Собрание творений. Том II. Аскетические опыты. Книга вторая - стр. 64
Сопротивление судьбам Божиим причисляется к начинаниям сатанинским. Когда Господь предвозвестил ученикам о предстоявших Ему страданиях и насильственной смерти, – поем Его Петр, начат пререцати Ему, глаголя: милосерд Ты, Господи, не иматъ быти Тебе сие. Он же, обращъся, рече Петрови: иди за Мною, сатано, соблазн Ми ecu: яко не мыслиши, яже суть Божия, но человеческая[223]. Петр был подвигнут, по-видимому, добрым чувством; но он подействовал из образа мыслей и из добра, принадлежащих падшему человеческому естеству Враждебны воле Божией и всесвятому добру, исходящему от Бога, разум и добро падшего человеческого естества; порицаются и осуждаются ими судьбы Божий. Разум и воля человеческие в слепоте своей готовы противостать и противодействовать судьбам и определениям Божиим, не понимая того, что такое начинание есть начинание нелепое, есть борьба ограниченнейшей, ничтожной твари со всемогущим и всесовершенным Богом.
Несть ваше разумети времена и лета, яже Отец положи в Своей власти[224], – сказал Господь апостолам, когда они вопросили Его о времени, в которое должно образоваться царство израильское. Этот ответ Господа есть ответ на все вопросы любопытства и гордости человеческой о судьбах Божиих. Несть ваше, о человеки, разумети то, еже Бог положи во Своей власти! Вам свойственно понимание, соответственное уму вашему: не свойственно вам понимать мысль Ума беспредельного.
Ваша деятельность, человеки, должна всецело заключаться в исполнении воли Божией. Образец этой деятельности показан, правила этой деятельности преподаны человечеству совершенным человеком, Богом, принявшим на Себя человечество. Движимые силой правильнейшей веры в Бога, последуйте тщательно заповедям Евангелия и покоряйтесь благоговейно судьбам Божиим.
Что приводит к нарушению, к попранию заповедей Христовых, к противодействию судьбам Божиим, к противодействию тщетными усилиями, ропотом, хулой, отчаяньем? Забвение о вечности, забвение о смерти, забвение того, что мы – кратковременные странники на земле; отвержение мысли, что мы на ней – изгнанники; стремление удовлетворять похотениям и страстям; желание наслаждаться наслаждением плотским и греховным; пагубный обман и обольщение себя, под обаянием которых человек безумно злоупотребляет властью над собой и своим произволением, принося себя всецело в жертву земной суетности, убивая себя для блаженства, возвращенного страдальческим подвигом Искупителя, готовя себе в аде вечный гроб, гроб и для тела, и для души.
Сие мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе