Социальная психология развития. Книга для учителя - стр. 45
В каждой картине мира можно выделить четыре сюжета: «человек и космос», «человек и природа», «человек и человек», «человек и нечто (непознанное)» (Шевелюхина, 2014). Формирование целостной картины мира является необходимой предпосылкой становления личности и указывает на способность человека адекватно понять окружающую действительность, видя в нем свое вполне определенное место.
Реализуемая субъектом деятельность – движущая сила изменения (развития) картины мира, обладает устойчивой структурой, оберегающей ее от трансформаций, обеспечивая ей определенный консерватизм. Можно рассматривать баланс консервативности и изменчивости как характеристику картин мира, дающих возможность типологизировать их (например, по возрастам) и алгоритмизировать описание картин мира индивидов.
Нельзя умалять в становлении «картины мира» значение человеческого разума. Так, обнаружена прямая связь представлений о мире со знаниями субъекта об этом мире: пробелы в знаниях деформируют «картину мира», делают ее излишне субъективной. Понятие «картина мира» отображает сугубо рациональный уровень мировидения субъекта. «Эмоциональная картина мира» – это преломление картины мира через чувства носителя языка, что запечатлено в устном народном творчестве (так, поговорка «У страха глаза велики» воссоздает представление о мире в сознании субъекта, подчиненного чувству страха).
В картине мира выделяют множество структурообразующих моментов, которые в целом можно свести к следующим противопоставлениям: сознательное – бессознательное, ядерное – поверхностное, архаическое – современное, рациональное – иррациональное, стабильное – изменчивое, ценностное – когнитивное и др. Все они могут быть рассмотрены как две крупные группы, относящиеся по содержанию к способу действия или цели действия.
Первая группа – константы картины мира, имеющие устойчивый характер существования, содержащие представление о наиболее удобном способе действия. Они мало осознаваемы, иррациональны, не включают образ направленности действия и его моральную оценку, не проявляют себя непосредственно. Основная функция, выполняемая данными структурами, – сформировать представление о самом благоприятном способе действия в установленном случае, которые бывают достаточно разнообразными.
Вторая группа – ценностные ориентиры, нормы, способные осознаваться и выступать итогом свободного выбора субъекта; они формируют идеальный план, устанавливают направление действий.
В ходе трансформации картины мира ее константные элементы просто «изменяют внешность», а демонстрируемое разнообразие их форм гарантирует им предельную неуязвимость. Данный механизм объясняет наличие антагонистов в той или иной картине мира: деформации складываются в ходе появления «новых» картин мира на базе старой структуры.