Учение Иисуса о воскресении души - стр. 19
, которые говорю я вам, суть Дух и жизнь. (Иоан. 6, 63)
Через Учение Иисуса Дух Божий воздействует на дух человеческий. Как выразил это апостол:
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему… (Римл. 8, 16)
Человек духом – воспринимает, а посредством души и тела – осуществляет услышанное
…от Духа Святого, соображая духовное с духовным. (1 Кор. 2, 13)
Целью «слушания» (послушания) является истинная любовь. Именно она есть возвращение к Богу, жизнь в единении с Ним:
Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно люби́те друг друга от чистого сердца… (1 Петр. 1, 22)
Достигнув, по милости Божьей, ступени истинной любви, человек получает внутреннюю уверенность в том, что не умрет душа его, что росток вечной жизни возрастет в нем в могучее дерево:
…Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем…
(Матф. 13, 31)
Здесь есть указание на усилия самого человека: зерно, приходящее «извне» (то есть слово, исшедшее от Бога), надо «взять» (то есть принять) и «посеять на поле своем» (в своем внутреннем мире). Зерно это –
…хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом… (Матф. 13, 32)
Живое, принятое и усвоенное душой слово Божье постепенно получает все бо́льшую власть над желаниями, мыслями и чувствами. Оно достигает такого «роста», то есть приобретает такое значение в жизни, столь высоко «простирает ветви свои», что
…прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его (Матф. 13, 32)
Кто же эти «птицы небесные»? Возвышенные видения, откровения свыше? Ангелы, которые, по слову апостола Петра, «желают приникнуть» (то есть «склониться», «вникнуть») в Благую весть, посылаемую сынам человеческим?
Но, может быть, «птицы небесные» – это другие души, те, что стремятся приобщиться к душе, познавшей Бога и воскресшей? И они желают «укрыться в ветвях» ее – дабы и самим ожить, став причастницами Божественной жизни? Ведь душу древние евреи (как и другие народы – например, египтяне) представляли себе в виде птицы:
Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих… (Пс. 123, 7)
И человек, ощутивший в себе вечную жизнь, возвещает о ней другим – чтобы и они приобщились к этой наивысшей, все превосходящей радости:
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни. (Пс. 117, 17)
Глава 2
Нагорная проповедь: сердце Евангелия
Целостность Учения
Известному исследователю Библии англичанину Сандерленду принадлежит такое высказывание: «Нет в мире книги, которая могла бы сравниться с Библией по мощности своего влияния, по той помощи и тому вдохновению, которые люди находят в ней. Такие места, как Нагорная проповедь, 13-я глава Первого послания к Коринфянам, 14-я и 17-я главы Евангелия от Иоанна, 15-я глава Евангелия от Луки, 8-я глава Послания к Римлянам, 5-я и 6-я главы Послания к Ефесянам, псалмы 23, 27, 37, 103, 139 и многие другие, а также отдельные места в 16 последних главах Исайи – содержат такие духовные сокровища, что, по всеобщему признанию всех веков, у человечества никогда не было ничего более драгоценного. Это неиссякающие источники, которые, сколько бы из них ни черпали, давали и будут давать бесчисленным миллионам людей животворящую воду, способную утолить самую сильную жажду души».