Краткий курс анатомии Существования. Часть 5. Философия новой морали - стр. 5
Развитие чего-либо, а в особенности такого глобального явления, как Разум, обладает некоей мерой инерции. Любой из существующих в Мироздании процессов, так или иначе, подходит к определённой качественной черте, за которой его либо ждёт остановка, либо трансформация в новый процесс. Иными словами, любое действие будет продолжаться до тех пор, пока его результаты будут хоть в какой-то мере соответствовать начальному мотиву, то есть приносить пользу для инициатора данного процесса. А далее, если личность увидит новые перспективы, она видоизменит свои действия, если нет, то рано или поздно, она упрётся лбом в стену.
Определяющим фактором качественного скачка личностных деяний будет являться её опыт, который и позволит рассмотреть новые, ещё неизведанные горизонты. Если действия совершаются на автомате, без какого-либо анализа, то их результаты будут сокращать свою значимость раз от разу. Мудрый способен заранее увидеть спад эффективности, глупый же обязательно дойдёт до абсурда, то есть до положения, когда те же действия, которые на первых порах приносили удовлетворение, в конечном итоге никакой радости не приносят, не говоря уж о пользе. Из этого следует простой вывод: мудрый сначала думает, а потом делает, дурак же, напротив, сначала делает и только потом хватается за расшибленную голову с вопросом, зачем я это сотворил. Для мудрого человека, понимающего всю изменчивость этого существования, готовность к гибкой смене мотивов и действий – обычное дело. Для человека недалёкого, любая кризисная ситуация может обернуться фатальными последствиями. Лишившись привычного удовлетворения и вообще каких-либо более-менее значимых результатов своих действий, глупец рискует попасть в состояние полнейшего ступора.
Вся прелесть Принципов Эволюционной Механики состоит в том, что они применимы для описания любых процессов, любого масштаба и количества участников. Это значит, что если выводы по отношению к отдельно взятым мудрецу и глупцу будут верны, то они будут верны и по отношению к Эволюции вообще как таковой. Следуя букве и духу этих Принципов, можно сделать очередное умозаключение. Степень очевидности приближающегося абсурда – есть величина обратная имеющимся перспективам. Эта формула полностью соответствует известной поговорке о том, что пока толстый сохнет, худой сдохнет. Применительно к положению, в котором находится человечество, это будет означать, что ожидание, когда «мудрые» небожители снизойдут до рода людского и не научат его уму-разуму, может закончиться для человечества весьма печально. Однако, если рассматривать предложенную нами формулу в её прямом прочтении, то в ней можно увидеть один крайне позитивный нюанс, который заключается в следующем. Ввиду того факта, что человечество многого лишено в плане практических возможностей и восприятия, а также огромного пласта понимания не только сути Эволюционных процессов, но и себя самого, можно вполне уверенно заявить, что абсурдность бытия человеческого может проявить себя в любой момент. Справедливости ради стоит отметить, что для некоторых представителей человечества это стало очевидным уже давно.