Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга первая. Март, апрель, май - стр. 78

При великом князе Иоанне III, когда Русь была уже единой и свободной державой, благоверный князь Даниил напомнил о себе неблагодарным потомкам. Он явился молодому боярину из великокняжеской стражи и повелел ему: «Скажи от меня Иоанну: “Сам ты тешишь себя, а меня забыл, но не забыл меня Бог”». Тогда по приказу Иоанна III по благоверному князю Даниилу начали служить панихиды. В царствование Иоанна IV на могиле святого Даниила исцелился умиравший мальчик. Пораженный чудом, царь восстановил Свято-Данилов монастырь. Наконец, в 1652 году были обретены нетленные мощи святого благоверного князя Даниила Московского. Обретение сопровождалось множеством чудес. Святые мощи зиждителя Москвы были положены в основанном им монастыре: «на прославление Пресвятыя Троицы и на исцеление немощствующих».

В Смутное время, когда наше Отечество терзали польские завоеватели и собственные нечестивцы, Свято-Данилов монастырь был форпостом обороны Москвы от разбойничьих шаек Ивана Болотникова.

При императрице Екатерине II монастырь был объявлен третьеклассным: в нем не разрешалось пребывать более чем двенадцати инокам. В 1812 году «цивилизованные» дикари французы, захватив русскую столицу, осквернили и обитель Даниловскую, а с гробницы благоверного князя Даниила похитили серебряный оклад.

В нынешнем столетии богоборцы большевики подвергли Свято-Данилов монастырь множеству поруганий, сделали его местом заключения преступников. Но ныне мы видим обитель, созданную благоверным князем Даниилом, в древней ее красоте и новой славе.

Основателем Москвы считается князь Георгий Долгорукий, деятельный правитель, выстроивший на юге и севере Руси полтора десятка городков и селений. Но истинным создателем Москвы – первопрестольной столицы Российского государства – явился благоверный князь Даниил, богоугодною жизнью призвавший на свой город благословение Божие.

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5, 5), – говорит Христос. Так не завоеваниями, а миротворчеством, не воинственностью, а кротостью возвеличил святой князь Даниил земной свой удел и унаследовал высочайший удел в Царствии Небесном.

Да и в этом мире любое деяние прочно, если зиждется не на внешнем блеске, но освящается смирением и благодатью Господней. Это видим мы на многовековой славе Москвы, в чьем духовном фундаменте – скромный, но угодный Всевышнему труд благоверного Даниила, князя Богоснабдимого. И сквозь столетия тихий свет его подвига осеняет наше Отечество, светит народу русскому.

Нет спасения, нет правды Божией в шумных распрях человеческих. Чем скорее перейдем мы от враждебной разноголосицы, от бурных страстей нынешнего времени к благой тишине, к негромким делам братолюбия и благочестия, тем легче будет нам и победить земные невзгоды, и достичь счастливой Небесной пристани. Этому учит нас «князь милостивый и щедрый» благоверный Даниил Московский. Празднуя день его памяти, припадем же к нему с молитвой церковною: «Онебеси ум наш, да иго тяжкое земных попечений отвергше, бремя легкое Христова Евангелия возлюбим. Открый очи наши, да узрим нетленную красоту Господню и да не отчуждени будем жизни Божией. Тихость Духа Божия да соблюдет сердце наше. Весна покаяния да украсит дела наша».