Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга первая. Март, апрель, май - стр. 76
Не сразу исполнилось желание святого Михаила Тверского своею смертью положить конец вражде. Его сын, князь Димитрий Грозные Очи, стал мстителем за отца. Этот пылкий юноша, встретив в Орде ненавистного Георгия Московского, вонзил врагу меч в сердце на глазах у хана. Да, такое возмездие кажется справедливым, но мог ли хан Узбек спокойно смотреть, как при нем убивают его гостя и друга? Казнен был и князь Димитрий.
А Тверские князья продолжали бунтовать. Хан был милостив к Александру Михайловичу Тверскому, даровав ему великокняжеский ярлык, но вскоре князь Александр напал даже не на сборщиков дани, а на ордынское посольство во главе с ханским родственником Шевкалом и сжег послов заживо во дворце, где они пытались спастись. От ханского гнева князь Александр бежал в Литву, потом нашел в себе мужество вернуться и явиться на ханский суд. И вот хан Узбек, которого некоторые историки называют жестоким, сказал: «Князь Александр смиренной мудростью спас себя от казни» – и вернул ему Тверской удел. Однако вскоре стало известно, что князь Александр собирает войска для новых междоусобиц. Тогда он был вызван в Орду и казнен вместе с сыном Феодором. Так было сломлено властолюбие князей Тверских.
Хан Узбек суровой рукой смирял междоусобия на Руси – он был правитель, а не завоеватель и хотел не крови, а спокойствия в пределах своей державы. И при нем в 1328 году увидела Русь на великокняжеском престоле правителя, великого не по названию, а по деяниям, – благоверного князя Иоанна Даниловича Московского (1288–1340), заслужившего славные имена собирателя Руси и отца Отечества.
Князь Иоанн был во всем похож не на коварного брата Георгия, а на святого своего отца, благоверного князя Даниила. Набожность и благотворительность, усердие к Матери-Церкви, доброта князя Иоанна привлекли к нему сердце российского Первосвятителя митрополита Петра, ради любви к князю избравшего Москву своим местопребыванием. По завету святителя Петра «возлюбленный его духовный сын князь Иван» построил величественный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, явившийся благословением Москве.
Щедрость князя Иоанна к бедным была удивительна. Его прозвище Калита (что значит «кошель») недобросовестные историки пытались объяснить его корыстолюбием, на самом же деле калиту с деньгами князь Иоанн повсюду носил с собой, чтобы оделять нуждающихся. Однажды некий назойливый нищий три раза кряду просил у него милостыню. Трижды князь Иоанн Калита давал просившему, но наконец упрекнул его: «Возьми, несытыя зеницы!» (то есть жадные глаза), а в ответ услышал: «Ты сам несытыя зеницы: и здесь царствуешь, и за гробом хочешь вечно царствовать!» Уже после кончины князя Иоанна одна благочестивая инокиня в чудесном видении узрела его среди обитателей рая; в древнерусских месяцесловах имя князя Иоанна Калиты значится в числе святых.