Социальная психология развития. Книга для учителя - стр. 51
В. В. Столин определяет семью как открытую систему, подверженную внешним воздействиям, которая должна учитывать в своем строении всю совокупность различных влияний и добиваться некоторого внутреннего баланса.
Семья – система, обладающая определенной структурой и свойствами, и как всякая система характеризуется следующими признаками: взаимозависимость, холизм, структурная организация, специфичность внутрисистемных процессов, динамичность, способность к самоорганизации, диалектика гомеостаза и развития (Олифирович, Зинкевич-Куземкина, Велента, 2006).
Семья как социальный институт находится под воздействием общества. За последние десятилетия наблюдается кризис традиционных семейных устоев. Н. Смелзер отмечает, что вряд ли можно найти еще какое-либо социальное явление, которое претерпело столь существенные изменения в процессе перехода к современному обществу (Ковалев, 1998).
Исследователи, обобщая отличительные черты современных моделей семьи, отмечают ряд существенных перемен:
1. Разделение личных выгод человека и экономической деятельности. Произошло отделение родства от социально-экономической деятельности.
2. Дом и работа также разделились; распространился потребительский тип семьи, в которой общесемейная деятельность дополняется потреблением товаров и услуг внесемейных учреждений за счет зарплаты. Все чаще стали говорить о «двойной нагрузке» женщины, при которой сохранились ее семейные обязанности и увеличилась внесемейная трудовая деятельность. Переход от социального к семейно-бытовому самообслуживанию вызвал трансформацию мужских и женских ролей в семье.
В основном выделяют два пути развития семьи. Первый связан с феминистской направленностью и борьбой за равноправие в распределении семейных функций между мужем и женой. Второй путь связан с усовершенствованием ведения домашнего хозяйства (использование бытовых приборов и разнообразной домашней техники, массовый переход на услуги прачечных, химчисток, употребление в домашней пище полуфабрикатов и т. д.). Развитие российской семьи идет по пути некоей двойственности: с одной стороны, стремление к «справедливому» разделению труда между мужем и женой при низком уровне «технологизации» домашнего труда (малое количество бытовой техники и ее невысокое качество). С другой – желание жить «по-господски», с продолжительными беседами за столом, изысканностью вещей, свободным досугом и т. д. в сочетании с «крестьянским бытом» (6-метровая кухня, коммунальные квартиры, ручная стирка, уборка без вспомогательных средств и пр.) либо проживание как бы в «дворянском гнезде», но явно не с дворянскими нравами и манерами.