Жизненный цикл Евро-атлантической цивилизации - стр. 8
Вера в то, что представители не-западных обществ должны принять западные ценности, институты и культуру, аморальна, если принять во внимание, что необходимо для достижения такой цели. Почти универсальный охват мира европейской мощью в конце XIX века и глобальное превосходство США в конце ХХ привели к тому, что многие элементы западной цивилизации распространились по всей Земле. Европейского глобализма, однако, больше не существует. Американская гегемония отступает – хотя бы потому, что отпала необходимость защищать США от советской военной угрозы времён «холодной войны». Запад очевидным образом богаче и сильнее, чем Восток и Юг. Однако всякий согласится с тем, что преступления Запада в XX и XXI веке подорвали моральное основание его претензий на превосходство и лидерство в мировом сообществе.
1.2. Культурно-историческое наследие
Западно-христианская цивилизация возникает не на пустом месте. В течение многих веков, предшествовавших становлению собственно Европейской цивилизации, история европейского континента обнаруживает поразительное богатство культурного и цивилизационного опыта, который оказывал непосредственное влияние на формирующуюся Евро-атлантическую цивилизацию. Утончённая интеллектуальная греко-римская античная культура, институты полисной демократии, богатый язык, способы мышления, художественное наследие и философская мысль эллинского мира, университетское образование Византии, культура Ближнего Востока (иудейская традиция), варварские культуры (кельты, германцы, славяне и др.) внесли свой вклад в формирование культурной жизни Евро-атлантической цивилизации.
Западноевропейская гражданственность и образованность имели общее происхождение в Западной Римской империи, в христианстве и в германском быту, на этой основе сформировались своеобразные формы феодализма и католицизма, которые легли в основу быта западной Европы, её социальной и культурной истории. Они составили основу жизни общественной – государственной, правовой и хозяйственной. Также составили основу духовной культуры – морали и всего мировоззрения.
Наследие Римской империи, её рациональное правосознание, государственная идея «общего блага», идея правопорядка, частной собственности и достоинства свободного человека вошли в нормативный фонд европейского правосознания и гражданственности Европейской цивилизации. Римские города, водопроводы и дороги даже после гибели Римской империи оставались важными элементами европейской инфраструктуры, несмотря на разруху во всех областях хозяйственной жизни в период раннего Средневековья.