев, но затем оно приобрело уважительный оттенок.

Но фарисееи небыли одними искатели правды.

Были и другие секты. И они появились вследствие того, что Закон Моисея, был рассчитанный на изолирование еврейского народа от древних языческих народов, вскоре оказался недостаточным для изолирования его от новых народов, – сначала персов, потом эллинов, – с которыми ему приходилось сталкиваться!

Эти и многие другие ещё противоречия между буквой древнего закона и жизнью служили главной исходной точкой для образования трёх древнееврейских сект.