Война философий. Часть I. Предвестники филоистики - стр. 39
«… цитаты самых благоразумных авторов часто обманывают нас и, следовательно, благоразумие обязывает нас проверять цитаты, кем бы они ни утверждались».
Это говорит о том, что всё нужно подвергать сомнению, всё проверять и перепроверять. Даже если знание проверено веками, это ещё не гарантия того, что оно истинное и не может быть опровергнуто.
Третью цитату я разделил бы на две разных:
«Философию можно сравнить с некоторыми порошками, которые настолько едки, что, разъедая заражённую плоть раны, они затем поедают живую плоть, разлагают кости и проникают до самого мозга. Философия сначала опровергает ошибки. Но если её не остановить в этот момент, она продолжает нападать на истины. А когда она предоставлена самой себе, она заходит так далеко, что уже не знает, где находится, и не может найти места для остановки».
Проблема этой цитаты в том, что здесь Бейль путает философию и философов, а также путает философию и лжефилософию. В первой части цитаты Бейль говорит о философии как о явлении. Но во второй части, когда говорит о фиктивности философии, он говорит уже не о философии, а о философах. Ошибается не философия, а философы. Уводят в ненаучные дебри философы, а не философия. Не могут остановиться там, где нужно остановиться, – философы, а не философия.
Философия – это осмысление действительности. Осмысление может быть жёстким, прямолинейным, болезненным и даже страшным, оно опровергает ошибки, раскрывает глаза. Но когда происходит уход от истины, осмысления не происходит, тогда нельзя назвать это осмыслением действительности. То есть, формально философ как бы осмысливает действительность, но фактически делает ошибки, уходит в сторону от истины, получая ложное представление о действительности, а не её осмысление. Это уже лжефилософия, фиктивная философия, фиктивное знание. Но виновата ведь не философия, а философ, который, возможно, был недостаточно подготовлен для своей работы, или мыслил себя более умным, чем был.
Бейля я упомянул в этом списке философов потому, что он понимал главное, он понимал, что религия и философия – разные явления, что религия не несёт в себе знаний, что атеизм лучше религии, что религиозная философия не соответствует тем качествам, которые должны быть у философии.
Фонтенель за филоистику
Бернар Ле Бовье де Фонтенель (1657 – 1757), французский философ, писатель и учёный.
Как видим, Фонтенель прожил долгую жизнь, 100 лет. Он был племянником известного писателя и драматурга Пьера Корнеля.
Как и все честные философы, Фонтенель критиковал религию, отвергал сверхъестественное и чудеса. Он подчёркивал фантастичность и иррациональность религии. Фонтенель утверждал, что религия возникла и развилась в результате господства невежества, незнания истинных причин явлений, о чём говорили ещё античные философы. Другим источником религии он совершенно верно называл сознательный обман людей со стороны служителей культа.