Война философий. Часть I. Предвестники филоистики - стр. 41

На это же указываю я, когда пишу о современных мифах, заполонивших даже саму философию.

Но пока нам важно увидеть то, что Фонтенель доказывает в своей книге и показывает на примерах: философия была уже в первобытные времена. Он показывает, что философия – это и есть осмысление действительности, что она существовала до мифа и религии. Это полностью соотносится с филоистикой. Об этом же я пишу в первой части своей книги «Азы философии для философов».

Только два уточнения я мог бы тут внести в теорию Фонтенеля. Он слишком робок в своих утверждениях. И вот почему. Он пишет, что «люди несколько более одарённые, чем другие, естественно, стремились найти причину вещей и событий, происходивших у них на глазах». Это он называет «своеобразной философией». На самом деле это не «своеобразная», а самая настоящая философии, т.к. сущность философии – осмысление действительности. И «стремились найти причину вещей и событий, происходивших у них на глазах», т.е. осмыслить действительность, не только одарённые, а все люди, каждый человек. Поэтому философствовали все. Разница была лишь в том, что кто-то делал это более разумно и научно (хотя о науках тогда не знали), а кто-то совершал ошибки мышления и дополнял пробелы фантазией, что и порождало мифы. Иными словами, чтобы создать миф, или сказку, или рассказ, или что угодно, необходимо сначала пофилософствовать, осмыслить, соотнести то, что знаешь, с тем, что не знаешь; то, что хочешь сказать, с тем, чего сказать не хочешь. А это не что иное, как философствование. То есть, Фонтенель рассматривал философию только как научное мышление, ведущее к познанию: «стремились найти причину вещей и событий». Но философия может быть и фиктивной, не научной, не ведущей к познанию. Тем не менее, она всегда предшествует правильному или неправильному пониманию действительности. Поэтому она предшествует и мифу, и религии. Так показывает филоистика – научная философии.

Поэтому мне удивительно: как, когда и кто после этого наглядного доказательства Фонтенеля вдруг решил, что первая форма сознания – миф? У кого на это хватило ума? Где он взял такие знания? Как этот «философ» представлял себе философию?

Просветительское философское творчество Фонтенеля имело огромнейшее значение не только в Европе, но и в России XVIII – XIX веков. Тем более непонятно, как же философы пропустили мимо своего сознание такую важную мысль об истории и начале философии? Просто уму непостижимо.

Интересно высказывание Фонтенеля о философии:

«Настоящий философ похож на слона: он никогда не опускает вторую ногу до тех пор, пока первая не встанет на своё место».