Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - стр. 107
ВЛАСТЬ – см. Государство и Церковь
ВОДА в христианской символике имеет широчайший спектр значений. Бог использует В. в →истории спасения. Основные моменты этого перечислены в молитве благословления В. для →крещения.
Над В. носился Дух Божий прежде сотворения мира (Быт 1, 2), В. потопа Бог очистил землю от развращенного человечества, оставив лишь Ноя и его семейство (Быт 6, 17–18), в речной В. был найден дочерью фараона младенец Моисей (Исх 2, 3–10), в В. Красного моря Господь погубил войско египетского фараона, а народ →Израиля провел посуху (Исх 14, 21–29), и В. же Моисей исторг из камня в пустыне, ударив посохом (Исх 17, 6). Омовение В., имевшее как гигиенический, так и духовный смысл, было одним из ритуальных предписаний, обязательных для иудеев. В В. омывал верующих ради отпущения →грехов Иоанн Креститель (по-гречески крещение означает буквально «омовение, купание», отсюда восточнославянское название праздника св. Иоанна Крестителя – «Иван Купала»). Когда римский солдат пронзил бок распятого Христа копьем, проткнув легкое, из раны истекли кровь и В. (Ин 19, 34). В НЗ дается символическое осмысление этих фрагментов, вводятся и новые значения: живая В. – дух христианской веры (Ин 4, 6–15). Вода →крещения, в которой тонет, умирая, «ветхий человек», дает в то же время новую жизнь во Христе.
Уже с первых веков христианства В. для крещения освящалась особым →обрядом. Крестильную воду освящали в →Навечерие →Пасхи и накануне праздников →Сошествия Святого Духа и →Богоявления. Сейчас в →обряде латинском В. освящают непосредственно перед каждым крещением (за исключением пасхального периода). Воду, не предназначенную для крещения, разрешается освящать в любое время.
В начале воскресной →Мессы в память о крещении верных окропляют освященной В. (это совершается под пение стихов из 51(50) – го →псалма «Asperges me, Domine, hyssopo» – «Окропи меня, Господи, иссопом»; иссоп – растение, пучки которого в древности обмакивали в воду или кровь и использовали для окропления). Этот обряд заменяет обычный обряд покаяния.
У входа в →храм римско-католический помещают открытый сосуд с освященной В., чтобы верующие могли окропить себя ею при совершении →крестного знамения в знак того, что с момента крещения они принадлежат Христу.
Освященная В. используется для окропления при освящении предметов или помещений (→сакраменталии) и →благословении. В. омывает руки →священник перед совершением →Евхаристии.
Наконец, немного В. добавляется в →вино, предназначенное для →пресуществления в →Кровь Христову во время Евхаристии в знак участия человеческой природы в Божественной жертве.