Гибкие этничности. Этнические процессы в Петрозаводске и Карелии в 2010-е годы

Гибкие этничности. Этнические процессы в Петрозаводске и Карелии в 2010-е годы

Дата публикации: 2017
Аннотация
Книга охватывает ряд важных тем, связанных с этничностью, культурной идентичностью и языковой политикой в Республике Карелия, а также влиянием глобализации и современных образовательных реформ на сохранение карельского языка и культуры. Основная часть книги посвящена анализу состояния карельского языка и усилий по его ревитализации. Несмотря на наличие законов, защищающих миноритарные языки, их реализация оставляет желать лучшего. На практике, недостаточное внимание к карельскому языку приводит к его ослаблению и снижению уровня использования. В районе деревни Коткозеро были предприняты шаги по организации курсов и культурных мероприятий, связанных с карельским языком, однако данных усилий недостаточно для изменения общей тенденции. Также рассматривается политика мультикультурализма в Карелии и ее трансформация после волнений в 2006 году. Ранее акцент в этой политике был сделан на сохранение коренных языков, тогда как после волнений он сместился на обеспечение мирного сосуществования между этническими группами и создание идентичностей. Это изменение негативно сказалось на сохранении уникальных языковых и культурных особенностей. Книга затрагивает культурное воспитание и этничность через различные форматы – от народного театра кукол до музыкальных традиций. Сравнение подходов к культурному воспитанию детей в Финляндии и Карелии подчеркивает различия и слабые места в существующих практиках. Важное внимание уделяется реформам в системе образования, вызванным введением Единого государственного экзамена (ЕГЭ). Это привело к унификации образования и уменьшению вариативности в подготовке студентов. Упразднение возможности принимать студентов на основании приемных экзаменов негативно сказалось на изучении карельского языка в вузах, что дополнительно усугубило проблему его сохранения. Объединение университетов и реструктуризации факультетов также привели к сокращению предложений по специальностям, связанным с карельским языком. Неолиберальные подходы в образовании оказывают дополнительное давление на этнические аспекты. Образование стало заменять семью в возрождении этничности, но при этом потеряло способность поддерживать национальные языки и культуры, акцентируя внимание на стандартизации образовательного продукта для выхода на международный рынок. Книга также анализирует изменения в форме финскости в Карелии, начиная с позднесоветского времени до современности. Финскость трансформировалась от эмоционального привязания к этническому происхождению к более многообразному и надэтническому пониманию. Транснациональные связи, поддерживаемые различными институтами, играют важную роль в этом процессе. Влиятельные факторы, такие как государственное управление и неолиберальные практики, воздействуют на восприятие финскости. Наконец, подчеркивается, что поддержание культурной идентичности, как финнов, так и карельцев, становится важной частью национального имиджа России. Несмотря на сложности и проблемы, существуют оптимистические взгляды на будущее финскости в Карелии, что демонстрирует устойчивость и стремление к сохранению культурного наследия в условиях изменений. В заключение, в книге представлена широкая литература, анализирующая различные аспекты этничности, глобализации и культурных исследований, включая работы о малых народах, мультикультурности и качестве образования. Эти исследования подчеркивают сложные взаимосвязи между этнической идентичностью и современными глобальными процессами, предлагая многообразный взгляд на сохранение культурного многообразия в меняющемся мире.