Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова - стр. 21

Итак, в предстоящую неделю постарайтесь сколько можете помочь денежно слепым; сбор будет в храмах Божиих; помогая слепым, мы как бы будем соучастники великого чуда Господа.

Но обратимся теперь к рассказу о слепом. Во-первых, книжники и фарисеи вместо того, чтобы прославить Иисуса Христа, дерзнули обвинить Его в преступлении; преступление состояло в том, что Иисус Христос исцелил слепого в праздник. Оставим их, мы же будем подражать тем людям, которые творят добрые дела в праздник. Праздник для того, чтобы посвящать его Богу, чтобы прославлять Его, и мы должны непременно ознаменовать праздник каким-нибудь добрым делом, хотя самым ничтожным, хотя по отношению к родным, к чужим; даже к неверным. Во-вторых, Иисус Христос творил добрые дела тайно: исцелив слепого, Он скрылся, так что слепой и не знал о своем Исцелителе. И мы, творя добрые дела, не должны трубить перед собою, чтобы милостыня наша была сделана тайно и никто бы не знал о наших добрых делах. В-третьих, Господь исцелил слепого, а Его же за это осудили книжники и фарисеи; так и мы при совершении добрых дел можем встретить препятствия, затруднения, так как всякое доброе дело делается с трудом. Дурное дело легко сделать, тогда как всякое хорошее дело делается с трудом, но мы не должны отступать перед затруднениями, а все преодолеть, и будем творить добрые дела, хотя всякое доброе дело истолковывают по-своему. Итак, мы должны помогать несчастным, делать это тайно и не колебаться перед затруднениями. Рассмотрим, что за личность слепого? Когда мы читаем о нем, что мы о нем думаем? Когда я читаю о нем или слушаю, он представляется мне человеком с сильной волей и честным; ничто не могло его заставить не признать чудесности его исцеления. Книжники упрашивали его, угрожали ему, он пожертвовал всем: родными, отчизной, был изгнан из своей страны и все-таки не поколебался. Если же мы сравним себя, то становится страшно, что многие, очень многие из нас не таковы. Случается, что бывают хорошего мнения о человеке, а потом меняют свое хорошее мнение о нем на дурное; многие потому пренебрегают человеком, унижают его, что не все-то о нем хорошего мнения, они принимают в расчет и руководятся большей частью весьма неосновательным орденом – орденом общественного мнения; они оттого только и отвергают человека, что он другими отвержен. Так что теперь придется сказать, что слепые прозреют, невидящие будут видеть, а видящие ослепнут. Мы духовно все слепы от рождения, но крещением и причащением мы прозреваем.

Возблагодарим теперь Господа, что мы физически не слепорожденные, а если же нравственно слепые, то пошлет нам Господь благодать Духа Святаго, которая просветит нас и исцелит, и да поможет нам Господь Бог. Аминь.