Размер шрифта
-
+

Война философий. Часть I. Предвестники филоистики - стр. 38

В философии Лейбница мы видим все признаки именно научной философии. Предлагаю рассмотреть некоторые его высказывания.

О принципах причинности, взаимосвязи и взаимодействия:

«Предопределённость заключается в том, что всё связано с чем-то другим, как в цепи, и потому будет происходить так же неотвратимо, как это было испокон веков, и как безошибочно происходит и теперь, если происходит».

«Мир состоит из бесчисленных вещей, которые взаимодействуют, и нет такой вещи, сколь бы малой, отдалённой она ни была, чтобы, согласно своей мере, она не вносила никакого вклада во всеобщее взаимодействие».

«Весь будущий мир уже задан в мире современном».

«То, что вся природа имеет такую направленность своего движения, а не иную, также имеет определённую причину».

Эти высказывания не так легко соединить с религией, где все решает не предопределённость и закономерность, а бог. Тут можно и о свободе воли вести речь. Есть ли она там, где всё решает предопределённость?

О принципе истинности:

«Истинным следует всегда признавать лишь столь очевидное, в чём невозможно было бы найти ничего, что давало бы какой-либо повод для сомнения».

О принципах познания:

«Нужно всегда начинать исследование с вещей наиболее лёгких».

О принципах доказательства:

«Доказательство – цепь определений».

О принципе тождества и точности понятий:

«Не бывает никаких двух неразличимых друг от друга отдельных вещей».

«Полагать две вещи неразличимыми – означает полагать одну и ту же вещь под разными именами».

И самое моё любимое его высказывание, точно указывающее на то, что Лейбниц выступал за научную философию, потому что в отличие от религий, научная философия должна быть одинакова везде, как и науки:

«Я не различаю ни наций, ни Отечества, я предпочитаю добиваться большего развития наук в России, чем видеть их среднеразвитыми в Германии. Страна, в которой развитие наук достигнет самых широких размеров, будет мне самой дорогой, так как такая страна поднимет и обогатит всё человечество».

Бейль за научную философию


Пьер Бейль (1647 – 1706), философ-просветитель XVII века, впервые теоретически доказавший полноправность и полноценность атеистического общества, которое вполне может быть даже более духовно и гуманно, чем религиозное.

Много о нём писать не буду, т.к. подробнее о нём речь будет во второй части книги. Здесь же хочу привести всего несколько его цитат, которые пригодились бы для того, кто хочет заниматься научной философией. Первые две цитаты касаются пагубности авторитета в философии:

«Воззрение, будто взгляд, переходящий из века в век, от поколения к поколению, не может быть всецело ложным, – чистейшая иллюзия… Ведь, за исключением нескольких философских умов, никто и не подумает проверить, верно ли то, что все говорят».

Страница 38