Критика вузовской философии (на примере учебника Л. Балашова) - стр. 2
«В-третьих, исходным и конечным пунктом философствования является не знание, не благо, не красота, а мысль, имеющая смысл-значение для других-многих людей, прежде всего для самих философов. (…) Стихия философии – это стихия чистой, самодостаточной мысли».
Помните, Декарт утверждал, и вполне обоснованно: «мыслю, следовательно, – существую», так вот, теперь Балашов совершенно необоснованно хочет заявить: «мыслю, следовательно, – философ». Но не просто философ, а самодостаточный философ и ничто ему не указ.
И если кто-то после первых двух предупреждений не закрыл учебник Балашова, то здесь он и в третий раз предупреждает, что из его философии знаний не получить, поэтому нет смысла и продолжать учить философию. И если выше Балашов этику (мораль) отделил от философии, то теперь отделяет от неё и эстетику (красоту).
Только здесь хочется спросить Балашова: если «исходным и конечным пунктом философствования является… мысль, имеющая смысл-значение для других-многих людей», то в чём же заключается это «смысл-значение» мысли, если она не несёт в себе «ни знаний, ни блага, ни красоты»? Мысль, не несущая в себе «ни знаний, ни блага, ни красоты» – это пустая мысль, а не «самодостаточная».
А теперь загадка: о чём думает философ Балашов, собравшись с друзьями за столом (ведь «философия не просто мышление, а со-мышление»), если в его мыслях нет «ни знаний, ни блага, ни красоты»? Ответ следующий. Он думает о том, что:
«Философия – высшее проявление способности живого-человеческого к отсрочке реакции, действия, ответа для обдумывания того, как лучше действовать-поступать. Самое элементарное поведение – безусловно-рефлекторное, когда между ощущением и действием минимальное расстояние (например, отдергивание руки от горячего предмета сразу после прикосновения). Поведение человека тем сложнее, чем больше расстояние (задержка) между восприятием и действием, познанием и практикой. Философы – такие представители рода человеческого, которые в наибольшей степени олицетворяют-материализуют эту задержку».
А знаете ли вы, господа студенты, о какой «отсрочке реакции» говорит Балашов? Впрочем, пример он приводит сам: «отдергивание руки от горячего предмета». Ещё можно привести пример с водителями. В правилах дорожного движения говорится, что чем заторможенней «отсрочка реакции» у водителя, тем он тупей и опасней на дороге. Да и с «отдергиванием руки от горячего предмета» та же история: чем заторможенней «отсрочка реакции», тем плачевней результат. Также всем известны анекдоты про быстрых эстонских парней с заторможенной «отсрочкой реакции».