Корах. Роман о времени - стр. 43

В этот момент ласковые детские руки погладили ее по голове. Она встрепенулась и увидела дочь Мирьам. Та аккуратно взяла один конец корзины, а Йохевед не отпускала другой. Они осторожно поставили корзину на воду, и Мирьам положив свою маленькую ладонь на вцепившиеся в ивовые прутья пальцы матери, погладила их, и они сами собой расцепились. Корзину с малышом тут же подхватило течение и, медленно вращая, понесло вдоль камышового берега.

Так рассталась Йохевед из дома Леви с младшим своим ребенком, пустив его по реке и вручив воле небес его судьбу, и как оказалось, судьбу всего своего народа. А маленькая Мирьам, продолжая наблюдать из зарослей тростника, сопровождала гонимый волной и течением ковчег до самой его пристани – купальни дочери фараона. Там мальчик был найден, извлечен из корзины и впоследствии оставлен в царском дворце. Мирьам же уладила дело со вскармливанием, приведя в качестве кормилицы свою мать Йохевед. Когда младенец подрос, Йохевед вернула его дочери фараона и сказала: я дала ему имя Моше – ведь из воды ты вынула его, под шелест камышей в уютной купальной гавани31.

Так и осталось неясным, какими путями вошла в Кораха эта история. Даже самому себе не смог бы он объяснить, откуда она возникла в его сознании и как легла ему на сердце. Она просто явилась в мир, и он уловил ее как знак свыше, а потому считал себя ее свидетелем.

И еще он был свидетелем страданий. На своем посту при казначействе Корах аккуратно и регулярно искал возможностей облегчить бедственное положение соплеменников. Он понимал, что не может радикально изменить жизнь иврим, и наверное, еще долгие годы придется им нести тяжелое и непристойное бремя рабства. Но знал он также и то, что в момент, когда подобно всепроникающим струям дождя, проникло в него знание о Моше, Небеса ниспослали миру долгожданное противоядие.

Древние сказания, пережившие века и эпохи. Корах снова и снова возвращался к ним, чтобы подсмотреть, свериться, зачерпнуть из неиссякающего колодца. Уже ко времени их пребывания в самой процветающей цивилизации мира запас историй казался настолько бездонным, что вряд ли нашелся бы человек, способный удерживать в памяти все их многообразие. В течение тысячи лет потомки Шема, первенца Ноаха, говорили об одних и тех же вещах, спорили, учились – а источник продолжал питать человеческую мысль. Оставалось лишь удивляться, насколько происходившее с Корахом и его народом, уходит корнями в идеи, подаренные людям Богом, аккуратно сохраненные и бережно пронесенные через поколения до дней египетского рабства.