Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга третья. Июль - стр. 63
В X веке, к которому следует отнести житие Валаамских чудотворцев, Приладожье уже не являлось духовной пустыней. Неподалеку от места впадения реки Волхов в Ладожское озеро еще в 862 году был основан знаменитый в летописях славянский город Ладога. Этот город известен как стоянка Рюрика, родоначальника русских князей. Уже в те времена существовал христианский храм в «варяжском конце» города. А к 1116 году, когда посадник Павел обносил Ладогу крепостной стеной, там уже имелось несколько храмов, причем не деревянных, а каменных. Этот город воспевался и в скандинавских сагах под названием Альдейгаборг; обладание им издревле было варяжской мечтой. Когда шведская принцесса Ингигерд (Ирина) выходила замуж за русского князя Ярослава Мудрого, она потребовала себе Ладогу в качестве свадебного подарка. Крупнейший город на севере Новгородской земли, Ладога являлась ключевым пунктом у начала «пути из варяг в греки». До ордынского завоевания Руси шведы в своих набегах не могли продвинуться на Новгородчину далее города-крепости Ладоги. Так, в летописи под 1164 годом отмечено: «Придоша Свье (шведы) под Ладугу, и подожьгоша ладожане хоромы своя, а сами затворишася в граде».
Впрочем, воины-скандинавы не только тревожили набегами Северную Русь; в те времена их было немало и в дружинах русских князей. Среди них многие уже были христианами. Так, первыми (и вплоть до нынешнего столетия – последними) христианскими мучениками на Руси стали жившие в Киеве варяги, святые Феодор и Иоанн. Возможно, именно вспышки языческого фанатизма в начале правления великого князя Владимира заставили преподобных Сергия и Германа покинуть южнорусские земли и отправиться на север. Это, конечно, только предположение. Столь же вероятно, что святые подвижники удалились на Ладожское озеро еще до начала гонений в Киеве, просто в поисках уединения и высоких подвигов.
Через город Ладогу по «пути из грек в варяги» шли преподобные Сергий и Герман. На попутной ладье добрались они до Валаама и решили остаться здесь. Подвижникам полюбился этот дикий и безлюдный, девственно-прекрасный остров. На пустынном Валааме, вдали от мирской суеты и смут, им ничто не мешало предаваться молитве и богомыслию. По обычаю иноков-первопроходцев они своими руками выстроили кельи, а потом построили храм Господень. Высоки были их подвиги, тяжки труды. Можно только догадываться, как терзала их лютая стужа и как соблазнял их лукавый тоской по родному краю, лазурному Средиземноморью. Но преподобные Сергий и Герман выстояли в краю, куда привел их Бог. И Всевышний благословил их деяния.