Как мы ориентируемся. Пространство и время без карт и GPS

Как мы ориентируемся. Пространство и время без карт и GPS

Дата публикации: 2021
Аннотация
Книга, из которой взяты отрывки, погружает читателя в мир иннуитов — коренного народа Канады, который на протяжении многих поколений существовал в арктической тундре, вырабатывая уникальные навыки навигации и выживания. Первый отрывок осматривает концепцию "нахождения пути", описывая, как человеческий мозг способен организовывать и запоминать сенсорную информацию для определения маршрутов. Это обращение к научным исследованиям подчеркивает, что навигация — это не просто физическое движение, а сложный процесс, соединяющий восприятие и перемещение, что в свою очередь отражает позитивные работы Джеймса Гибсона по экологической психологии. Основной акцент делается на важности нахождения путей для развития гиппокампа — структуры мозга, связанной с памятью и пространственной навигацией. Также поднимается вопрос о зависимости от технологий, таких как системы GPS, которые могут негативно сказываться на когнитивной функции и сокращать нашу связь с окружающим миром. Наблюдение за утратой традиций ориентирования, ограничениях для детей и важнос­ти двигательной активности подтверждает, что нахождение своего места в мире — это не просто физический процесс, а глубокая культурная ценность. Следующий отрывок повествует о жизни иннуитов, используя историю Соломона Ауа, который рассказывает о трансформациях, переживаемых его народом в результате контакта с каллунаатами (западным населением). Он акцентирует внимание на том, как традиции охоты, передаваемые из поколения в поколение, были нарушены современными изменениями: падение цен на меха и вмешательство канадского правительства принудили иннуитов отказаться от кочевого образа жизни в пользу оседлого. Это привело к потерям не только в материальной культуре, но и в традициях, языке, а также к социализированному контролю, который оказывал ужасающее влияние на их общины. Соломон, будучи вынужденным покинуть свою семью для получения образования, страдает от потери связи с родной культурой, несмотря на его намерение вернуться к традиционному иннуитскому образу жизни. В то же время в описаниях традиционных методов навигации через арктическую тундру приводятся примеры использования местных природных явлений, таких как солнце, ветры и снежные наносы, позволяя иннуитам точно ориентироваться в обширных и часто однообразных ландшафтах. Иннуиты развили уникальную способность замечать и запоминать мельчайшие детали окружающей среды, что подчеркивает их глубокую связь с местом. В конце отрывка проводится параллель между восприятием арктического пейзажа иннуитами и обычными людьми, что демонстрирует, насколько искажена может быть реальность, если не учитывать культурные и индивидуальные зависимости восприятия пространства. Каждое место в тундре для иннуитов наполнено уникальным значением и историей, что делает их навигационные навыки не просто практическими, но и духовными. Таким образом, книга исследует дополнительные слоями сложный вопрос о том, как сочетание современности и традиций, технологий и природных знаний влияет на жизнь коренных народов, а также подчеркивает важность сохранения связи с окружающим миром и своими корнями.