Суть религиозно-философских учений - стр. 18
В Китае тоже есть высшее божественное начало – Небо. Но китайское небо – это не Яхве, не Иисус, не Аллах, не Брахман и не Будда. Это высшая верховная всеобщность, абстрактная (отвлечённая) и холодная, строгая и безличная к человеку. Её нельзя любить, с ней нельзя слиться, ей невозможно подражать, как и нет смысла ею восхищаться (4, стр. 248)».
«Справедливость, порядок и закономерность в мире исходят от Неба. Великий предел Неба – Тайцзи. Он же – Абсолют-Дао. Его нельзя назвать и обрести, оно есть небытие и неопределённость.
Безымянное Дао есть исток бытия и определённости, упорядочности – путь Неба. Из Дао возникает ци – пневма (букв., воздух, пар, дыхание, эфир) – первоматерия, первоэнергия. […].
Дао придаёт определённость вещам и явлениям, выступая в качестве их жизненной силы, добродетели (1, стр. 31-33)».
«Китай – Поднебесная (Тянь-ся), срединное государство (Чжунго) – центр мира, все остальные земли – ''варварская периферия'', обращённая к центру (1, стр. 33)».
Иудаизм.
Религия, распространённая главным образом среди евреев. В основе религии – культ Яхве, бога племени Иуды (отсюда, Иудаизм). Яхве имеет эпитеты: Саваоф (букв., воинственный) и Иегова (букв., сущий).
Пророку Моисею приписывается ''Пятикнижие'' (''Тора'', то есть ''Закон''): ''Бытие'', ''Исход'', ''Левит'', '' Числа'', ''Второзаконие'', составляющее ветхозаветную часть Библии.
«Квинтэссенция (самое главное) Ветхого Завета – в идее богоизбранничества. Бог един для всех – это великий Яхве. Но всемогущий Яхве из всех народов выделил один – еврейский (6, стр. 74)».
«Особенность Ветхого Завета состоит именно в устремлённости к миру, реальным отношениям. Отсюда – неразвитость библейских представлений о потустороннем бытии. Так ад в нём – это обычное место захоронения умерших, могила. Божество ещё во многом ''природно'' и обнаруживает себя посредством ''чуда'', знамений (16, стр. 50)».
«Моисей ничего не знает и не говорит ни о бессмертии души человеческой, ни о вознаграждении или наказании человека после смерти. Истинная религия Иеговы указывала своим последователям на блага земной жизни, ''обещая им продолжительную, счастливую жизнь здесь, на земле, цветущее здоровье, множество детей, обильные жатвы и плодовитость стад, а неверным угрожая всеми земными бедствиями (19, стр. 167)».
«Каждая революция, каждая историческая конвульсия приобретала в воображении еврея, упрямо отрицающего бессмертие души и добивающегося на земле царства справедливости, значение провиденциального (рокового) удара, прелюдии ещё более торжественного и более окончательного суда. […].