Маргарит, или Избранные душеспасительные изречения, руководящие к вечному блаженству, с присовокуплением некоторых бесед, относящихся исключительно к женским обителям - стр. 20
Кто не желает ближнему спасения и даже радуется погибели его, такой хуже демона, коему как духу злобы свойственно желание это, но человеку оно непростительно, такой уже не Христов ученик, а предатель Его, ибо Господь всё делаемое человеком человеку вменяет Себе Самому, а потому не желай ближнему, чего себе не желаешь: этим докажешь истинную к нему любовь. Если хочешь одержать победу над врагом своим, окажи ему любовь и возможную благотворительность, тем самым посрамишь духа злобы и послужишь спасению брата, а наипаче своему. Как соль уничтожает гнилость в съестных продуктах или огонь выжигает ржавчину из металлов, так любовь искореняет из сердца человеческого злобу.
Кто любит ближнего своего, тот, несомненно, и Бога любит, а кто мнит, что он любит Бога, а ненавидит ближнего, ложь есть (см. 1 Ин. 4, 20). Истинная любовь состоит в делах милосердия: видишь ты бедного, погибающего от нужды, – помоги ему чем можешь, Господь многого не требует, а чтобы было от искреннего сердца по силе твоей; видишь кого в скорби неутешной, или болезни, или иной беде – утешь его, утешит и тебя Господь; ищи случая быть полезным кому чем и как можешь: отирай слезы плачущих – и твои слезы отрет Господь, упокой странного – и тебя упокоит Господь, молись Ему о страждущих – и твои страдания утолит Он, Всеблагий, не осуждай согрешающих – и тебя не осудит Праведный Судия, насыть алчущего и жаждущего – сподобишься и ты небесной Трапезы в Царствии Божием, посети больного, скорбного – и тебя утешит Господь Святого Духа пришествием.
Где любовь, там и благословение Божие, а где нет ее, там тьма и мрак греховный, там жилище бесов злобных. Любовь – надежнейшее средство к спасению души. Если мы как немощные не можем долго поститься и молиться и совершать иные подвиги добродетелей, то восполним это любовию.
Из всех дел милосердия Господу приятнейшее и нам спасительнейшее, если кто обратит грешника от пути беззакония на путь спасения, такому простит Господь множество согрешений его, в сем удостоверяют нас слова апостольские: Братие, аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его: да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его спасет душу свою от смерти и покрыет множество грехов (Иак. 5, 19–20). Но кто совратит кого на путь нечестия, такого ожидает геенна огненная.
Видим мы из Святого Евангелия, что в великий день всемирного Суда Божия, когда решится участь каждого из нас, особенного благословения Божия сподобятся те только, которые милосердны были к ближним своим, они удостоены будут от Бога высокой чести: в великий тот день пред всеми горними силами, пред всеми святыми и пред всею Вселенною они наречены будут сынами света, благословенными Отца Небесного, наследниками уготованного им Царствия от сложения мира (см. Мф. 25, 34).