Аннотация
Книга, излагающая философские и научные размышления о состоянии человека и общества, начинается с обсуждения прогресса в области науки и технологий, который не приводит к улучшению моральных и этических норм человечества. На протяжении истории человеческой цивилизации сохранялись пороки, такие как жадность, эгоизм и стремление к удовольствиям, что продолжает оказывать влияние на современное общество. Люди продолжают стремиться к комфорту и удовлетворению своих первичных потребностей, игнорируя при этом более высокие духовные и этические аспекты своего существования.
Одной из центральных тем книги является возможность самоуничтожения человечества из-за потенциальной глобальной войны с использованием оружия массового уничтожения. Это может привести к катастрофическим последствиям для человечества и планеты. Автор предлагает, что одну из возможностей для предотвращения такой катастрофы можно найти в изменении привычных образов жизни и поведения, основываясь на научно-обоснованной системе знаний и понимания.
Дальнейшее обсуждение затрагивает различия между субъективной и объективной философией. Субъективная философия зависит от индивидуальных качеств познающего субъекта, в то время как объективная философия стремится к универсальным истинам, которые не зависят от субъекта. Определяется концепция философии отношения, которая изучает связи между людьми и окружающей средой, а также вводятся понятия относительной и абсолютной сущности явлений. Это подчеркивает, что в условиях постоянного изменения мира важна устойчивость и объективность знаний.
Автор описывает человека, как сложный биологический организм, сочетающий в себе эмоциональную сферу, сознание и систему чувств. Обсуждается также важность образования и культурного воспитания для формирования у детей эстетического восприятия и творческого мышления, с акцентом на негативное влияние родоплеменных связей и религиозных институтов, которые могут ограничивать мышление и прогресс.
Важной темой является создание "абсолютно совершенной генерирующей системы", которая стремится к помощи человечеству в достижении уровня совершенства. Проводится анализ мировых религий — даосизма, буддизма и христианства, где показывается, как их основатели проникли в суть мироздания и предложили различные подходы к познанию. В то же время упоминается, что Новый Завет имеет высокий уровень рационализма и сложности.
Также рассматривается концепция информационного пространства и детерминизма, подчеркивающая, что все явления в мире представляют собой системы, состоящие из взаимосвязанных элементов. Природа рассматривается как система, следуя законам существования, которые включают стремление живых организмов переживать позитивные эмоции и избегать негативных. На примере разработки робота Spider демонстрируется, как кодирование плюсов и минусов помогает ему адаптироваться и стремиться к оптимуму.
Важно отметить, что автор размышляет о различии между сознанием и телом человека, описывая тело как биологический аппарат, а сознание — как управляющего им пилота. Здесь обсуждаются уровни понимания человеком процессов в собственном организме, где много процессов остаются на уровне подсознания. Человек, оказывается, не способен полностью постичь все тонкости функционирования своего тела, что ставит под сомнение его представление о себе как о совершенном существе.
В конце концов, книга стремится стимулировать читателя к размышлениям о настоящем и будущем человечества, подчеркивая необходимость переосмысления целей и ориентиров в условиях быстроменяющегося мира. Это размышление об охране существования человечества, а также о необходимости построения объективной системы знаний, позволяющей понять и избежать возможные угрозы для жизни на планете.
