Чикагская школа социологии. Сборник переводов. Том 1 - стр. 5

), еврейского гетто и прочих видов гетто (Л. Вирт, «Гетто», 1928[14]), негритянских сообществ (Ч. Джонсон, «Негр в Чикаго», 1922[15]), общины хлыстов (П. Янг, «Пилигримы Русского городка», 1932[16]) и т. д. Интенсивно исследовались всевозможные городские институты: городская семья (Э.Р. Маурер, «Семейная дезорганизация», 1927[17]; Э.Ф. Фрейзер, «Негритянская семья в Чикаго», 1931[18]; работы Э.У. Бёрджесса, Л. Котрелла и др. о семье и браке[19]), занятия и профессии (Ф.Р. Донован, «Продавщица», 1929[20]; Э.Ч. Хьюз, «Рост института: Чикагское агентство недвижимости», 1979 [1928][21]), газеты (Х.М. Хьюз, «Новость и интересная история», 1940[22]; Р.Э. Парк, «Иммигрантская пресса и ее контроль», 1922[23]) и кино (исследования влияния кино на разные аспекты поведения горожан, 1930-е годы[24]), гостиницы (Н.С. Хейнер, «Гостиничная жизнь», 1936[25]), танцевальные залы (П.Г. Кресси, «Таксидэнс-холл», 1932[26]) и др. Многочисленные работы были посвящены расовым отношениям, меньшинствам и национализму (Ч. Джонсон, Э.Ф. Фрейзер, Л. Вирт, Р.Э. Парк, Э.Б. Рейтер, Э.В. Стоунквист). В исследованиях чикагцев была обильно представлена криминологическая проблематика. Сюда относятся исследования преступности и молодежной делинквентности (К. Шоу и др., «Ареалы делинквентности», 1929[27]; К. Шоу, «Обирающий пьяных: история делинквентного подростка, рассказанная им самим», 1930[28]; К. Шоу, «Естественная история делинквентной карьеры», 1931[29]; К. Шоу и др., «Братья по преступлению», 1938[30]), шаек (Ф.М. Трэшер, «Шайка», 1927[31]), проституции (У. Реклесс, «Порок в Чикаго, 1933[32]), организованной преступности (Дж. Ландеско, «Организованная преступность в Чикаго», 1929[33]). Работа Р. Кэван «Самоубийство» (1928)[34] около двух десятилетий считалась образцовым социологическим исследованием суицида и даже затмила по значимости классическую работу Э. Дюркгейма. Немалое значение имели и чикагские исследования различных форм коллективного и массового поведения, таких как публики и толпы (Р.Э. Парк, «Толпа и публика», 1972 [1904][35]), шайки (Ф.М. Трэшер[36]), профсоюзное движение и забастовки (Э.Т. Хиллер, «Забастовка», 1928[37]), расовые бунты (Ч. Джонсон, «Негр в Чикаго», 1922[38]) и революции (Л. Эдвардс, «Естественная история революции», 1927[39]). Наконец, важное место в научном наследии чикагцев занимают исследования современной / городской личности (Э.У. Бёрджесс и др., «Личность и социальная группа», 1929[40]; Н. Андерсон, «Хобо», 1923[41]; Э.В. Стоунквист, «Маргинальный человек», 1937