Священные Тайны. Т.1. Миропомазание - стр. 13
Верующие называются помазанными, потому что действительно получили помазание от Святого, которое в них пребывает (Иоан.2:20
У Иудеев было в обыкновении помазывать елеем (миром) и некоторые части человеческого тела помимо головы, как например ноги, волосы, ради здоровья и чистоты, а равно как и в знак почтения и благоговения (Мат.6:17 , Лук.7:46 , Иоан.12:3 ).
В тех случаях, где нужно было оказать преимущественно смиренное и глубокое благоговение и любовь, употреблялось для помазания самое ценное и особенно благовонное миро (Иоан.12:3).
Помазание больных елеем в древности было также делом обыкновенным и доселе еще практикуется на Востоке.
Целебные свойства елея хорошо известны, и хотя исцеления, совершаемые учениками Господа, очевидно, были чудесны, но, как видно ясно из Евангелия от Марка (Мар.6:13), и они не чуждались при этом общепринятых врачебных средств.
Тела умерших часто показывались ароматами для того чтобы предохранить оные от гниения (Мар.14:8, Мар.16:1), что иногда походило несколько на Египетское бальзамирование.
В Новозаветное время благовонное вещество, именуемое "миром" стало употребляться для совершения по заповеди Спасителя второго рождения "от Духа" (Ин 3, 5), которое потому получило название таинства миропомазания.
Первоначально апостолы и их преемники-епископы самолично возлагали руки на главы новокрещеных, низводя на них Духа Святого, что становилось Личной Пятидесятницей, таинством Духа Святого, для каждого ново просвещаемого (Деян 8, 17; 19, 6).
Однако, из-за быстрого роста числа христиан пастыри вскоре оказались не в состоянии совершить таинство через возложение рук на каждого, почему ученики Христовы и обратились к Ветхозаветной обрядовой форме и стали использовать состав по образцу заповеданного Богом Моисею.
В первые века Христианства, как видно из писаний отцов и учителей Церкви, для помазания крещеных использовалось «некое смешение разнообразных благовонных веществ» которое освящалось особым священнодействием «на алтаре» (то есть на престоле) , а право приготовлять и освящать миро усвоялось только епископам .
От епископов миро получали священники.
На этом, я закачиваем первую часть этой работы и в последующих частях мы с вами уважаемый читатель если вы заинтересовались этой темой и хотите знать, чем и для чего же священник «мажет» вас и ваших родных и близких мы и рассмотрим все остальные вопросы применения «МИРО» в традициях уже только христианской церкви и его особенно сложную для понимания часть христианского догмата о Святом Духе и его дарах.