Христианские праздники, обряды и таинства в Беларуси в прошлом и настоящем - стр. 34
Туров. Гравюра Наполеона Орды. Вторая половина XIX
Были и другие прославленные имена местнопочитаемых святых, которым посвящались праздники. В туровском Борисоглебском монастыре прославился преподобный Мартин, о котором упоминается в летописях с 1144–1146 гг. В Турове сохранился канал, отделяющий Борисоглебское кладбище от местечка, на котором было явление преподобному Мартину свв. Бориса и Глеба, когда воды Припяти угрожали затопить монастырь. По преданию, святой угодник оставил свой затвор и вышел посмотреть на опасность, угрожающую монастырю. В «Слове про Мартина мниха» перечисляются в хронологическом порядке имена четырех туровских архиереев: Симеона, Игнатия, Иоакима и Георгия. Как описывает историк А. А. Мельников, в приходской сторожевецкой церкви (возле деревни Сторожевцы, рядом с Туровом) сохранился синодик, или помянник, в котором записаны имена всех туровских архиереев от Симеона, т. е. от начала Туровской епархии, до Леонтия Пельчинского, т. е. до 1596 г., – всего 23 имени туровских владык. В Сторожевецком синодике также записано и имя мученика миссионера Дионисия, который в сане иерея проповедовал веру «дикому племени ятвягов – мехновцам, жившим в глуши лесов туровских, и пострадавшего от мехновцев мученической кончиной». В том же синодике записаны имена иереев Афанасия, Игнатия, Михаила, убитых татарами Батыя при разорении Турова.
Кирилл Туровский. Рисунок из архива Белорусской Энциклопедии
Икона Святой Ефросиньи Полоцкой
В церковной истории прославились епископы Полоцкого княжества. Были канонизированы православной церковью трое из полоцких епископов этого периода. Двум из них принадлежат особые дни почитания: святителю Мине (1116) – память 3 июля (20 июня по ст. ст.) и святителю Симеону (1289) – память 16 (3) февраля. В XII в. прославилась преподобная княжна Ефросинья Полоцкая. Будущая святая, дочь полоцкого князя Георгия Ефросинья, в миру Предслава, в возрасте 12 лет приняла монашеский постриг под влиянием своей родной тетки Романовой.
В «Аповесці жыцця і смерці святой і блажэннай і найпадобнейшай Еўфрасінні, ігуменні манастыра Святога Спаса і Найсвяцейшай Ягонай Маці, што ў горадзе Полацку» рассказывается о святости и деяниях Ефросиньи: «аздобіла ўсю зямлю Полацкую сваімі багалепнымі манастырамі»; «кожны дзень навучала сестраў сваіх: старых вучыла цярпенню і ўстрыманню, юных – душэйнай чысціні і цялеснаму супакаенню, гавенню шчыраму, хаджэнню рахманаму, голасу ціхмянаму, слову дабрачыннаму, ядзенню і піццю маўкліваму…». С благословения владыки Илии преподобной Ефросиньей в пригороде Полоцка в Сельце в 1128 г. был основан женский монастырь.