Изучение истории Китая в Российской империи. Монография - стр. 40

. Таким образом, Г. И. Спасский в 1825 г. не побоялся познакомить русскую общественность с новой и одной из самых передовых работ по истории Азии, принадлежавшей перу работавшего некоторое время в Санкт-Петербурге и оставившего после себя не лучшую память в России академика Ю. Клапрота.

В конце 1819 г. в истории отечественной гуманитарной науки состоялось знаковое событие. 3 ноября было принято Постановление общего собрания Академии наук об избрании в членами-корреспондентами первых синологов П. И. Каменского^>235 и С. В. Липовцова^>236. Десять лет спустя этой же чести был удостоен еще один русский китаевед – архимандрит Иакинф (Бичурин)^>237. Таким образом, более чем через полвека после первых крупных и передовых для своего времени китаеведческих работ русских исследователей санкт-петербургские академики это официально признали.

Одним из важнейших направлений академического востоковедения в первой половине XIX в. было формирование коллекций исторической литературы и китаеведческих документов. В 1818 г. служившие в МИДе китаеведы П. И. Каменский вместе с С. В. Липовцовым составили каталог китайских и японских книг, которые Академия наук передавала Азиатскому музею. В современной «Летописи Российской академии наук» отмечено, что 13 мая 1818 г. «С. С. Уваров распорядился допустить переводчика Коллегии иностранных дел П. И. Каменского к китайским и маньчжурским рукописям академической библиотеки для составления каталога»^>238. Указания на каталогизацию китайской библиотеки в Академии наук встречаются в данной летописи еще не раз, на пример в конце 1840 г. «М. И. Броссе^>239 представил каталог китайских, маньчжурских, корейских и японских книг библиотеки Азиатского музея»^>240.

Один из первых исследователей русского востоковедения А. Ф. Рихтер писал в 1825 г. о библиотеке Академии наук: «Недавно она приобрела богатое приращение, и ныне в библиотеке сей отделение Китайских, Монгольских и Манжурских книг есть, едва ли не первое в Европе»^>241. Здесь необходимо отметить: часть приобретенных миссионерами в Пекине книг и рукописей оставалась в библиотеке Азиатского департамента МИД, которой Пекинская миссия напрямую подчинялась. Многие книги оставались в частных коллекциях исследователей. В предисловии к публикации летописи «Алтан-Тобчи», например, говорится: «Она отыскана членами нашей духовной миссии в Пекине и привезена в Россию в двух списках: один находится в библиотеке Азиатскаго Департамента министерства иностранных дел, другой у профессора О. М. Ковалевскаго в Казани»^>242.

Особенно активно занимался комплектованием книжных коллекций П. Л. Шиллинг