В ясном уме. Как алкоголь манипулирует подсознанием и как это прекратить - стр. 9
Когда я пребываю в плохом настроении, сознательная мысль о том, чтобы постараться быть счастливее, – или, что еще хуже, когда кто-то говорит мне «расслабься, будь счастлива», – определенно не улучшает мой настрой. Совсем наоборот. Почему? Потому что ваш сознательный ум не контролирует эмоции. При этом, однако, вы можете натренировать его на то, чтобы использовать более позитивные или негативные шаблоны мышления, что, в конечном счете, изменит ваше общее самоощущение. Эти повторяемые сознательные мысли повлияют на ваше бессознательное и, таким образом, на ваши чувства.
Итак, как ваш бессознательный ум относится к алкоголю? Современное общество приучило его верить в то, что спиртное дарит удовольствие, радость и поддержку, что оно необходимо как для социального взаимодействия, так и для снятия стресса. Эта книга избавит вас от такого взгляда, позволив отбросить ложные представления об алкоголе. Мы придем к этому с помощью лиминального мышления[17] – метода, разработанного Дейвом Греем. Лиминальное мышление позволяет влиять на бессознательный ум через намеренное изучение вопроса и принятие новых идей и истин. К вам вернется способность принимать рациональные и логичные решения, на которые больше не будут влиять эмоциональные или иррациональные желания. Ваше понимание и, соответственно, отношения с алкоголем изменятся, и так вы обретете контроль и свободу. Традиция, реклама и социальные нормы заставляют наш бессознательный ум верить в то, что у алкоголя есть свои преимущества, но лиминальное мышление и материал этой книги раскроют эти укоренившиеся убеждения и избавят вас от них.
Опыт и бессознательный ум[18]
Для того чтобы повлиять на бессознательный ум, нам сначала нужно поговорить о том, как личный опыт связан с бессознательным. Возможно, вы знаете притчу о слепцах и слоне. Трех слепых привели в комнату со слоном, где каждый из них потрогал его. Один ощупывал хвост, другой хобот, а третий – бок. Когда слепцов спросили о том, что же они трогают, они стали спорить. Тот, который щупал хобот, говорил, что это была змея. Тот, кому достался бок, утверждал, что это стена. А третий, который исследовал хвост, твердил, что это веревка.
Каждый из слепцов в своем убеждении опирался на личный опыт. Мы склонны безоговорочно доверять своему опыту и понимаем, как возник этот спор. Но правда в том, что они все неправы. Все трое воспринимают лишь часть реальности и формируют на ее основе свои собственные, очень разные мнения.
Грей объясняет, что мы видим только некоторые аспекты реальности. Как бы ни был богат наш опыт, наш мозг недостаточно мощный, чтобы воспринимать и осмыслить все. По его словам, мы ограничены тем, на что обращаем внимание: «В любой данный момент, чем больше вы сосредоточены на одном аспекте своего опыта, тем меньше замечаете все остальное»