Нет Эго, нет проблем. Что буддисты знали о мозге раньше всех ученых

Книга "No Self, No Problem: How Neuropsychology Is Catching Up to Buddhism" написана Крисом Нибауэром, нейропсихологом, который углубляет исследование границ между западной наукой и восточной философией, исследуя понятие самости и природы разума. Нибауэр начинает свое повествование с личной трагедии — смерти своего отца, которая побуждает его глубже задуматься о жизни, существовании и понимании самого себя. С первых страниц книги автор проводит читателя через свои размышления о том, как традиционная западная философия рассматривает самость как неизменный аспект человеческой идентичности, известный с латинской фразы "cogito, ergo sum" (мыслю, следовательно, существую). В контексте этого подхода, самость рассматривается как нечто реальное и постоянное. Однако, в противовес этому, восточные учения, такие как буддизм и даосизм, отвергают идею о фиксированном «Я», обсуждая самость как иллюзия, основанная на постоянном потоке мыслей и переживаний. В процессе своих исследований Нибауэр обнаруживает, что современные нейропсихологические исследования начинают подтверждать эти восточные учения. Он обсуждает овладение практиками, такими как медитация, йога и тай-чи, которые не только оказывают позитивное влияние на физическое и психическое здоровье, но и кардинальным образом меняют понимание самого явления сознания. Например, автор описывает, как регулярное занятие медитацией может улучшить внимание, снизить уровень стресса, способствовать эмоциональной устойчивости и даже поддерживать здоровье мозга на долгие годы. Нибауэр явно проявляет интерес к нейробиологии, объясняя, как функционирование левого и правого полушарий мозга влияет на представление о самости. Он подчеркивает, что левое полушарие отвечает за создание чувства "Я", в то время как правое полушарие помогает человеку воспринимать эмоции и искатьради этого смысл. Эти два аспекта работы мозга, по мнению автора, показывают, что наша самость — это не что иное, как результат сложных процессов мышления, а не какая-то фиксированная сущность, присущая каждому. Правильное понимание самости как иллюзии, по Нибауэру, может помочь людям избавиться от душевных страданий, освободиться от их эмоциональных связей с искусственными концепциями самоидентификации. Книга предлагает читателям практические упражнения, призванные помочь им лучше представить и осознать размышления, обсуждаемые в каждой главе. Эти практики включают техники медитации, внимательности и саморефлексии, которые призваны углубить понимание читателями концепций самости и сознания через собственный опыт. В заключение, Нибауэр поднимает важный вопрос о том, как всю эту информацию можно применить в повседневной жизни, вводя читателя в мысль о том, что, отказываясь от стереотипного представления о самости, мы можем развиться как личности и поднять свое психическое здоровье на новый уровень, частью которого становятся восточные философии и научные открытия о нашем разуме. Таким образом, книга становится не просто теоретическим исследованием, но и практически полезным руководством, открывающим новые горизонты самопознания и понимания человеческого существования.