Социальная психология развития. Книга для учителя - стр. 46
Таким образом, изменение картины мира содержит в себе определенную преемственность, когда ранее актуальные установки продолжают существовать в неявном виде – и, следовательно, могут быть использованы в сходных ситуациях. Кроме того, картина мира поддерживает определенный априоризм деятельности субъекта, обусловливая способ деятельности и его направленность, что позволяет говорить о наличии метасистемных свойств картины мира в различных культурах.
Становление «картины мира» в сознании индивида представляет непростой, полиэтапный процесс, включающий: восприятие, преломление через внутреннее «Я» последних сведений и свежих ощущений; постижение воспринятого, соединенное с мыслительной и эмоциональной деятельностью; собственно возникновение «картины мира» в сознании субъекта. Причем отмеченные фазы плавно перетекают от одной в другую.
Картина мира формируется по образу модели, основываясь на опыте субъекта, но в дальнейшем сама влияет на восприятие этого опыта, регулируя деятельность субъекта. Или, если сказать иначе, разрозненные образы не могут восприниматься субъектом как стимул к действию, в то время как целостная систематизированная картина мира практически управляет его деятельностью.
В своих работах К. Д. Ушинский также рассматривал картину мира как модель мира, хранящуюся в духовной памяти народа, его сознании и культуре, как систему образов о пространственно-временном существовании мира, бесконечности Вселенной и месте и назначении человека в нем. Сформировать ее можно осуществляя образование ребенка в рамках системы ценностей, представляющих «собственно человеческое измерение», включая родной язык, историю, веру, философию, науку, религию, культуру, литературу, традиции, образ мыслей, образы Родины, природы, человека, переживания человека, привычки, семью. Картина мира является духовным образованием, «духовной призмой», через которую преломляется воспринимаемый человеком окружающий мир и вырабатывается отношение к нему.
В условиях образовательной деятельности формирование картины мира у детей можно рассматривать как поэтапно развертывающуюся закономерность приобретения ребенком чувственного опыта в ходе постижения знаний и реализации деятельности. В результате чувственные образы, полученные спонтанно, трансформируются в стройную систему отношений и знаний о себе, окружающих людях, природе, которые определяют жизнедеятельность и мировидение ребенка. Реализация данных механизмов предполагает развивающее взаимодействие взрослого и ребенка. Обогащенная опытом картина мира характеризуется пластичностью представлений, их мотивационным влиянием на выработку и освоение деятельностей ребенком.