Война философий. Часть I. Предвестники филоистики - стр. 42
И не менее интересно его высказывание о философии животных и глупости людей:
«Людям приятно думать, что боги так же глупы, как они, но они вовсе не хотят, чтобы звери могли сравниться с ними в мудрости».
Бернард Мандевиль против фиктивности религии и теософии
Был такой известный английский философ, сатирический писатель, а также экономист и доктор медицины Бернард де Мандевиль. Годы его жизни 1670 – 1733 гг. Мандевиль был последователем Дж. Локка.
В 1705 году увидела свет его «Басню о пчёлах». Вообще-то, его «Басня» изначально имела более длинное название, но для краткости её стали называть просто «Басней о пчёлах». Это произведение приобрело очень широкую известность среди масс.
Мандевиль выступал за создание светского государства. Он предостерегал общество от вмешательства в его дела духовенства. В 1720 году эти идеи Бернард Мандевиль представил в работе «Свободные мысли о религии, церкви и национальном счастье». Мандевиль утверждал:
«Какая религия самая лучшая? Этот вопрос причинил больше бедствий, чем все остальные вопросы, вместе взятые».
Естественно, что он был осуждён церковью, его идеи приобрели резко отрицательное отношение духовенства и властей. В 1723 году его «Басня о пчёлах» была официально осуждена за безнравственность и атеизм.
Мандевиля я здесь указываю только для того, чтобы показать извечную борьбу философии с фиктивной философией, лжефилософией; борьбу просвещённых людей с религией, которая может защищать себя не аргументами и фактами, а только давлением, запретами и прочими карательным и мерами. Я хочу показать, что религия и философия – это несовместимые явления, и многие философы понимали это, они пытались вырвать философию из лап религии, пытались сделать из философии честную научную познавательную деятельность, каковой она и должна быть.
Генри Сент-Джон Болингброк за филоистику
Генри Сент-Джон 1-й виконт Болингброк, годы жизни 1678 – 1751, британский государственный и политический деятель, историк, публицист, философ.
Генри Сент-Джон Болингброк в своих «Философских опытах» выступает как материалист, последователь эмпиризма и сексуализма Локка.
Здесь опять вспомним тему бытия и сознания. Болингброк утверждал, что первые идеи, питающие разум, поступают извне, из бытия. Они вызываются ощущениями, которые возбуждают в нас внешние вещи. То есть, мы опять видим, что философ стоит за формулу: бытиё определяет сознание. Филоистика считает эту формулу главнейшей для научной философии.
Генри Сент-Джон тоже выступает за научную философию, которую называет естественной. Он утверждает, что там, «где бессильны ощущения в естественной философии, предметом которой выступает подлинное, …. интеллект мало на что пригоден».