Маргарит, или Избранные душеспасительные изречения, руководящие к вечному блаженству, с присовокуплением некоторых бесед, относящихся исключительно к женским обителям - стр. 18

(Пс. 72, 25–26). Седмерицею днем хвалих тя, Господи (Пс. 118, 164), – продолжает святой Давид, и еще в другом месте говорит: Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея (Пс. 118, 62). Так душа, любящая Бога, любит молиться и усердно и часто, и это оттого, что она непрестанно стремится, жаждет беседовать с возлюбленным ей Создателем, ищет Его, услаждается Им. Поэтому любящие Бога любят часто посещать храмы Божии, любят часто говеть и приобщаться Святых Животворящих Его Таин, теснейшим образом соединяющих нас с Ним, Искупителем нашим. Анна Пророчица, всем сердцем любя Бога, не отходила от храма Господня, служила постом и молитвами день и ночь. А первые христиане ежедневно были причастниками Пречистого Тела и Крови Христовой. Любовь к Богу обнаруживается также расположением к чтению или слышанию слова Божия. Любящему Бога приятно слышать, что Бог, Создатель его, изрек в Священном Писании, приятно знать Его святую волю, он сладко углубляется в слово Божие, радостно созерцает дела премудрости Божией, внимая глаголам живота вечного. Коль возлюбих закон твой, Господи, весь день поучение мое есть. Коль сладка гортани моему словеса твоя, паче меда устом моим (Пс. 118, 97, 103) Любовь к Богу обнаруживается благочестивою христианскою жизнию, исполнением воли Божией. Таково свойство нашего сердца: кого мы любим, того и волю усердно тщимся исполнить; в этом уверяет нас Сам Создатель наш: аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет… Не любяй Мя словес Моих не соблюдает (Ин. 14, 23–24).

«Как в пещи вавилонской посреди сильного пламени небесная роса прохлаждала блаженных отроков, так и любовь Божия, когда вселится в сердце человека, всякий страстный пламень погашает и неизреченною росою его прохлаждает».[2] «Горящий любовию к Богу человек так обращается на земле, как бы имея жительство свое на небесах, и никакими вещами от добродетельного течения удержаться не может. Все приятности и досады жизни сей презирает, поспешая к небесному отечеству своему».[3]

Кто из смертных сподобился высочайшего дара любви Божией, тот только телом пребывает на земле, а блаженная душа его уже воспарила в горние селения и наслаждается блаженнейшим общением с Небесным Утешителем, как невеста с Женихом.