Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - стр. 108

ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ (лат. Exaltatio Sanctae Crucis) – праздник, отмечаемый Вселенской Церковью 14 сентября и заключающийся в почитании →Креста Господня как символа →спасения, совершенного на нем Иисусом Христом. Согласно Александрийской хронике, 14 сентября 320 в →Иерусалиме св. Еленой, матерью императора Константина I, было обнаружено древо Святого Креста. В связи с этим началось архитектурно-мемориальное оформление святых мест, связанных с жизнью и спасительными деяниями Иисуса Христа. 14 сентября 335 были освящены храмы, построенные на месте →Голгофы и →Гроба Господня. В этот день в Иерусалиме, а потом и в других местах, обрела свое начало традиция выставления (или воздвижения) Святого Креста Господня (или его частей) для публичного почитания (→почитание и поклонение).

ВОЗДЕРЖАНИЕ – см. Аскетизм, Пост

ВОЗДЕРЖАННОСТЬ – см. Добродетель

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ (лат. ascensio) – событие, описанное в НЗ (Деян 1, 9–11.22), означающее прославление Иисуса Христа как →Мессии и завершение Его земной миссии; праздник, отмечаемый в сороковой день после →Пасхи в память восхождения Христа на небо. Это последнее явление Воскресшего ученикам (Мк 16, 19). Вознесшийся на небо Христос разделяет славу Отца и Его владычество над миром (1 Петр 3, 22; Еф 1, 20–23), посылает Церкви Своего Духа (Деян 2). Тайна В.Г. открывает человеку его сверхъестественное →призвание и →достоинство человеческой природы. В.Г. дает →надежду, что вместе с Ним и христиане удостоятся небесной славы.

Первоначально Церковь отмечала В.Г. в пятидесятый день после Пасхи вместе с праздником →Сошествия Святого Духа. В Иерусалимской Церкви такая практика существовала до конца IV в.: в день празднования Сошествия Св. Духа после полудня верующие направлялись на гору Елеонскую, где в церкви, сооруженной в память В.Г., они читали отрывки из Священного Писания, рассказывающие о восхождении Господа на небеса, пели →гимны. Другие Церкви со второй половины IV в. в сороковой день после Пасхи отмечали В.Г. как самостоятельный праздник. В V в. такая практика была принята повсеместно. В средневековой Западной Церкви в →литургии этого дня появилась традиция →процессий в память о пути Христа с учениками на гору Елеонскую и о триумфальном восхождении Спасителя на небо. В завершение обряда над процессией высоко поднимали →крест или фигуру воскресшего Христа, а после чтения Евангелия гасили →пасхал.

См. также: ГОД ЛИТУРГИЧЕСКИЙ, ТАЙНА ПАСХАЛЬНАЯ

ВОЗНОШЕНИЕ ДАРОВ (лат. elevatio hostiae, elevatio colicis) – поднятие →священником →Святых Даров над →алтарем во время →Молитвы Евхаристической для поклонения верующих.