Война философий. Часть I. Предвестники филоистики - стр. 11
Даже малоизвестные и неизвестные философы, борющиеся за честную и научную мысль анонимно, не афишируя свои имена, вносят весомый вклад в развитие научной философии. До сих пор не известны авторы многих анонимных трактатов, в которых философы боролись с религиозным догматическим мышлением. Среди анонимов скрывались и великие мыслители, и малоизвестные, и совсем неизвестные. Многие рукописи просто бесследно пропали, исчезли в истории. О многих других известно лишь по указаниям в сторонних источниках. Чтобы получить правильное представление об истории войны философий, «следует изучать наследство не только корифеев, но и рядовых борцов за свободу мысли», пишут авторы книги.
Книга рассказывает о французском вольнодумце Жоффруа Валле, который в 1573 году напечатал в Париже книгу «Бич веры» – это сокращённое название. По доносу Валле был арестован. Около года провёл в тюрьме, потом по приговору суда был повещен на площади в Париже в 1574 году. Его тело по приговору суда бросили в костёр. Тут же был сожжён и его памфлет. А ведь Валле даже не отрицал бога. Он всего лишь критиковал некоторые аспекты религиозной жизни и веры. Власти уничтожили весь тираж книжки. В истории остался (так и хочется написать – чудом) один единственный экземпляр. Мистификация была в том, что сам Валле не является автором другого памфлета с тем же названием, но выпущенного уже после его смерти. Якобы его сыном. Название памфлета очень длинное: «Блаженство христиан или Бич веры. Сочинение Жоффруа Валле из Орлеана, сына покойного Жоффруа Валле… Подлинный бич разнообразной веры. Бич правит верой или Война безумной вере…». Название указываю не полностью, но характерно, что в нём упоминается война вере. Война идей. Война философий.
Автор сообщал, что поиски истины заставляют его взяться за перо. И в этом я тоже усматриваю предвестие филоистики, любви к истине, заставляющей философов, несмотря ни на что, идти через тернии лжи к свету правды.
Кроме «Бича веры» были известны анонимные трактаты «Мысли Спинозы», «О трёх обманщиках». Были антирелигиозные трактаты и в Германии, и в других странах, где, хотя и скрытно, развивалась живая и честная мысль. Например, в Германии были известны так называемые «атеистические листовки». В некоторых листовках и трактатах герои открыто говорили о том, что не верят в бога, что их интересует не столько бог, сколько вопрос о том, откуда он взялся. Вполне понятно, почему такая литература была анонимной. Церковь боролась не только с изданиями, но и с издателями, с авторами.