Аннотация
В данной книге рассматривается глубокая философская и социологическая проблематика, связанная с понятием души, труда, отчуждения и социальными изменениями, произошедшими в 20 веке, особенно на фоне бурных событий 1960-х годов.
**Понятие души:** Автор начинает с описания реинтерпретации понятия души, отходя от традиционных религиозных учений о бессмертии. В этом контексте душа рассматривается как неразрывная часть человеческого тела, связанная с эмпатией и чувствительностью к другим. Это создает основу для обсуждения того, как современное общество, охваченное индустриализацией и цифровизацией, сталкивается с новыми формами отчуждения. В рамках этой концепции душа не является чем-то духовным и внесторонним, а скорее локализована в человеческом опыте и сосредоточена на взаимодействии между людьми.
**Изменение восприятия труда и отчуждения:** В книге также упоминаются философские идеи Георга Гегеля и Карла Маркса о труде, а также о том, как труд влияет на формирование субъекта. Согласно автору, восприятие труда в современном обществе изменилось: рабочий класс становится активным участником своей судьбы, что ведет к переосмыслению себя и своего места в жизни. Современные философские течения, такие как постструктурализм, пересматривают концепцию отчуждения, интерпретируя такие явления, как шизофрения, как проявление множественности сознания, что также отражает сложность и многообразие современного опыта.
**1960-е годы и социальные движения:** В центре второго раздела книги находятся события 1960-х годов, времени масштабного социального upheaval. В этот период происходит мощный всплеск протестов по всему миру, в котором студенты и рабочие объединяются против капиталистической эксплуатации и авторитаризма, присутствующего как на Западе, так и в социалистических странах. Протесты 1968 года становятся знаковым моментом осознанной глобализации, отличающимся интернационализмом и новым союзом между интеллектуальным трудом и рабочим движением.
Важным аспектом этого периода явился рост числа студентов, которые стали частью рабочей силы, что привело к их отчуждению от традиционной организации труда. Формы протеста, такие как отказ от труда, саботаж и абсентеизм, особенно в таких отраслях, как автомобилестроение, сыграли важную роль в трансформации промышленного ландшафта и подчинении человеческого труда принципам автоматизации.
**Итальянский неомарксизм и "операизм":** Ключевым фокусом эпохи стал итальянский неомарксизм, известный как "операизм". Этот подход подчеркивает взаимосвязь между борьбой рабочих и технологическими изменениями в производстве. Лозунг "Рабочих и студентов объединяет общая борьба" подчеркивает единство между интеллектуальными и физическими трудящимися, что способствовало формированию "общего интеллекта" и новых форм протестных движений и инноваций.
Таким образом, книга анализирует сложные и взаимосвязанные темы, касающиеся как личного, так и коллективного опыта человека в условиях неизменных экономических и социальных структур, подчеркивая важность взаимодействия между индивидуальными и социальными аспектами человеческого существования. В свете этого исследуются последствия для трудовых отношений, а также новые формы самоопределения и коллективной борьбы, которые актуальны для современного человека.
