Толкование на псалмы - стр. 41
(10). Господь потоп населяет. Потопом называет множество уверовавших, по сказанному: наполнится вся земля ведения Господня, якоже вода многа в мори покрыет (Авв. 2, 14). И сядет Господь Царь во век. Это подобно сказанному: поклонится всяко колено (Ис. 45, 23).
(11). Господь крепость людем Своим даст. И это подобно сказанному: вся могу о укрепляющем мя Христе (Флп. 4, 13). Господь благословит люди Своя миром. А это подобно сказанному: мир Мой даю вам, мир Мой оставляю вам (Ин. 14, 27).
29
(1). Псалом песни обновления дому, в конец, Давиду
Обновление дома или Церкви бывает, когда, по истлении внешнего нашего человека, обновляется внутренний.
СОДЕРЖАНИЕ
Давид воспевает этот псалом по освобождении от греха и как бы по обновлении покаянием души своей, которая издавна была домом Духа Святого. Воспевает также, принося благодарение об отпущении греха, молясь о том, чтобы пребывать безопасным от грехов в будущее время, и преподавая урок другим, если когда случится что-либо подобное, возносить молитвы Богу.
(2). Вознесу тя, Господи, яко подъял мя ecu.
(4) Спасл мя ecu от низходящих в ров. Рвом называет ад.
(5). И исповедайте память святыни Его. Памятуя Божие человеколюбие, должны мы возносить песнопения.
(6). Яко гнев в ярости Его – не потому что хочет гневаться, но потому что всякий грехом своим навлекает на себя гнев, ибо воля Его есть жизнь. Вечер водворится плачь. Этими словами означается благоуспешность покаяния. Ибо нет такого множества грехов, которого бы покаяние не пременило скоро в радость.
(7). Аз же рех во обилии моем: не подвижуся во век. Объясняет причину падения. Поскольку, говорит, во время благоденствия думал я о себе много, то за это самое и приведен в смущение. Случилось же со мною это не потому, что Ты навел меня на то, но потому что отвратил только от меня лицо Свое. Итак, поскольку без Твоей силы не можем и стоять, то соделай, чтобы исполнять мне волю Твою и чтобы снова воссияла лепота души моей. Такую надежду имели и Адам, живя в раю до обольщения, и Езекия, победив ас сириянина, чему ясно учит книга Паралипоменон, говоря, что вознесеся сердце Царя Езекии (2 Пар. 32, 25).
(9). К Тебе, Господи, воззову. (10). Кая польза в крови моей, внегда сходити ми во истление. Умоляю извести меня из рва, ибо не исповестся Тебе персть. В том, чтобы сойти мне во истлениe, нет никакой пользы ни мне, ни другим. И меня лишаешь Ты жизни, и другие нимало не приобретут от меня спасения. А если услышишь глас мой, обратишь плач в радость, препояшешь меня веселием, то мне немалая будет в этом польза; ибо, восприяв прежнюю славу мою, во славе, а не с порочною совестью, возглаголю к Тебе. Это-то означает слово: (13)