Земная жизнь Пресвятой Богородицы - стр. 11
На пути в Месопотамию, в Вефиле, патриарх Иаков имел таинственное видение, в котором ему была показана лествица, утверждавшаяся на земле и верхом своим достигавшая неба (см.: Быт. 28, 12). Эта лествица изображала Пресвятую Деву. «Радуйся, – поет Ей Святая Церковь, – лествице высокая, юже Иаков виде». «Тебе, мысленную и одушевленную лествицу, на нейже Бог наш утвердися, еюже к небеси обретохом восхождение, песньми, Богородице, величаем». И в других местах Святая Церковь называет Богородицу «лествицею, возвысившею всех от земли благодатию, лествицею небесною, еюже сниде Бог».
«Господь, – говорит прп. Иоанн Дамаскин, – соорудил Себе одушевленную лествицу, которой основание утверждено на земле, а верх касается самого неба и на которой утверждается Бог. Лествица духовная, то есть Дева, утверждена на земле, потому что Она родилась на земле; глава Ее касалась неба, потому что глава Ее был Бог и Отец». Ангелы по лествице восходят и нисходят, потому что в молитвах неусыпающая Богородица велит Ангелам, да с Нею вместе непрестанно помогают людям и, восходя, возносят к Богу молитвы молящихся, а нисходя, приносят от Бога людям помощь и дарования.
Боговидец Моисей в купине, горевшей, но не сгоравшей, зрел образ Божией Матери.
Купина, объятая огнем, оставалась невредимой; так и Дева по рождестве Спасителя не утратила Своего девства. «Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная». «Якоже купина не сгараше опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси». Св. Григорий Нисский говорит: «Что там (то есть в Ветхом Завете) предызображалось пламенем и купиной, то с течением времени ясно открылось в тайне Девы; как там купина горит и не сгорает, так и здесь (то есть в Новом Завете) Дева рождает Свет и пребывает нетленна». По этой причине Святая Церковь именует Богоматерь «Неопалимою Купиною», а христианское искусство нередко изображает Ее окруженной огненным сиянием. Такие иконы издревле именуются «Неопалимая Купина».
Евреи, изведенные из Египта всесильной десницей Божией, в своем странствовании к земле Обетованной были руководимы не столько Моисеем, сколько Богом. Он присутствовал в облачном столпе, который осенял их днем и освещал ночью. Этот столп предызображал Пресвятую Деву. Явив нам телесно Христа – Солнце правды – и излив на весь мир дождь Его благодати, Она сделалась «облаком всесветлым, верныя непрестанно осеняющим», «светоносным облаком, воньже всех Владыка сниде и воплотися нас ради». Рассеяв мрак неверия и распространив свет истинного богопознания, Она явилась «огненном столпом, наставляющим сущия во тьме», «вводящим в высшую жизнь человечество».