Собрание творений. Том II. Аскетические опыты. Книга вторая - стр. 65

, – увещевает христиан апостол Павел, указывая на покорность Богочеловека судьбам Божиим, на покорность беспрекословную, простершуюся до принятия на Себя той казни, которой подверглись одни уголовные преступники из варварских народов, от которой были свободны преступники из граждан Рима. Гордость всяку отложше и удобъ обстоятельный[226] грех, терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на начальника веры и совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащая Ему радости претерпе крест, о срамоте нерадив[227]. Помыслите убо таковое Прострадавшаго от грешник на Себе прекословие[228], да не стужаете, душами своими ослабляеми[229]. Иисус, да освятит люди Своею кровию, вне врат пострадати изволил. Темже убо да исходим к Нему вне стана, поношение Его носяще[230]. Исхождением вне стана и отложением всякой гордости именуется отречение от миролюбия. Апостол напоминает Божественное утешение, произнесенное Богом к тем избранникам Его, которых Он усыновил Себе и которых, в доказательство усыновления, посещает скорбями: сыне Мой! Не пренемогай наказанием Господним, ниже ослабей, от Него обличаем, егоже бо любит Господь, наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет[231].

Христос пострада по нас, – говорит святой апостол Петр, – нам оставлъ образ, да последуем стопам Его[232]. Аще добро творяще и страждуще, терпите, сие угодно пред Богом: на сие бо и звани бысте[233]. Таковы судьбы Божий! Таково определение Божие! Таково призвание истинных христиан на все время земного странствования их! Возлюбленные Богу и Небу христиане! Не удивляйтесь, как бы приключению странному несвойственному совершающемуся вне порядка, тому огненному искушению, которое посылается вам для испытания[234]. Радуйтесь при нашествии искушений! Как здесь, на земле, вы соделываетесь причастниками Христовых страданий, так в будущей жизни вы соделаетесь общниками славы Его и торжества[235]. Дом Божий подлежит суду Божию, нуждается в этом суде[236]. Домом Божиим называется и вся Церковь Христова и каждый христианин. Требует этот дом посещения Божия и очищения, как подвергающийся непрестанному осквернению и повреждению. И при великой помощи от скорбей, смиряющих дух человека, столь наклонный к превозношению, затруднительно, очень затруднительно спасение. Праведник едва спасется[237]! Если так, то что ожидает противящихся Божию Евангелию[238]! Нечестивый и грешный где явится[239]! Смиренномудрие стяжите; потому что Бог гордым противится, смиренным же дает благодать[240]. Вы ощутите пришествие благодати по чудному спокойствию и утешению, которое прольется в сердца ваши, когда вы исповедуете суд Божий о вас праведным, а себя достойными наказания, нуждающимися в нем. При нашествии искушений не предавайтесь печали, безнадежию, унынию, ропоту – этим проявлениям гордости и неверия; напротив того, оживляемые и окрыляемые верой,