Аннотация
Книга, к которой относится представленный отрывок, является антологией учений Будды Сакьямуни, собранной и изданной бхиккху Бодхи под названием «Слов Будды». В предисловии этой антологии Далай-лама XIV подчеркивает важность учений Будды, которые были переданы устной традицией на протяжении более 2500 лет и затем записаны в древних текстах, известных как палийский канон. Эти учения охватывают широкий спектр тем, включая духовное развитие, межличностные отношения, ведение домашнего хозяйства и управление государством. Основной акцент делается на внутреннем укрощении и освобождении.
Будда, будучи учителем, преподавал свои учения в течение 40 лет, доступно и доходчиво, обращаясь к разнообразным аудиториям. Устная традиция обеспечила сохранение и передачу его мудрости, что дало возможность современным читателям обратиться к этим учениям, чтобы получить глубокое понимание буддийской философии. Учения Будды продолжают оставаться актуальными, надеясь на то, что они могут привести к внутреннему покою и гармонии в современном обществе, произошедшему под влиянием технологий и глобальной коммуникации.
Книга также поднимает важные аспекты учений Будды, связанные с концепцией каммы (кармы) и перерождения, что является основой для понимания благополучия и счастья в будущем. Мысли о даянии, нравственности и медитации стали основными компонентами заслуги, которая, по учению Будды, необходима для достижения благополучия в будущем.
Далее, отдельные главы антологии служат переходом от первоначальных концепций счастья к более глубоким темам страдания и его понимания в цикле сансары. Будда подчеркивает бренность мирских удовольствий и материальных благ, указывая на их недостатки и неизбежность смерти. Он призывает своих последователей искать высшую цель — Ниббану — и предостерегает от опасностей привязанности к земным удовольствиям и циклам перерождений.
Глава о медитации подчеркивает необходимость проработки ума, внедряя методики укрощения через различные формы медитации, которые занимаются развитием добродушия и любви, что является одной из «четырёх божественных обитель».
Тексты были органично систематизированы в нинаях, и в результате различных соборов учений были зафиксированы и адаптированы. Эволюция текстов происходила в контексте разногласий между школами; однако большинство их сохранило основные догматы учений Будды, даже если возникали разные интерпретации.
Важной частью учений являются размышления о неизбежности старения, болезни и смерти — темах, которые включают в себя диалог Будды с царём Косалы Пасенадой. В ходе беседы Будда раскрывает истину о том, что ни одно существо, независимо от статуса и достижений, не может избежать этих естественных этапов жизни. Это обсуждение значительно подчеркивает преходящий характер физических существований, в то время как учение Дхаммы остаётся веществом вечным и неизменным.
При этом царь, понимать тяжесть старения и смерти не мог не осознать, что единственным приемлемым ответом на эту неизбежность является практическое следование Дхамме и совершение добрых дел. Идея духовной практики выходит в центр всего учения Будды — она способна вести к более благоприятному существованию после смерти и гарантирует безопасность в течение цикла перерождений.
Процесс понимания фактов о старении, болезни и смерти символизируется тремя «небесными посланниками», которые служат напоминанием для человечества о его беспечности. Каждый из этих посланников фокусирует внимание на разных аспектах человеческой судьбы, подчеркивая важность принятия мер для улучшения своей судьбы, плоды добродетельной жизни в конечном итоге определяют качество и содержание следующего перерождения.
В итоге, антология «Слов Будды» служит важным источником для понимания учений Будды как в их первоначальном контексте, так и для их применения в современных условиях, вдохновляя читателей на практическое стремление к духовному развитию и гармоничному сосуществованию с самим собой и окружающим миром.
